paladin版 - 蚁贼 第八卷 干戈斧钺耀天日 18 庭见大和尚，三问小道衍 |
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发帖数: 1118 | 1 吴鹤年“无妄之灾”，被方补真拖去燕王府，挨了一顿批；方补真勇于任事，接了“绣
衣直指”的衔，自去整顿益都地方。(www.yxg.cc)他们两人走后，洪继勋配着邓舍闲话
了几句，见天色不早，快到了饭时，便起身告辞。
邓舍说道：“先生不必着急走。”
“怎么？主公又要留饭么？”洪继勋笑道，“说实话，臣真吃得都有点不好意思了
。前天，臣家里的厨子还说，说臣整日在王府吃饭，让他‘英雄无用武之地’呀。”
邓舍哈哈一笑，说道：“先生，你想的究竟是你家厨子的饭，还是小观音奴的歌舞
呀？”
洪继勋年少英俊，xing子虽有些孤傲，但在女色上却血气方刚，毕竟“少年好色”
，人之常情。不能说好色如命，也是出了名的“feng liu倜傥”。在海东时就不说了，
只来了益都后，就接连收入府中了七八个妖娆女子。这其中，有邓舍赐的，有别人送的
，有属僚献的，也有他自己听说后取来的。繁忙的公务之余，看看舞蹈、听听歌曲，算
是他不多的消遣之一。
“小观音奴”，就是他前阵子刚收进府中的一个女子，年不过二八，本益都当地一
户豪绅家养的歌姬，唱得一曲好歌，跳得一把好舞。尤其难得，精擅“十八天魔舞”。
当跳起时，端得“面若菩萨，舞如天魔”。邓舍虽没见过，却也久闻其名了。——而至
若为何这个女子能够进入洪府，没别的原因，不外乎有人想巴结洪继勋，故此特地寻来
献上。
洪继勋“真名士自feng liu”，对此倒并不忌讳，微微一笑，说道：“知我者，主
公也。……，早就想请主公来臣府上，看一看这小观音奴的舞姿，只是‘十八天魔舞’
不是一个人就能跳好的，调教不易。故此拖延至今。待舞成日，还请主公一定要赏面，
来臣府上把酒观赏。”
“这是当然，一定要去欣赏的。”虽然邓舍对此没有太大的兴趣，还是笑着应了，
话题一转，接着说道，“……，不过，今日留先生，却并非是为留饭。”
“噢？那是为何？还有政务军事，……？”
“非也，非也。”邓舍抬起手，往门外指了一指，说道，“有名僧不辞艰险，远来
我城，舌灿莲花，辩才无碍。先生，你就没有兴致见一见么？”
洪继勋闻弦歌知雅意，顿知了邓舍心思，点头说道：“这大和尚来的确实蹊跷，早
不来、晚不来，偏在我与察罕交战时来；且其所来处，还正好是察罕曾驻军处。是得见
上一见，摸摸底细。……，不过，这点阵仗，用得着主公亲自出马试探？”
“他们过泰安时，通政司就接到了前线密报。我早已吩咐李首生探查仔细。之所以
起意见他，倒也并不是为了试探其来意。久闻楚石梵琪的大名，景慧是他的弟子。就凭
这一点，也要见上一见。”
邓舍的意思很明白了，他想见景慧，不是因为想探查其底细，而是因为楚石梵琪的
名头。
有元一代，特别自全真没落以来，佛家一支独大，信佛者遍布大江南北，尤其江南
，更是受其影响极大。邓舍如今连与察罕硬碰硬，不落下风，早已有了自立的心思，而
yu要自立，该如何对待、安置宗教便是一个绕不开的难题。难得有高僧弟子来游，这个
机会不可错过，是需见上一见。
“主公所言甚是。那，便见他一见？”
“见他一见！”
当即，邓舍命房外侍卫：“去佛道衙门，请景慧来见。”
……
燕王召见，非同小可。去请的人也快，被请的人也快，没多久，在赵忠的陪伴下，
景慧和尚已到。不是他一个人来的，随行的还有一个和尚，正是道衍。
人多，书房坐不下，移至偏厅。见礼已过，两厢落座。彼此打量。
景慧、道衍两个大和尚看邓舍，皆是暗自称赞，心中想道：“此子年纪虽轻，却老
成稳重，然举止飒爽，又不失勃勃英气。当面见礼、让座请茶，皆谦虚有礼，若温文君
子，半点无沙场武夫的模样。但却又好似玉匣藏宝剑，打量人时，不经意流露出的一点
锋芒，满是霸气。——果然北地人杰！大约也只有这样的人物，才能与李察罕争雄中原
、不落下风。”
邓舍看两个大和尚，先看景慧，心道：“宝相庄严，好和尚！”不过观感就是如此
而已，并没有太深的感觉；再看道衍，心中一惊，却是与当时赵忠的想法一样，想道：
“蜡黄脸、三角眼，形如病虎，这和尚好一个天生异相！”刚才双方见礼的时候，都已
经通过姓名，当下先将景慧放下，单拎出来道衍，笑着问道，“听刚才赵忠介绍，和尚
长洲人？”
景慧是主客，道衍是陪从，不问景慧、先问道衍，就邓舍来说，有失礼之处，但他
实在被道衍的面相惊动，一时失礼也顾不得，可以理解成失态；就道衍来说，其实可以
理解成一种“荣誉”，一句话也还没说，就先把主客的风头盖下来了。
不过，道衍颇有点“宠辱不惊”，起身答话，说道：“正是。”
“俗家姓姚？”
“不错。”
“受戒在穹窿山？”
“是的。”
“如今战乱，烽火连天，道路不靖。和尚为何不待在江南、千里迢迢地来我北地呀
？是为弘扬佛法么？”
道衍和尚很老实，答道：“贫僧才疏学浅，又没有什么大的德行，自己修行尚且不
足，还需要有老师指点，又哪里有能力弘扬佛法呢？之所以来北地，只是为了访友而已
。景慧禅师与我同乡，自幼相识，更且是梵琪大和尚的弟子，佛法精神。所以来此，是
想请他指点贫僧一二。”
不动声色，把话题拉到了景慧身上。
邓舍与洪继勋对视一眼，心中皆道：“滴水不漏、察言观色，好个聪明伶俐的和尚
。”话说到这个份儿上，不能不再与景慧说话了。不过，不等邓舍开口，洪继勋先开口
发问。
——洪继勋自恃才高，是个傲视凡俗的人物，尽管景慧是个和尚，但之前听人转述
他舌战益都诸僧、好似所向披靡，不免有些不忿。
此时抓住机会，恰逢厅外一阵清风拂过，惹起走廊上鸟笼里的鸟叽叽喳喳，叫声传
入厅内，甚是清脆悦耳，他便即说道：“和尚师从高僧，德高行善，今来入王府，方才
落座，为何厅外鸟叫？”
风过鸟叫，本是个自然现象。但被洪继勋这么一说，倒好像鸟叫是因为景慧和尚的
缘故。说白了，是因为被景慧和尚吓着了，所以才叫。
景慧心道：“早就听说洪继勋恃才傲物，是海东第一位骄傲的人物。这才初次见面
，第一句话说出来，就语带不善。‘恃才傲物’四字，怕还是评价得他轻了，简直 ‘
仗势欺人’。”他对海东本就没好印象，认为是邓舍是个“贼子”；才在佛道衙门受了
一番“诘难”，饭还没吃，紧跟着又被洪继勋“刁难”，自然有些怒气上来，对海东的
印象更不好了。
暗中虽怒，脸上神情不变，他淡然说道：“贫僧好杀。”
你不是说鸟叫是因受了我的惊吓？那就顺着你的话说，“贫僧好杀”。佛家讲慈悲
，好杀怎能是和尚？景慧就等着洪继勋接着这么问。但是，洪继勋的确有才，一下就明
白了他的意思，如果问，反衬得落入下乘，不懂机锋。故此，偏偏就不再问了，只微微
点头，端起茶碗，抿了口茶。
——那么，“贫僧好杀”何意？决心“舍一切、破一切”的意思。杀的不是人，不
是鸟，不是生灵，而是种种挡我成佛的障。
洪继勋不问了，邓舍问，不问景慧，问道衍。问之前，先端起茶碗，请两个和尚饮
茶。道衍茶碗还没放下，茶水尚在口中，邓舍伸手点了一点道衍和尚面前的案几，突然
发问：“二龙争珠，谁得之？”
案几乃檀木所制，其上雕刻有二龙争珠之图，珠子的位置恰巧就是茶碗的位置。道
衍手中的茶碗将放未放，低头扫了一眼“二龙争珠图”，不动声色地将茶水咽下，镇定
自若地答道：“贫僧只管看。”随着话音落地，茶碗亦轻轻落在“珠”上。
邓舍抚掌大笑，称赞说道：“和尚自称才疏学浅、没有大德，分明谦虚！……，来
，来，以茶代酒，请和尚再饮一杯。”
——“二龙争珠”，不管谁得之，都是争胜好强。佛家不讲这个，所以道衍“只管
看”。轻巧巧几个字，不但跳出了邓舍设下的语言陷阱，且“淡泊明志”，正合佛家真
意。
转回正文，邓舍这第一问，道衍和尚答得好，邓舍请他又饮一杯水。
等他喝完，侍女重又添上，邓舍紧接着发出第二问，随手将腰边佩刀取下，放在案
上，指着刀身说道：“此刀乃我麾下勇士所献，原为田丰所佩。自我得后，至今尚未沾
血。夜半时分，总听它在壁上长鸣。请问和尚，如今天下大乱，民不聊生，宝刀未出匣
时如何？”
“不在外。”
“自鞑子入中原，驱狼牧羊、苍生倒悬，天下苦暴元久矣！出匣后如何？”
“不在内。”
“未出匣如何？”
“不在外。”
“出匣后如何？”
“不在内。”
“当啷”一声，宝刀出鞘，邓舍霍然起身，单手执刀，一手按腰，逼视道衍，刀锋
上寒光耀目。他问道：“出匣后如何？”
“不在内。”
邓舍回刀入鞘：“不出匣如何？”
“不在外。”
这第二个问题，他连着问了三遍。问到第三遍的时候，因他没有征兆地蓦然变色，
抽出了刀，堂上顿时变得静寂无声，落针可闻，但道衍和尚却依然用同样的回答给他。
邓舍转颜大笑：“好，好和尚！胆色过人，不枉了你这一副好面相！……，请，再
饮一杯。”
——邓舍连着追问“出匣如何”、“不出匣如何”，他想听的回答是什么？厅上诸
人皆心知肚明。可道衍和尚就是不说，只单纯以佛理作答。纵然面对宝刀出鞘相逼，也
是面不改色，确实胆识过人。
道衍和尚又满饮一杯茶水。
邓舍说的是想见景慧，但从这两个和尚到后，他明显主要的兴趣是在道衍身上。不
但赵忠等迷惑，洪继勋也有点茫然不解，搞不懂邓舍究竟在想什么，心道：“却怎么如
此重视道衍？”打定主意，见完后要问一问。
……
邓舍第一问，突如其来；第二问，蓦然变色；两问罢了，他回身落座，把刀放在案
上，正容对道衍说道：“如今乱世，遍地豺狼，民处水火中，任鞑虏鱼肉，yu求一活而
不能。佛家讲慈悲为怀，和尚既有高才，又有胆识，为何不肯出来解民倒悬，反宁愿枯
坐寺中无所为呢？”
这算是第三问了。
道衍双手合十，高宣佛号，说道：“阿弥陀佛。皇帝之才好出家。”
欧阳修评《五代史》云：五代这百年间没有人物。王安石反对这个说法，说五代时
人才最多，可以作帝王将相的多得很，但都逃走了，出家当和尚去了。开创禅宗宗派的
祖师，都是帝王将相之才。道衍“皇帝之才好出家”，说的就是这层意思。他说得不算
错。正所谓：“出家乃大丈夫之事，非将相王侯之所能为”。能舍弃一切，情愿出家不
悔的人都非常人。
在邓舍看来，有才干的人应该入世、解民倒悬；可在道衍看来，真正有才华、有胆
色的人应该遁入空门。解民倒悬很可能是一时的，普度众生才是永恒的。
“皇帝之才好出家，皇帝之才好出家。”
邓舍也是知道欧阳修、王安石这段典故的，将此话低声重复了几遍，不觉喟然叹息
，说道：“我曾听贤者说过一句话：世间真正的聪明人只有两种，要么自杀了，要么出
家了。……，好个和尚，好个和尚！能说出这句话，不枉了你这一副好面相！更不枉了
你姓姚！当真是个聪明人。”
洪继勋心中一动：“不枉了你姓姚？”细细寻思，似乎长洲并没有什么特别出名的
姚姓世家。赵忠也是心中一动，他想的却是别的：“不枉了姓姚？主公对他这般另眼看
待，莫非，这厮是姚好古的亲戚不成？”
人不同，对相同问题的考虑就不同。且不说洪、赵两人的琢磨，只说邓舍，问过这
第三个问题，肃手请茶，说道：“请和尚再满饮一杯。” | k**n
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