由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 一顽
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k*****a
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1
脸红...总结来了
小结
Sep.26 絶対領域
おかえりなさい、ご主人様さま
Sep.27 いただきます
天ぷら 唐揚げ 拉麺 饂飩 蕎麦 卵焼き,玉子焼き
Sep.28 こんなの絶対おかしいよ
Sep.29 一寸 待て ハードディスク は 消したのか?
Sep.30 もう何も恐くない
Oct.1 お诞生日おめでとうございます
Oct.2 侵略しないか?
Oct.3 空より高く
一生懸命
皆さん、頑張ってね!
Oct.4 俺の妹がこんなに可愛いわけがない
元気
Oct.5 僕は友達が少ない
告白 好き ごめんなさい
Oct.6 あの日見た花の名前を僕達はまだ知らない
顽张る 最高
Oct.7 N·H·Kにようこそ!
Oct.10 幼馴染
Oct.11 終わりと始まりのプロローグ
五十音图
あ段 い段 う段 え段 お段
あ行 あ a い i う u え e お o
か行 かka きki くku... 阅读全帖
s********u
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2
来自主题: Literature版 - 闲话王朔 作者:野夫
闲话王朔
作者:野夫 日期 2007-2-18 3:05:00

《红楼梦》开篇有一段贾雨村和甄士隐品评天下人物的妙论非常有趣。大意是说人本源
于天地之气,正气所凝则为忠臣烈士,邪气所凝则为小人奸佞;但还有一种人是由正邪
二气交葛产生的,这种人即使当皇帝也是唐明皇宋徽宗一路,如果堕落风尘那至少也不
低于李师师一辈名妓。当年夜读此段高论时,心下甚是拱服,窃以为纯正纯邪的皆是少
数,而芸芸众生或者多是正邪之间的产物。后来阅人多了,才发现真正算得上此类人物
的,竟然如凤毛麟角,乃不世出的宝贝。
拙文要说的这位顽主,圈内人称为朔爷――在我看来,就算这样一位稀世无多亦正亦邪
的怪物;和贾府那个末世公子一样,原是口中衔着一块玉来投胎的。
某日,和东北作家述平【《鬼子来了》和《有话好好说》的编剧】等朋友酒后品藻同代
人文,他深有感慨的说――当世只有三个聪明人令他畏服,一王朔,一姜文,一郭力家
。三者中之二我无过从,但也认同;其一则有过几面之缘,且了解一点世所未闻的高品
内幕;其三是东北诗人,是我朝夕相处的兄弟;虽然寂寂无闻于世,但凡与他有过樽酒
之交的,那也基本是无不欢喜。所以我对述平的评述,当下... 阅读全帖
f******t
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3
我前天还在看顽主,不过是跟恐怖食人魔一起看的,所以到最后都没搞明白他们几个到
底谁是顽主。我还以为就王朔一统称

纯情。
H****r
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4
http://tieba.baidu.com/f?ct=335544320&lm=0&rn=30&tn=postBrowser
作者:aiwenguan123
罗贯中 七国演义
随往长城,深入狼林,农舍渐疏,人迹愈罕。众人皆搭账生火,唯提利昂生得颇短,独
处于一隅。某日,值其读书之时,颇有所得,忽闻身后一人朗声道:“君何甚好读?”
。提利昂回视之,乃临冬王之子琼恩。昂大笑:“小子知龙之踪迹否?”恩曰:“未知
其详。”昂曰 :“龙有潜腾,可大可小;大则吞牛食象,小则如狼似犬;龙骨坚如铁
,质轻然韧,不焚 于火。龙口如血盆,震惊非常。会其展翼,可蔽天日,若其吐焰,
怒火燎原。龙之为物, 可比世之英雄。小子骨貌清奇,亦为名门之后,必知当世英雄
。请试指言之。”恩曰:“后生肉眼安识英雄?”昂曰:“休得过谦。”琼恩曰:“恩
自幼长于临冬,足未南下。生母尚且不知,何论天下英雄耶?”提利昂曰:“既不识其
面,亦闻其名。”琼恩曰:“吾闻坦格利安门乃真龙 今虽遭蹶 韦赛里斯血裔尚存 可
为英雄?”昂笑曰 “疯甚于其父 既暴且虚,必自作虐。”琼恩曰:“劳勃国王,据铁
王座,名统全境,其人少年雄伟,今雄风不... 阅读全帖
b***n
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5
第四章 情深意暖身边事 扑朔迷离旧时因
王砦主闻锣声响,迟缓着站起、满面不可思议道:「传讯锣?有敌……敌攻
砦??」
折翎乍闻噩耗,心中本就不快,此时见王砦主这等疑惑模样,胸中更是烦闷,
暗暗寻思:「这砦主做的也太不经事!敌袭示警乃砦子安危头等要务,怎好这般
犹疑?」心中虽动,面上却未变颜色,将手向外一招,扬声呼道:「魏庆!」
陆大安听折翎呼唤,不由愕然。自见折翎起,至随郝挚入厅参见,并未发觉
有旁人在侧。此时诸人皆就坐厅中,不知将军扬手所招之人身在何处?遂转回头
四处打量。
此时日头正好,日光自门窗缝隙射入,照的地面青砖斑斑驳驳。一灰衣精瘦
汉子自墙角暗处应声转出,也不言语,只是将身子站在光亮中抱拳俯首,等待折
翎吩咐。厅中诸人全似见惯不怪,除陆大安外无一惊诧。
王砦主滴溜溜转了转眼球,忽如吃了颗定心丸般退回坐稳道:「诸位受惊了!
折将军也请安坐!实不相瞒,这诸葛砦山高路远、无径可循。自家父离世在下接
任砦主以来凡二十载,从未遇袭。偶有猎户误闯,也只是驱走便了,这传讯锣还
从未响过,故而错愕。想来这定是砦中哪家后生刚刚轮值,不懂规矩,见了山间
猎户便大惊小怪。」左顾右盼、呵呵... 阅读全帖
i****r
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6
第三部:谁是天子
卷之十三:迷楼惊变
目录:
(第一回)迷楼
(第二回)大荒魔物
(第三回)傲世绝学
(第四回)虚与委蛇
(第五回)春锁桃枝
(第六回)符力士
(第七回)别有洞天
(第八回)化麟
(第九回)春梦了无痕
(第十回)仙灵大会
(第一回)迷楼
当两根纤长、精致、莹白如玉的手指离开如酥似雪的腰肢时,一切就结束了。
碧怜怜瘫软桌上,小钩子委顿于地,小玄则两手撑着桌沿喘气,眼中一片惘然,似
乎对眼前发生的事情迷惑不解。
武翩跹抬眼望向他,眸中隐有忧色。
餍足了蛊主阴精的阴阳蜱终于不再闹腾,小玄松缓下来,满脸疲惫,非为之前的销
魂,而是因为神智被蜮魇引大肆拘夺锁困。
“小玄?”武翩跹试探轻唤。
小玄抬头,非但像是不认得她,且仿佛连她叫的是不是自己都不确定。
“你……叫我?”男儿迟疑着问。
武翩跹眉心微蹙,丽容一寒,转望向碧怜怜,压在她颈侧的剑鞘稍稍发力。
碧怜怜一阵晕眩。
此时的她可谓祸不单行,除给七焰玄虹鉴重伤,体内的巨阙昙之毒也因为真气不足
无法压制,开始令她心神躁乱,至于好不容易遇见崔小玄这救命宝贝,然却转眼即失。
最要命的是在这千钧一发的关头,竟然杀出来个武三绝。
此乃玄教第... 阅读全帖
t**z
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7
来自主题: Prose版 - 【授权转载】远去的足音
远去的足音
作者:周文时
老掉牙注:经作者本人允准,现将我少年时期好友周文时先生所写长篇诗文《时间在
催》转载於此。过去我们这一代人挂在嘴上的一个词是“忆苦思甜”,希望年轻的朋友
能够从此文中得到一点启发……
(一)
公元2010年10月,值华师一附中60週年校庆后不久,接到高中学友,也是新疆兵团
战友朱牧生、谭玲彬发来的短信,说是退休后定居在深圳的高中学友游丽昭,有意编辑
一本回忆录性质的书,热情向原华师一附中65届高三(2)班的学友组稿。
初接短信,踌躇再三。主要考虑的是,我离开高中母校后,先从事体力劳动十三年
,后从事中学物理教学几近三十年,粗糙的经历,长期的理性思维,使我怀疑自己是否
还有能力写好这种偏向感性思维的东西,如其写不好,不如不写。
但在朱、谭等学友的一再鼓励下,我还是动了心。及至看了诗人韩作荣的一段话,
“写自己愿意写的作品,读自己愿意读的作品,足矣!”我想,是啊,一个人把你一辈
子想说的话说出来,即令沒有鲜活的语言,智慧的表达以及优美的音韵,更谈不上想象
力,创造力,但只要叙述真实,感情真挚,只要是能触及心中最柔软处的真话,起码是
能抚慰自... 阅读全帖
m*******t
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8
来自主题: Prose版 - 父亲的革命,第二部第三章
第三章

“蒋介石这个狗日的,我们要和平,要过日子他不舒服,一而再再而三地对我们下手。
我们越让步,他狗日的刀举得越高。昨天东北,今天中原,狗日的明天就轮到我们晋冀
鲁豫了。他狗日的不让我们活,我们也不能让狗日的过舒服。”陈锡联挥舞着拳头嚷嚷
道。
接着是彭涛的讲话:“日本投降后,党对蒋介石的倒行逆施一让再让,可以说是委屈求
全了。目的是什么?就是要苦心争取全国和平。毛主席冒着生命危险去重庆谈判,表现
了我党的最大诚意。然而蒋介石这个独夫民贼为了一己之私,置全国人民的利益和愿望
于不顾,把饱经战火摧残中国重新投入到血与火中。他以为自己有四百多万军队,有美
帝国主义撑腰,有飞机,大炮,坦克等精良武器就可以消灭我党我军,真是瞎了他的眼
。我党早就说过,谁破坏和平,谁就注定失去民心。‘得民者昌,失民者亡’,是千古
不变的真理。今天是一九四六年,不是抗战之前,更不是一九二七年。我们有毛主席,
党中央的英明领导,有一百多万久经战火考验的野战军,有数百万民兵,有幅员辽阔的
广大解放区,还有全国爱好和平的民众支持,不管前面摆着多少困难,不管这个仗要打
十年八年,我们都会奉陪到底。再说一遍:‘得民心... 阅读全帖
m*******t
发帖数: 482
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来自主题: Prose版 - 父亲的革命,第二部第五章
第五章

龙凤之战结束后,竺青到二纵去采访,和前来慰问的抗大分校学员队合在一处。带队的
孙大头很高兴,领着竺青等人下部队。他们坐着几辆牛车到处跑,采访战斗英雄,慰问
基层干部战士,组织演讲,排练节目,和部队联欢,忙得不亦乐乎。在一次演讲会上,
主讲的分校老师得了急病,没能出席,孙大头让竺青救场。竺青款款登台,用手缕缕额
前秀发,于落落大方中带点羞涩:“刚才的同志讲得很好,我没有更好的发言,就给大
家唱一唱。‘小河儿弯弯兰花儿开,石榴儿绽开在俺家门前。共产党给穷人分田分地,
不参加解放军谁来保家园? …… ’”土曲土调无伴奏,质朴动人扣心弦。
歌曲唱完,一位战斗英雄忍不住冲上来,握着竺青的手说:“大妹子,唱得真好听,俺
就像回到自个儿家,见到亲人一般。”转身对着台下的众人大声喊:“同志们,感谢家
乡人民的支持,俺保证不怕牺牲,英勇杀敌。”台下几个战士自发站起来,挥舞拳头喊
起口号:“打到蒋介石,保卫解放区,保卫土改胜利果实。”会场气氛迅速达到高潮。
那天野司政治部主任张际春也在场,当即表扬抗大分校慰问团搞得好,生动活泼,极大
地鼓舞了部队情绪,让孙大头感觉很得意。此后,抗大分校慰问团每... 阅读全帖
c****t
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10
第一三四章 摊牌
日光和煦,席君煜走过屋檐下的院廊,稍稍停了停之后,方才进入一旁的房间,与里面
的两人点了点头。
“陈掌柜,荣记那边的反应怎么样了?”
被他称为陈掌柜的男子名叫陈友和,听席君煜问起,摇了摇头:“荣立那边还是坚
持要提价,他们打算涨到四两二钱。”
“那就是在抢了。”席君煜皱着眉头”不过,因为最近一段时间类似的坏消息已经
屡见不鲜,他也没有表现出太大的波动,只是阴沉着脸在桌边坐下”“吕记那边可以谈
到四两。”
“也已经说了,但是荣立说,眼下大老爷已经不管事,一旦二小姐下来”苏家大变
动元气难复,他们就等着亏本,所以一定要这个价。”
“二小姐不会下来!”席君煜顿了顿,“苏愈不会这么短视,就算死撑”他也会帮
忙把大房撑在那里,以二小姐的能力,迟早还会再上来的!”
他的语句斩钉截铁,但房间里却是沉默了下来。自家事自家知,眼下的情况确实很
不好,二房三房拼命的想要把大房拆掉,就算苏愈,现在似乎也有点力不从心了,老人
家也压不住那么多的人说这说哪。苏家大房的声音最近一个月以来在江宁附近受到了影
响,最主要的还是有的供货或者分销的商户要求... 阅读全帖
c****t
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第一三四章 摊牌
日光和煦,席君煜走过屋檐下的院廊,稍稍停了停之后,方才进入一旁的房间,与里面
的两人点了点头。
“陈掌柜,荣记那边的反应怎么样了?”
被他称为陈掌柜的男子名叫陈友和,听席君煜问起,摇了摇头:“荣立那边还是坚
持要提价,他们打算涨到四两二钱。”
“那就是在抢了。”席君煜皱着眉头”不过,因为最近一段时间类似的坏消息已经
屡见不鲜,他也没有表现出太大的波动,只是阴沉着脸在桌边坐下”“吕记那边可以谈
到四两。”
“也已经说了,但是荣立说,眼下大老爷已经不管事,一旦二小姐下来”苏家大变
动元气难复,他们就等着亏本,所以一定要这个价。”
“二小姐不会下来!”席君煜顿了顿,“苏愈不会这么短视,就算死撑”他也会帮
忙把大房撑在那里,以二小姐的能力,迟早还会再上来的!”
他的语句斩钉截铁,但房间里却是沉默了下来。自家事自家知,眼下的情况确实很
不好,二房三房拼命的想要把大房拆掉,就算苏愈,现在似乎也有点力不从心了,老人
家也压不住那么多的人说这说哪。苏家大房的声音最近一个月以来在江宁附近受到了影
响,最主要的还是有的供货或者分销的商户要求... 阅读全帖
U***5
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12
第四十六章 副作用与蹂躏
那是一个不大不小的酒袋。
那是方森岩在之前的冰山祭坛上,从被干掉的那名触手怪尸体上搜集来的牛皮酒袋!
更重要的是,这酒袋里面盛的东西不是酒啊,
而是萨鲁曼法师的重大研究成果之一:调配药剂:海奇姆加之粘液…”
这东西十分神奇,饮用者的伤势越重,海奇姆加之粘液越能激活受伤者的潜力,使
其生命恢复速度急速递增!其生命值恢复速度提升区间为:每10秒额外恢复1点生命至
每秒恢复10点生命,持续时间120分钟。”
而对于此时的方森岩来说!毫无疑问伤势算得上是极重的了!那么也就意味着,他
一旦喝下这药剂!那今生命力蒸发效果的不良状态:每20秒损失最大生命值5%的流血伤
害完全就是渣啊!至于饮用的后遗症,让它见鬼去吧!如果有空间都无法治愈的后遗症
,那么方森岩也甘心认了!
方森岩不慌不忙的拿起了酒袋,晃荡了一下以后,这才大拇指用力,“崩”的一声
就撬开了袋口的塞子。他在这个时候,居然还微笑颌首”朝着对面峡谷岩石上目眦欲裂
的鲁兹举了举酒袋,这才仰头喝下了一口“…一他的这一系列动作是如此的彬彬有礼充
满绅士风度”甚至无由的... 阅读全帖
c****t
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13
来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第一百一十六章 初夜
四周漆黑,加之小青这几记连环腿踢得又快又狠,许宣来不及闪避,便又被蹬得滚落床下,
不知她为什么突然翻脸。莫名其妙之余,也不由涌起气恼与好胜之心。
当下凝神聚气,趁其不备,矮身从她腿弯下窜了过去,一把抓住她的左脚,哈哈一笑,
道:“娘子,你的三寸金莲也是一般的香……”话音未落,“哎哟”一声,鼻尖已被她右
脚踢中,鲜血长流。
小青格格笑道:“相公,你既闻了这只脚,不如再闻闻另一只吧。”劲风鼓涌,又是
一脚正中他脸颊。
许宣这回早有所备,立时忍痛抱住她的腿,就势一滚,紧紧地压在她身上。生怕她挣
扎,右手用力按向她的肩头,岂料被她胳膊一挡,偏了数寸,恰好摁住了她的胸口。
小青“啊”地一声,全身瘫软,又羞又怒,叫道:“臭小子,快放开我
许宣脸上也是一烫,刚想撤手,听她叫“臭小子”,又不由激起了争强斗胜的顽心,索
性豁出胆子用力一按,贴着她的耳边低声笑道:“娘子,你不是说将这三个字让给王姑娘
叫了么?你叫我一声相公,亲相公,,我就放了你。”
小青气急反笑,甩头猛撞在他鼻子上,趁他吃痛松手之际,翻身扭住他的胳膊,将他按
在床上,柔... 阅读全帖
w*******e
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14
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: 【一年精读圣经】7/1 (2) 箴言 第1章
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 00:17:04 2011, 美东)
箴 言 1
1 以 色 列 王 大 卫 儿 子 所 罗 门 的 箴 言 :
2 要 使 人 晓 得 智 慧 和 训 诲 , 分 辨 通 达 的 言 语 ,
3 使 人 处 事 领 受 智 慧 、 仁 义 、 公 平 、 正 直 的 训 诲 ,
4 使 愚 人 灵 明 , 使 少 年 人 有 知 识 和 谋 略 ,
5 使 智 慧 人 听 见 , 增 长 学 问 , 使 聪 明 人 得 着 智 谋
6 使 人 明 白 箴 言 和 譬 喻 , 懂 得 智 慧 人 的 言 词 和 谜 语 。
7 敬 畏 耶 和 华 是 知 识 的 开 端 ; 愚 妄 人 藐 视 智 慧 和 训 诲 。
8 我 儿 , 要 听 你 父 亲 的 训 诲 , 不 可 离 弃 你 母 亲 的 法 则 ( 或
译 : 指 教 ) ;
9... 阅读全帖
w*******e
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15
来自主题: TrustInJesus版 - 【7月查经---续】箴言 第17章 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: 【7月查经---续】箴言 第17章
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 13 18:37:02 2011, 美东)
箴 言 17
1 设 筵 满 屋 , 大 家 相 争 , 不 如 有 块 乾 饼 , 大 家 相 安 。
2 仆 人 办 事 聪 明 , 必 管 辖 贻 羞 之 子 , 又 在 众 子 中 同 分 产 业 。
3 鼎 为 炼 银 , 炉 为 炼 金 ; 惟 有 耶 和 华 熬 炼 人 心 。
4 行 恶 的 , 留 心 听 奸 诈 之 言 ; 说 谎 的 , 侧 耳 听 邪 恶 之 语 。
5 戏 笑 穷 人 的 , 是 辱 没 造 他 的 主 ; 幸 灾 乐 祸 的 , 必 不 免 受
罚 。
6 子 孙 为 老 人 的 冠 冕 ; 父 亲 是 儿 女 的 荣 耀 。
7 愚 顽 人 说 美 言 本 不 相 宜 , 何 况 君 王 说 谎 话 呢 ?
8 贿 赂 在 ? 送 的 人 眼 中 看 为 宝 玉 , 随... 阅读全帖
o***1
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16
来自主题: TrustInJesus版 - 读经有感
以下是从倍可亲copy来的。 还真不好知道圣经中还有如此不堪的语言。 估计很多基督
徒都是不学这些的。 不扬弃这些糟粕, 基督教没有未来。 圣经无误, 至此可以休矣!
圣经是神所默示的, 应该无误。这是有圣经为证的:
提摩太後書 3:16: 圣经都是神所默示的,对于教导、责备、规正、在义中的训练都是
有益处的。
耶稣要人们遵守律法, 也是圣经铭记的:
馬 太 福 音 5:17 你们不要以为我来是要废除律法和先知 ,我来不是要废除
,而是要成全。 18 我确实地告诉你们:即使天和地都消逝了,律法的 一点一
画也绝不会消逝,直到一切都成就。 19 所以,如果有人违犯了这些诫命中最小
的一条,又教导人也这样做,他在天国里将被称为最小的;但无论谁遵行这些诫命,又
教导人也这样做,这个人在天国里将被称为大的。
那我们就来看看除了著名的十诫之外, 还有什么律法:
申 命 記
21:
10 你 出 去 与 仇 敌 争 战 的 时 候 , 耶 和 华 ─ 你 的 神 将 他 们 交 在
你 手 中 , 你 就 掳 了 他 们 去 。
11 若 在 被 掳 的 人... 阅读全帖
b******8
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17
来自主题: TrustInJesus版 - 一個七歲小基督徒的成長
中共执政60多年期间,中国人民一直在受着它的愚弄、欺压与残害,造成全国几千万人
死亡:建国初期土改、工商改革、三反、五反、肃清近400万人死亡;大跃进运动,导
致三年大饥荒,饿死将近3000万人,可恨的中共竟将它亲手制造的灾难归罪于上天;十
年文化大革命,近100万人被迫害致死;震惊世界的六·四运动,数以万计的学生、民
众倒在了中共的屠刀之下;镇压法轮功事件、西藏事件、云南昆明砍人事件……这一个
个铁的事实足以证明:哪里有共产党,哪里就有暴力和屠杀;哪里有共产党,哪里就有
压迫;哪里有共产党,哪里永无宁日……中国共产党暴政之所以能持续至今,靠的就是
它极具迷惑力的谎言和惨无人道的暴力屠杀,这也是中共一贯欺骗人民、镇压人民的两
大“法宝”——谎言迷惑、枪杆子里面出政权。然而谎言终究是谎言,谎言永远不能代
替事实,更经不起事实的检验:
2014年5月28日,中国山东省招远市发生一起恶性杀人案,6名男女在一家麦当劳快
餐厅内将一名女子殴打致死,犯罪分子被当场抓获,人证、物证一一俱全,这桩刑事案
件很快就能定性、结案。出人意料的是,三天后,中共竟然以犯罪嫌疑人为全能神教会
成员为由,将此刑事案... 阅读全帖
P******l
发帖数: 1648
18
周六下午是恩典团契聚会时间。这一次是莫戈诸的哥哥带查经。
查经前,是大家一起吃饭,分享一周经历,苦恼,喜乐的时间。
莫戈诸问他哥,“曾经的谢漫任二号看见关心他的帖子,马上又出来报道了”
莫戈诸他哥说:“曾经的谢漫任二号确实是留心信仰,关心基督信仰版。也听懂了一些
我们给他的信息,说明他在某些方面还是明白人。我希望你不要再称他为谢漫任二号了。
他所说 关于分享福音和护教的一些话是没错的。对已经听闻福音并且提出疑问的人,
我们当然会告知。
但他提了一点我们护教时的statement,可能是他有笔误,我想说 应该是这样的意思
“今天的时代,因为耶稣的来到,对人类的救赎,世界历史,教育,科学和经济有无与
伦比的影响。”
假如两千年前,耶稣没有来到这世上,这世界将如何?
James Kennedy有一本书,【假如没有耶稣】,我们没有online新版,但在网上可以看
到旧版的书籍
https://cclw.net/gospel/explore/rgmyys/htm/index.html
希望能够帮助一些慕道友。

莫戈诸道:“但是我不认同谢漫任二号说我们,对不同观点的,甚至是不同宗派的,极
... 阅读全帖
P******l
发帖数: 1648
19

弟兄,我们要把荣耀归给神。
这里还有不少其它文章。我在想,为什么看到这些信仰问答,会更容易有这些惊叹?
(1)这些题目太大了。这是人类的终极问题。寻求真理的人,寻见神在圣经里启示的
答案时,会有惊喜感。
(2)这些是隐藏在圣经里的,需要花力气查考。神抵挡骄傲的人,让嘲笑恨恶圣经,
浅尝辄止的余顽任等人一无所得。
(3)看到话语的亮光,以后再按照神的旨意行出来,是人经历神的过程。经历神的人
都会惊叹。斥责可以赶走余顽任,但人心灵的改变只能通过圣经里的话语。
以上几个问题是圣经纵览(The biblical narrative)课程提到的。
美国一些大教会,成人主日学里一直有这些课程,了解圣经框架,神的计划,和我们所
处的位置。
我所在教会的牧师在成人主日学也开过这门课程,让教会的弟兄姊妹们包括我受益匪浅。
https://www.amazon.com/Drama-Scripture-Finding-Place-Biblical/dp/0801049563
p*******r
发帖数: 4048
20
来自主题: Wisdom版 - To: Puppeteer
我决定多说几句,别搞错了。

拒舍当然不对,不迎不舍我解成随,也不对。性空是顽空,不动要么是顽空,要么是无始
无明,禅和定不是根本,以前谈过了。最后两个我没有很好理解。
我觉得我现在的阶段和1差不多,当然没有他的那么强和纯。大概就是"心如明镜台"的地
步。似空非空,但能照物。还没有到"动念即闻,不动念即不闻"之境。
再次感谢。












w*****r
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21
初刻拍案惊奇
卷之三 刘东山夸技顺城门 十八兄奇踪村酒肆
弱为强所制,不在形巨细。
卿蛆带是甘,何曾有长喙?
话说天地间,有一物必有一制,夸不得高,恃不得强。这首诗所言“卿蛆”是甚么?就是那赤足蜈蚣,俗名“百脚”,又名百足之虫。这“带”又是甚么?是那大蛇。其形似带一般,故此得名。岭南多大蛇,长数十丈,专要害人。那边地方里居民,家家蓄养蜈蚣,有长尺余者,多放在枕畔或枕中。若有蛇至,蜈蚣便喷喷作声。放他出来,他鞠起腰来,首尾着力,一跳有一丈来高,便搭住在大蛇七寸内,用那铁钩也似一对钳来钳住了,吸他精血,至死方休。这数十丈长、斗来大的东西,反缠死在尺把长、指头大的东西手里,所以古语道“卿蛆甘带”,盖谓此也。
汉武帝延和三年,西胡月支国献猛兽一头,形如五六十日新生的小狗,不过比狸猫般大,拖一个黄尾儿。那国使抱在手里,进门来献。武帝见他生得猥琐,笑道:“此小物何谓猛兽?”使者对曰:“夫威加于百禽者,不必计其大小。是以神麟为巨象之王,凤凰为大... 阅读全帖
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初刻拍案惊奇
卷之六 酒下酒赵尼媪迷花 机中机贾秀才报怨
诗曰:
色中饿鬼是僧家,尼扮繇来不较差。
况是能通闺阁内,但教着手便勾叉。
话说三姑六婆,最是人家不可与他往来出入。盖是此辈功夫又闲,心计又巧,亦且走过
干家万户,见识又多,路数又熟,不要说那些不正气的妇女,十个着了九个儿,就是一些针
缝也没有的,他会千方百计弄出机关,智赛良、平,辨同何、贾,无事诱出有事来。所以宦
户人家有正经的,往往大张告示,不许出入。其间一种最狠的,又是尼姑。他借着佛天为
由,庵院为囤,可以引得内眷来烧香,可以引得子弟来游耍。见男人问讯称呼,礼数毫不异
僧家,接对无妨。到内室念佛看经,体格终须是妇女,交搭更便。从来马泊六、撮合山,十
桩事到有九桩是尼姑做成、尼庵私会的。
只说唐时有个妇人狄氏,家世显宦,其夫也是个大官,称为夫人。夫人生得明艳绝世,
名动京师。京师中公侯戚里人家妇女,争宠相骂的,动不动便道:“你自逞标致,好歹到不
得狄夫人,乃敢欺凌我!”美名一时无比,却又资性贞淑,言笑不苟,极是一个有... 阅读全帖
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_a5c2e0f901017pgj.html
这几天电脑变得好慢,太多的程序,让它不堪重负,只好重新做系统。
一切都是表法!
正如人的大脑也充斥无用的程序,也需要重新做系统!不排除负信息的结局,也许就要
被格式化!
我们都要排除负信息,用文章排除是最好的办法,既让大家警醒,自己也悔不再犯。
手印、天舞、天文、天画修炼法就是关闭人魂。我们在成长过程中,逐渐形成了人魂。
但这个人魂何其顽固,真正的顽冥不化,紧紧地束缚住地魂。地魂如同蹲牢狱,几千年
了,不得而出!
可是,出来何其的难!都说,千呼万唤始出来。可是你一旦执这个相,他就不出来了。
即便出来了也是假的!
如何自性现前?
心净:水清月现,心净佛现!

如何让人魂停止妄想纷飞的思绪,持楞严咒、心经、八大人觉经,念阿弥陀经,诵金刚
经:
楞严咒一遍一遍的洗刷污秽的灵魂!
心经让自性觉悟之经,让自性现前之经!
八大人觉经是大菩萨觉悟之经,能做到即为成就菩萨!
佛说阿弥陀经是佛陀自性流露之经,佛陀自性宣说之经!
金刚经破我相、人相、众生相的,不能执著有我,一切都不执著!
还要念佛... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 每日教言
积累善根确实很重要,但最主要的还是要成功的修行,修什么法呢?就是出离心、菩提
心和无二智慧。这一点是显宗、密宗一致承许的,密宗所谓的本来觉性和自然本智实际
也是不离开慈悲心和人无我、法无我的,这一点非常重要,大家一定要在相续中生起定
解。
--《山法宝鬘论讲记》
智悲佛网
学习佛法,就是学习认识自己。而学习认识自己,就要先学会忘掉自己。
今天08:14
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万法唯识犹如梦境。一般对梦境,大家都承认是错乱,但说醒境是错乱,这是对轮回显
现致命的打击。为什么?因为凡夫人的生活、追求,完全建立在醒觉位的显现上,说醒
的显现是迷乱,就等于判定轮回的内容全无实义,一切对此的追求、行动都只是无明冲
动。请你仔细观察醒时不迷乱有充分的证据吗?
9月11日19:19
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发表了博文 《《赞法界颂》浅释(三)》 - 《赞法界颂》浅释(三) 第四个比喻:
如米糠缠裹,谷体米非无, 烦恼覆真如,真如烦恼有。 在大米表面的谷壳——米糠还
没有去掉的时候,虽然谷糠里面不是没有 http://t.cn/zWsgdxC
今天11:00
16年没有看到高原的秋色,很想念它。因为高原的秋季天空... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 每日教言
上师每日教言
一般来讲,所谓的境界不一定要上师认定,通过自己的详细观察——自相续烦恼是否已
经清净?自身行为是否如法?到底是不是大瑜伽士,你自己也会清清楚楚。如果只是自
吹自擂地声称自己是“大圆满瑜伽士”,后来无法守戒也只有还俗,最初一两天还可以
装作密宗瑜伽士,但并不是留了头发、戴了白色耳环就可以称为密宗瑜伽士,主要应该
看你内在证悟的功德。———《净土教言讲记》http://www.bodhiinstitute.org/forums/
索达吉堪布微博:
如今人心有点浮躁,好多人都喜欢向外索求,自以为所追求的一切,肯定是快乐的源
泉。其实,你若静下来内观自心,有时候就会发现:你现在追求的东西,未必是真正需
要的东西。 http://weibo.com/suodj
上师藏文化微博
高尚的人纵然沦落卑微,也绝不会做违背正法的事,就像求雨的燕子再怎么口渴,也不
会喝落地的水。 http://weibo.com/sdjzwh
智悲佛网微博:
现在的有些人,连小士道的定解都不具足,却要修密宗最高的法。密宗的法虽然很高、
很好,但是珍贵的狮子的乳汁倒在土器中时,土器会炸裂的,因此,非法器即使修... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 每日教言
对我们自己而言,平时如果得病了,应像噶当派的大德那样,发愿代受一切众生的病苦
。对真正会修行的人来讲,得病其实是个好事,这样每天都有修行的机会,尤其是病得
越厉害、痛得越强烈,观修得就越成功。
--《前行广释》
智悲佛网
推荐这本书 《苦才是人生》 索达吉堪布 教你守住
9月11日11:43
陈坤微博
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度化众生要靠智慧,不能靠知识。因为智慧是超越的,知识没有超越;知识有分别、有
执着,智慧没有分别,没有执着。若是没有去掉分别,没有放下执着,都是知识,不是
智慧。有的人讲得很好,出口成章,但是度化不了众生。有修有证,才有度化众生的能
力。鹦鹉学舌、纸上谈兵,只会增加众生的烦恼分别而已。
今天06:09
达真堪布微博
发表了博文 《持明前贤修规 老顽解脱行迹——印圆双运欢喜妙音 第92讲要义》 - 持
明前贤修规.老顽解脱行迹 ——印圆双运欢喜妙音 蒋阳龙朵加参仁波切 著 阿松.桑昂
丹增仁波切 传讲 第九十二 http://t.cn/zl7wLkW
今天10:56
发表了博文 《遍智妙道【轮回痛苦】每日一问39》 - 请简述特障饿鬼感受的痛苦http://t.cn/zl7... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 每日教言
如今,我们站在人生的十字路口,一边是永恒的黑暗,一边是光明福祉,今后要去向哪
里,完全掌握在自己手中。在座的道友都发了菩提心,出家人当然是了无牵挂,唯一的
任务就是行持正法;而即使是在家人,对世间的执著也要有所减轻。
--《前行广释》
智悲佛网
有些人做的事就像芝麻一样小,但到处表功的声音,却像雷声一样大。这就如同被淋湿
的木柴,燃火的能力非常微弱,但冒出的滚滚黑烟,却四处弥漫。
今天 08:38
索达吉堪布微博
佛教徒每天要多次忆念三宝的功德引生信心,忆念三宝的恩德引生感恩心,在信心和感
恩心中至诚祈求三宝加持,就能使三宝加持融入自心,使我们的内心能比以前更珍惜暇
满人身,能更迫切地求解脱,能更如法、更严谨地取舍业果,能更争分夺秒地闻思修行
,这样也才能更有力、更顺利无碍地做到利益众生。
9月18日 18:53
益西彭措堪布微博
(1/2)我们想往生的心是不是真的?这很重要。到时候阿弥陀佛来接引你,但你不肯去,
还在牵挂,阿弥陀佛就没办法了,也不能绑你去。若是把你抓去了,给你显现的也不是
极乐世界,还是在六道中,阿弥陀佛也许就变成阎罗王了。因为你是不自由的,心没有
得到自在。所以出离... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 每日教言
老想着怎么离间别人,这个过失相当大。倘若你曾在人与人之间制造过矛盾,这确实需
要值得忏悔,并发愿以后绝不能再造。
--《前行广释》
智悲佛网
还有一个多月,就是佛学院的“极乐法会”了,全体僧众会共修阿弥陀佛心咒“嗡阿弥
得瓦阿依斯德吽舍”30万遍。以此心咒,可消除天灾人祸所导致的横死,来世可往生极
乐世界。你若想参与共修,又苦于没有时间,也可以从现在开始念,届时僧众会一起回
向功德。阿弥陀佛!
今天08:17
索达吉堪布微博
传承上师的珍贵教言自己一定要反复思维,才会深刻认识到人身义大、寿命无常、有漏
皆苦、因果不虚这些极为重要的道理。以深刻的认识作为因,才能从根本上扭转以往浪
费人生、不畏因果、希求世间果报、取舍放松等等颠倒心态,才能发起真实的出离心、
求解脱心。
9月19日18:25
益西彭措堪布微博
佛陀先让我们知道生命轮回中的痛苦及其原因,然后推出解决痛苦的各种方法,最后指
出充满幸福和光明的解脱境界,才使我们有了危机意识、积极心态与美好的追求。
9月19日22:13
慈城罗珠堪布微博
通过佛的教言和方法,没有解决不了的问题,没有达不到的目的。为什么说佛是断证功
德圆满呢?“断... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 每日教言
凡能伤害他人的恶劣言语,即使对怨敌也不要说,否则,就算你让他一时哑口无言、无
地自容,但你所骂他的那些话,就如同空谷的回声一样,最终会成熟在自己身上。因此
,大家在防范恶语方面一定要注意。
--《前行广释》
智悲佛网
到处宣扬别人的过失,谈论毫无意义的是非,完全是一种无稽之谈。海明威说:“我们
花了两年学会说话,却要花上六十年来学会闭嘴!”
今天07:55
索达吉堪布微博
我们无始以来恒时都处在非常颠倒的心态中,就像喝醉了的酒鬼,迷魂颠倒、浑然无知
。思维而观修人身义大、寿命无常、有漏皆苦、因果不虚这些极为重要的四方面会逐渐
使自心转为正常状态,真正变成解脱道合格的修行人。
9月20日18:41
益西彭措堪布微博
很多人都说:“我在念经!我在念佛!”你念经的时候也好,念佛的时候也好,心有没有
专注?是不是用心来念的?心是不是一直在这些内容当中?“念”是上面一个今字,下面
一个心字。今代表当下。心在当下,心在专注,就是念,不是光在口头上喊。虽然读得
都很流利,但是不知道有没有真正在念呢?
今天06:24
达真堪布微博
发表了博文 《持明前贤修规 老顽解脱行迹——印圆双运欢喜妙音 第96讲... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 每日教言
在这个社会上,宽容和谅解非常需要,假如我们能摆脱自私自利,经常体谅别人、理解
别人,即便别人做错了也能原谅他,那这样的大乘理念,就会给当今社会带来一种新气
象。
--《前行广释》
智悲佛网
如今人们的疾病层出不穷,若在寻医问药、遵循医嘱的同时,经常祈祷药师佛,以虔诚
的信心,念其名号“南无药师琉璃光如来”,则对灭除疾病、消灾延寿有极大助益。
48分钟前
索达吉堪布微博
无始劫来,我们最熟悉的是我执,一张口就是“我”,起心动念都是考虑“我”,不必
费力自然如此,这是无始积习,根深蒂固。这个我执就是轮回之根,此根不断,根本无
法相应出世间法。
10月20日 18:15
益西彭措堪布微博
很多人不愿意修加行,想直接修大圆满,这是不可能的。也有个别人看似没修加行,却
成就了,其实他不是没有修,而是过去世早已修好了。“我也是这种人吧?”你若是这
种人,修加行也不影响。没到那个时候就不要太自信,还是从基础开始扎扎实实地修,
不要总想走捷径、占便宜,这种心态会障碍成就的。
今天 06:03
达真堪布微博
发表了博文 《持明前贤修规 老顽解脱行迹——印圆双运欢喜妙音 第102讲要义》 -
持明前贤修规... 阅读全帖
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31
来自主题: Wisdom版 - 每日教言
作为学佛的修行人,观察上师和依止上师特别关键。现在汉地有一部分人,对上师根本
不观察、不了解,随随便便就去依止,依止完了又开始后悔、毁谤、舍弃,这样实在没
有必要。
--《前行广释》
智悲佛网
只有悲心而无智慧,就如同断臂的母亲见独子掉在河里,心急如焚,却无计可施;只有
智慧而无悲心,则像掌握高科技的犯罪分子,动动手指就可以翻天覆地,却只会贻害人
间。所以,智慧与悲心,犹如人的双足,缺一不可。
索达吉堪布微博
如果我们知道人生是痛苦的,反而会更不痛苦;如果我们以为人生是幸福的,反而会更
不幸福。因此,佛陀在讲述人生哲理的时候,首先让我们明白的,就是人生是苦。
慈城罗珠堪布微博
一讲空性,一讲一切法都是如幻如梦,都是假象,很多人就觉得做什么都没有意义了,
就开始消极了。不是这样!空性不是什么也没有,缘起的作用是有的。缘起本来就是变
化的,显现本来就是无常的。明白了这个道理,心就平静了,稳定了。心不随境动的时
候,境自然就随心了。这个时候就得大自在了。
达真堪布微博
通常来说,具足四项条件的业力量会比较强大,也就是说一个行为有明确的意图、明确
的对象、采取了实质的行动并实现预期的结果。以杀... 阅读全帖
B***o
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“当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
(庚)三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
(辛)初中六。初陈那观声。(至)六迦叶观法。
(壬)今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖
f*******8
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33
来自主题: Wisdom版 - "空"和"断见"有什么区别呢?
空是个比较泛的名词,没有上下文就很难确定是什么意思。
断见,断灭见是专有名词,指的是一种对生命和死亡的认识,认定人死灯灭,死了就什
么都没了。
所以容易导致及时行乐、玩的就是心跳的虚无主义人生观。
佛教里的空,记得有人分过五种,我只记得三种,
顽空,析法空,妙有真空等等。
顽空,大概和断灭见等同,析法空,可能也差不多。
而妙有真空,就不是断灭见,而是如实知见,不生不灭的。不灭,当然就不是断灭见。
S***n
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34
来自主题: Wisdom版 - 说说我的疑吧
1。这里,五蕴实相和五蕴之间的那个关系,一定要搞清楚。如果五蕴实相“依赖”于
五蕴而“存在”,那我同意你的结论。但是如果五蕴实相按照你说的那样,是“背后”
的东西,高于五蕴,“游离”于五蕴,没有五蕴的时候也“存在”,那你就应该按照我
说的,重新审视一下,这个背后的,不依赖的,无常的,无我的,怎么才能“苦”?如
果无法“苦”,那是不是应该依然保持你原来的那种判决?
我说的不要rigid去判决,就是这个意思。佛陀说的话,我认为不能rigid地去理解。上
次我们讨论厌离就很成功,你说清楚了你是怎么做到厌离不rigid了,我也因此对厌离
欢迎了很多。这里,同样的,我就会加进去进一步的思考,如果实相不苦,那佛陀是否
会说要厌离呢?
就拿你说的那个原子分子做比方。但是,既然你这样比方了,你首先不能把原子分子定
义为“有现象”,你只能把宏观物体作为“有现象”。
另外,原子分子,符合你微观的定义了,但是不应该有我们已有的科学知识的“空间局
限性”。也就是说,除了我们可以观察到的宏观里包含的分子,在我们没有观察到的“
地方”,也有着“同样”的原子,分子,只是没有被我们perceive到。而且,那些原子
... 阅读全帖
a***u
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: aoiyu (weeaboo), 信区: LeisureTime
标 题: 世界历史就是基督教和回教的千年战争史
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 23 23:03:32 2015, 美东)
吾辈周末来爽一把,码点字,和汝辈来说说世界历史。
世界历史,就是回教和基督教的千年战争史。其他土著文明,都是负责端茶倒水的群众
演员。世界历史的主线,用基督教vs回教就可以完全贯穿了,而且斗争一直持续到现在。
太古老的就不说了,不当韩国人。从中世纪说起。罗马帝国崩盘以后,罗马分为东西罗
马。东罗马继承了罗马帝国的正朔,奉基督教为国教。西方遭受了蛮族入侵,悲惨的很
,不过以罗马教皇为代表的教会,最后还是垄断了西方文化,最后完全天主教化了西方
世界。
然后默罕默德在沙漠里崛起。这一崛起可不要紧,把沙漠里穷山恶水一盘散沙的一群战
五渣变成了战斗力98的狂战士,首当其冲的就是信基督教的东罗马和信奉琐罗亚斯德教
的萨珊波斯。
话说波斯的宗教其实和基督教伊斯兰教也差不多,但是和基督教伊斯兰教不同,琐罗亚
斯德教只联合大贵族大权贵... 阅读全帖
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http://www.gltcm.cn/13855/viewspace-36149.html
经云。督脉生病为遗溺。肝所生病为遗溺。膀胱不约为遗溺。
胡来元
经云。督脉生病为遗溺。肝所生病为遗溺。膀胱不约为遗溺。仲景云。下焦不归则遗溺
。天寒则腠理闭。气湿不行。水下流于膀胱。则为溺与气。故多溺而寒也。至于不禁。
虚寒之甚。非八味丸、固脬丸、加减桑螵蛸散不效。然亦有热客肾部而遗尿者。经曰。
淫气遗溺。痹聚在肾。此系热证。其证发热作渴。或时闭涩。或时自遗。或阴挺不能约
制。午前小剂补中益气加黑山栀。午后大剂生料六味丸加五味子。常服自效。夏月暑病
遗尿者。白虎加人参汤。一服即应。有先因病淋。服利药太多。致溺不禁者。补中益气
少佐熟附子。有所伤损。污血蓄于胞中。亦令遗失。鹿角屑炙黄为末。和桃仁泥等分。
酒调三钱。咳而遗溺属膀胱。茯苓甘草汤。不应。五苓散。小儿胎中受冷遗尿。一味补
骨脂炒研。临卧红酒调服。即不遗。孕妇及产后遗尿。见妇人门。石顽治吴兴闵少江。
年高体丰。患胞痹一十三年。历治罔效。一日偶述其证于张涵高。涵高曰。此病隐曲难
明。非请正于石顽张子。不能测识也。少江素忝交知。因是延余。备陈
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来自主题: ChineseMed版 - 干地黄(行者)
今天讲神家本草经的地黄这味药,地黄这味药神农本草经叫干地黄,味甘寒,主折跌绝筋
,伤中,逐血痹,填骨髓,长肌肉,作汤,除寒热积聚,除痹,生者尤良。久服,轻身
不老。一名地髓,生川泽。
今天讲这个地黄呢,地黄这个药呢,在我们平常用药中,火神派是比较少用到的,而历
史上做为滋阴学派是用得非常普遍的,养阴派就是丹溪那一派,温病派这味药用得相对
来说要少一些,温病学派后期衍变主要在南方,南方用药以清轻灵巧为主,象生地这味
药还是用得比较少。
今天我们讲这味药呢,主要就是讲它的根本用意,这个地黄呢,从阴阳的角度来阐述,
来阐释本经这些原文。
干地黄,气味甘寒,甘是入中,寒呢?气味是寒热温凉,分属于四象,寒象相当于北方
水的封藏之象,所以地黄这个药呢,寒可以入少阴肾,类比肾经之气,又因为这个药呢
它又名地髓,深藏地下,骨主髓啊,肾主骨生髓,正是水象。所以在归经上属于少阴肾
,也是一种取类比象。
甘呢,甘属足太阴脾经,地黄呢,如果大家知道这个生地熟地,如果知道这个药的话,
它那个汁液,味道是比较浓厚的,是滋养粘腻的东西,内经里,对于 气味是怎么解释的
?味厚者为阴,相对于来说是气为阳,味为阴,味厚者... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 张鹏程:毛泽东给蒋介石的一封信
在台湾旅游,参观“国父纪念馆”时,在纪念馆的历史陈列室中看到了一封毛泽东1938
年9月29日写给蒋介石的信。在这封信中,毛泽东非常明确地表示中国共产党及其军队
愿意在蒋介石的“领导”下共同抗日。
据我有限的了解,这封重要的信函在很长的时间里未被国内研究者所了解。1983年人民
出版社出版的《毛泽东书信选集》(中共中央文献研究室编)未收录此信。1984年文物
出版社出版的《第二次国共合作》图册中收录了这封信,最先披露此信全文内容。
1993年人民出版社出版的《毛泽东年谱(1893-1949)》(中册第91页)简略提及:
(1938年)9月29日 中共扩大的六届六中全会开幕。毛泽东被推为全会主席团成员,
并在会上宣布全会的议程。
同日 六中全会主席团决定,以毛泽东名义写信给蒋介石。毛泽东起草的信中说:“此
次敝党中央六次全会,一致认为抗战形势有渐次进入一新阶段之趋势。此阶段之特点,
将是一方面更加困难,然又一方面必更加进步,而其任务在于团结全民,巩固与扩大抗
日阵线,坚持持久战争,动员新生力量,克服困难,准备反攻。”并说因武汉紧张特让
周恩来立即返回武汉,向蒋介石转达中共中央的意见,商议... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 江青改戏闹革命
·陈徒手·
1966年7月24日,“中央文革小组”组长陈伯达在北京广播学院讲话中说:“江青
同志是我们党的好党员,为党做了很多工作,不出头露面,全心全意为党做工作。她是
毛主席的好战友,很多敌人都诽谤她。”其中有一句大实话,就是江青长期“不出头露
面”却做了很多工作,像批《清宫秘史》《武训传》《红楼梦研究》等重大事项,她都
实际参与谋划,投入颇深,但习惯性地隐身于幕后。
1962年江青奉毛泽东指示,频繁到各地下剧场,自称观摩了一千三百多出京剧剧目
,得出结论是“剧目混乱,毒草丛生”。她在1964年7月有关“京剧革命”讲话中,曾
坦率地承认:“我曾系统地下剧场两年多,观察了演员、观众,可以得出结论,传统戏
如果不认真进行加工,是不会有人看的。”从此时起,江青已经直接插手戏剧事务,譬
如要求禁演京剧《海瑞罢官》、催促中宣部停演鬼戏、停演香港影片,组织文章批《李
慧娘》等。她仰仗毛的权势,着力显现她的发言分量,居然一次招来中宣部、文化部四
个部级领导谈话,指出舞台、银幕上帝王将相、才子佳人、牛鬼蛇神大泛滥的问题。文
化高层官员当面唯唯诺诺,会面后置诸高阁,从根本上漠视了江青发出的预警信号。
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1943年春,许世友和田明兰举行了婚礼。婚礼现场田明兰头插鲜花,肩佩鲜花,满脸笑
容,整个人儿仿佛都是一朵盛开的花朵。忽然,只见许世友疾步离开新娘五六步远,冷
不防掏出驳壳枪指向了新娘,就是“叭、叭、叭”三枪。本文摘自王南方的个人博客,
原题为《许世友将军举世无双的传奇婚礼》。
许世友一生中有三次婚姻。第二位妻子提出与他分手时,他勃然大怒,写道:“坚决离
婚!许世友。”第三位妻子田普是他找到的情真意切的终身伴侣,他曾温情地赠诗给妻
子:“字扭字歪皆是情,化作爱焰烧敌顽”。
许世友的第一次结婚是在攻取新集(现河南新县)以后,这是1931年冬天的事。打新集
,许世友一战扬名,他因军功由营长升为红11师31团的团长。1931年11月中旬,许世友
率一个由12名战士组成的手枪班回到了阔别三年的家乡。在家乡,许世友仅住了4天,
在母亲的主持下,他与3年前便已订下婚约的朱家湾姑娘朱锡民成了亲。
在4年后,许世友离家归队,从此一去不返,朱锡民却怀了身孕。10个月后,生下一男
孩,取名许光。上有婆婆,下有幼子,朱锡民望眼欲穿,丈夫却渺无音讯。1932年10月
21日,红四方面军主力突围西行后,随之而来... 阅读全帖
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1、红四方面军在早期发展过程中,由于没有经历过类似朱毛红军《古田会议决议》的
建军路线洗礼和整顿,因而长期在纪律方面存在比较严重的问题。如军阀作风、游击习
气、侵犯群众等,甚至许多高级干部也是如此。值得一提的是,红四部队中还存在相当
多的诱奸甚至强奸妇女的行为,这在当年文件中就有过反映。中共皖西北特委书记方英
在1931年7月给中共中央的报告中提到:“邝继勋和(曾)中生在河口命令地方党部布
置路线,准备找六个女子共同分配,但因种种原因,中生的事幸没有完成。在扩大会时
,泽民同志提议组织‘审查此问题’,在常委中虽然收集了很大材料,但国焘同志不同
意此种小题大做,所以没有通过。红军与苏维埃尚未有建立亲密的联系,以为苏维埃是
红军招待所,尤其对于妇女的关系恶化非常。四军到麻埠时有七区一个十六七岁少女被
红军强奸,十二师卅六团到霍山朱(诸)佛庵要苏维埃主席把他们布置路线,也发生强
奸少共青团员事件。红军南下时,到各处都有强奸事发生,还有少数女子心为拥护红军
是解决性的问题,是唯一要务。自动把慰劳红军的妇女分配给团长、参谋长睡觉。”地
方领导人何玉琳在1929年给中共中央的报告中也曾提到:“安、... 阅读全帖
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来自主题: _DaPsycho版 - 刚刚在一个网站上算了下命
我的,哈哈
有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。经商做事,顺
利昌隆,如能慎始,百事亨通。有志竟成的内外吉数一旦立志必排除万难,博得名利。
但自我心过强。威望有势力之祥数。志愿之事或计划事业﹐大抵有所成就。意志坚固﹐
能排除障害﹐克服难关﹐达成目的﹐博得名利。然自尊心过强﹐乏包容力﹐诚恐坚刚过
顽﹐诱发非难﹐宜养柔德﹐且慎险处勿临﹐凡事三省而后行﹐即可谓万勿一失﹐得到成
功。(吉),威望有势力,之祥数。志愿之事。或计划事业,大抵有所成就,意志坚固
。能排除障害,克服难关。达成目的,博得名利,然自尊心过强,乏包容力,诚恐坚刚
过顽诱发非难,宜养柔德,具慎险处勿临,凡事三思而后行,即可谓万无一失,得到成
功。,「有志竟成」
q****u
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 金刚经论
佛说大乘金刚经论
后赵 天竺僧 佛图澄 译
《金刚心总持论》又名《佛说大乘金刚经论》、《金刚果论》,佛与菩萨问答之语也
。篇中字字真修,言言妙道。与夫善恶因果,毫发不爽。普令法界有情,见者闻者,
皆能祛迷剔障,悟明自己本来金刚妙心。
如是我闻,一时佛在灵鹫山中清净台上。诸菩萨声闻天龙八部,相与围绕,听佛说法
。时有无量初发心比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,各作是念:佛说大法,我意不通
,愿佛方便,浅处开示,令我等辈,悟佛知见,皆得道果!若欲请问,不得近前。
尔时,文殊师利菩萨,知诸四众心之所念,即作方便,从座而起,前白佛言:世尊大
慈,愿设方便,开示初机,直指众生,见性成佛,及为末世初进佛门求道众生,得正
知见,不遭邪惑,不假多功,皆得道果!佛言:善哉,善哉!文殊师利,有大方便,
请问如来开示三根,及于末世初入门者,修行正路,从尔所问,当为尔说!时诸大众
,默然而听。
佛告文殊师利菩萨:有陀罗尼名金刚心,能令众生一见一闻,便得道果。善男子,云
何名金刚心?
此心人人本有,个个不无,是诸众生,自知自觉本等之心。何以故?一切善恶,皆出自
心,自心修善,令身安乐,自心作恶,令身受苦。心是身主,... 阅读全帖
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷二)
卷二
尔时。阿难及诸大众。闻佛示诲。身心泰然。念无始来。失却本心。妄认缘尘。分别
影事。今日开悟。如失乳儿。忽遇慈母。合掌礼佛。愿闻如来。显出身心。真妄虚实
。现前生灭。与不生灭。二发明性。
时。波斯匿王。起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延。毗罗胝子。咸言。此身死
后断灭。名为涅槃。我虽值佛。今犹狐疑。云何发挥。证知此心。不生灭地。令此大
众。诸有漏者。咸皆愿闻。
佛告大王。汝身现存。今复问汝。汝此肉身。为同金刚常住不朽。为复变坏。
世尊。我今此身。终从变灭。
佛言。大王。汝未曾灭。云何知灭。
世尊。我此无常变坏之身。虽未曾灭。我观现前。念念迁谢。新新不住。如火成灰。
渐渐销殒。殒亡不息。决知此身。当从灭尽。
佛言。如是。大王。汝今生龄。已从衰老。颜貌何如童子之时。
世尊。我昔孩孺。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。形色枯悴
。精神昏昧。发白面皱。逮将不久。如何见比充盛之时。
佛言。大王。汝之形容。应不顿朽。
王言。世尊。变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至于此。何以故。我年二十。虽号
年少。颜貌已老初十年时。三十之年又衰二十。于今六十又过于二。观五十时。宛然
强壮。世... 阅读全帖
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷十)
卷十
阿难。彼善男子。修三摩提。想阴尽者。是人平常梦想销灭。寤寐恒一。觉明虚静。
犹如晴空。无复粗重前尘影事。观诸世间大地河山。如镜鉴明。来无所粘。过无踪迹
。虚受照应。了罔陈习。惟一精真。生灭根元。从此披露。见诸十方十二众生。毕殚
其类。虽未通其各命由绪。见同生基。犹如野马。熠熠清扰。为浮根尘。究竟枢穴。
此则名为。行阴区宇。若此清扰熠熠元性。性入元澄。一澄元习。如波澜灭。化为澄
水。名行阴尽。是人则能超众生浊。观其所由。幽隐妄想以为其本。
阿难。当知是得正知奢摩他中。诸善男子。凝明正心。十类天魔。不得其便。方得精
研。穷生类本。于本类中生元露者。观彼幽清。圆扰动元。于圆元中。起计度者。是
人坠入二无因论。一者。是人见本无因。何以故。是人既得生机全破。乘于眼根八百
功德。见八万劫所有众生。业流湾环。死此生彼。只见众生轮回其处。八万劫外。冥
无所观。便作是解。此等世间十方众生。八万劫来。无因自有。由此计度。亡正遍知
。堕落外道。惑菩提性。二者。是人见末无因。何以故。是人于生既见其根。知人生
人。悟鸟生鸟。乌从来黑。鹄从来白。人天本竖。畜生本横。白非洗成。黑非染造。
从八万劫。无复改移。... 阅读全帖
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箴 言 1
1 以 色 列 王 大 卫 儿 子 所 罗 门 的 箴 言 :
2 要 使 人 晓 得 智 慧 和 训 诲 , 分 辨 通 达 的 言 语 ,
3 使 人 处 事 领 受 智 慧 、 仁 义 、 公 平 、 正 直 的 训 诲 ,
4 使 愚 人 灵 明 , 使 少 年 人 有 知 识 和 谋 略 ,
5 使 智 慧 人 听 见 , 增 长 学 问 , 使 聪 明 人 得 着 智 谋
6 使 人 明 白 箴 言 和 譬 喻 , 懂 得 智 慧 人 的 言 词 和 谜 语 。
7 敬 畏 耶 和 华 是 知 识 的 开 端 ; 愚 妄 人 藐 视 智 慧 和 训 诲 。
8 我 儿 , 要 听 你 父 亲 的 训 诲 , 不 可 离 弃 你 母 亲 的 法 则 ( 或
译 : 指 教 ) ;
9 因 为 这 要 作 你 头 上 的 华 冠 , 你 项 上 的 金 炼 。
10 我 儿 , 恶 人 若 引 诱 你 , 你 不 可 随 从 。
11 他 们 若 说 : 你 与 我 们 同 去 , 我 们 要 埋 伏 流 人 之 血 , 要 蹲
伏 害 无 罪 之 人 ;
12 我... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 【7月查经---续】箴言 第17章
箴 言 17
1 设 筵 满 屋 , 大 家 相 争 , 不 如 有 块 乾 饼 , 大 家 相 安 。
2 仆 人 办 事 聪 明 , 必 管 辖 贻 羞 之 子 , 又 在 众 子 中 同 分 产 业 。
3 鼎 为 炼 银 , 炉 为 炼 金 ; 惟 有 耶 和 华 熬 炼 人 心 。
4 行 恶 的 , 留 心 听 奸 诈 之 言 ; 说 谎 的 , 侧 耳 听 邪 恶 之 语 。
5 戏 笑 穷 人 的 , 是 辱 没 造 他 的 主 ; 幸 灾 乐 祸 的 , 必 不 免 受
罚 。
6 子 孙 为 老 人 的 冠 冕 ; 父 亲 是 儿 女 的 荣 耀 。
7 愚 顽 人 说 美 言 本 不 相 宜 , 何 况 君 王 说 谎 话 呢 ?
8 贿 赂 在 ? 送 的 人 眼 中 看 为 宝 玉 , 随 处 运 动 都 得 顺 利 。
9 遮 掩 人 过 的 , 寻 求 人 爱 ; 屡 次 挑 错 的 , 离 间 密 友 。
10 一 句 责 备 话 深 入 聪 明 人 的 心 , 强 如 责 打 愚 昧 人 一 百 下 。
11 恶 人 只 寻 背 叛 , 所 以 必 有... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 一百多年前的大阅兵
且说离着抚院来的日子一天近似一天,大小将弁带领着兵丁们,天天下校场操演,不时
这位协台大人还要自己去看操。正是五天一大操,三天一小操,镇日价族旗耀日,金鼓
齐鸣,好不齐整,好不威武。
列位要晓得,中国绿营的兵,只要有两件本事就可以当得:第一件是会跑。大人看操的
时候,所有摆的阵势,不过是一个跟着一个的跑。在校场里会兜圈子,就会摆得阵。排
在一溜的叫长蛇阵;团在一堆的叫螺蛳阵。分作八下的叫八卦阵。第二件是会喊。瞧着
大人轿子老远的来了,一齐跪在田里,当头的将官,双手高捧手本,口报"某官某人,
叩接大人"。大人跟前的戈什①喊一声"起去",所有的兵丁,齐齐答应一声"嗄"!这一
声要一齐张嘴,不得参差。喊过之后,拔起脚来就跑,又赶到前面伺候去了。所以这一
个跑,一个喊,竟是他们秘传的心法,人人要操练的。
至于那些耍枪弄棒,顽藤牌,翻筋斗,正月城隍庙里耍枪、卖膏药的一般人都会得两手
,此时都找了来,到了校场上,敲着鼓,打着锣,咚咚咚,镗镗镗,耍一套,换一套,
真正比耍猴还要好看。他们编的名字叫"打对子。"这些样子,今天看看不过如此,明天
看看也不过如此,把个协台大人早看的心烦了,看过几次,就派中
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来自主题: ChinaNews版 - 梁凯旋 :记我的朋友黄琦zz
梁凯旋 :记我的朋友黄琦zz
from 牛博国际 by 莫之许
黄琦是我的朋友,在狱中,他是睡在我上铺的兄弟,我们是患难之交。我们曾一起被关
押在四川省第一监狱严管队,我比黄琦早出来八个月,我2004年10月24 日刑满出狱的
,黄琦是2005年6月4日出狱的。我坐了13年零八个月的大牢,黄琦坐了5年大牢。四川
省第一监狱座落在四川省南充市高平区,始建于 1950年,是一座戒备森严直属于四川
省监狱管理局的重刑犯监狱,关押的是被判处无期徒刑,死刑缓期两年执行的重刑犯以
及被四川省监狱管理局戴帽的危顽犯和政治犯。民运人士佘万宝(判12年)胡明军(判
11年)王森(判10年)也被关押在这里。王森和胡明军原关押在四川省蓬安监狱,2002
年底转监来省一监的。胡明军分到五监区,王森分到十监区(严管队)。
我是通过王森介绍才认识黄琦的,由于王森现在还在省一监服刑而且身患重病,所以很
多事我不便在这里多说,以免给王森找招来不必要的麻烦。记得是 2003年的3月的一天
,王森对我说,你帮我留意一下新犯队,我有个朋友叫黄琦,关押在成都看守所,已经
判了,可能很快要送到监狱新犯队来,来了后替我关照一下。
d********a
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张良基跟现在的马振川可不是一个级别。
可惜,居然的大火把张雷断送了。
要不然,良基同志也是常委了吧。
小混蛋的典故,在百度吧里有个北京顽主吧,当年双方的主要骨干现在已经把酒了。
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