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V***l
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康德
王国维对其非常推崇
○孟令朋(哲学博士)
近代以降,西学东渐,康德哲学较早就进入了中国前辈学人的视野,康有为、王国维、
梁启超、严复、章太炎、蔡元培对康德的学说均有阐释,当然这并不能说明这些思想巨
擘独具慧眼,只因当时德国哲学界还是新康德主义的天下,新康德主义的口号是“回到
康德”。甲午战争之后,局势逼促,中国学界的自信力大降,就“器” 的层面而言,是
“师夷长技”,就“道”的层面而言,对待西学,也持一种小学生的态度,西方哲学的
主流思潮在中国这些学者身上产生了直接的影响,当然这种影响力多半是通过日本传递
过来的。
诸先贤对西方思想的引进,居功至伟。然而,我们也要看到,与其他西方大哲的思想一
样,康德哲学引介中国的开始,也是以“曲解”、“误解”为发端的。康德的哲学可分
为三大部分:知识论(本体论)、伦理学、美学,梁启超曾用佛学术语来解释康德的知
识论(《近世第一大哲康德之学说》),自然其中比附的成分居多。这和佛教传入中土
之初何其相似,当时佛教混作黄老之学。知识论是中国传统哲学中所缺乏的,而这些方
面的论证却是佛学的长处,因此,梁启超用佛学术语来解释康德的知识学,是顺理成章
之事
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