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_beyond_real_world版 - 近乎佛教徒 后记
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i******s
发帖数: 566
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我企图将佛教哲学的核心----四见地,以日常的语言提供社会各行各业的人了解。如此
一来,我需要在词汇的选择上做艰难的决定。我想很重要的是要了解,至今对梵文及藏
文的佛法词汇,尚无真正终究共识的英文译法。在佛教不同的派别中,如上座部、禅宗
、密宗等,或甚至在藏传佛教各派中,都有不同的意义和拼音。一个好的例子是Zag
Bcas(音 Zagchey,攘卸),在本书中我们译成“情绪”,如同在“一切情绪皆苦”之中
。这个词汇的选择令一些人认为太广泛而不以为然,他们认为并非所有一切情绪都是痛
苦。然
而,对另外一些人则认为这不够广泛而不以为然,因为Zagchey比较精确的翻译包含得
很广。
秋吉宁玛仁波切(Chokyi Nyima Rinpoche)在他所著作的书《无可摧毁的真理》(
Indistructable Truth)中所说,Zagchey一字直接的意义是“与掉落或移转有关”。
他又说:
有一次我请问了天津嘉珍库努仁波切(Kunu Rinpoche, Tendzin Gyaltsen)有关这个
以及其它佛教词汇的意义。他首先解释了“人”或Gangzag,这其中包含染污这个字里
的一个音节。
i******s
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感谢
谈到和合现象,我想告诉大家不需要到其它地方去找好的例子。这本书就是和合现象完
美的例子。虽然书中举的例子有些可能比较现代,但是论述及推理的基本逻辑和前提都
是曾经教导过的。我决定不羞耻地去抄袭佛陀及许多过往的追随者,特别是伟大的莲花
生大士、龙清巴、密勒日巴、冈波巴、萨迦班智达、吉美林巴尊者以及巴楚仁波切等人
的原创想法及教法。如果有人读了此书而感受到一点启发,就应该花点力气去了解这些
上师的教法。我必须在此说明,如果有任何重大的错误,无论是文字上的或意义上的,
完全都是我的责任。然而虽然我非常欢迎批评,但我想那只会浪费你宝贵的时间。
这本书至少还有可读性,要归功于Noa Jones。她不只担任编辑的工作,还自愿当做一
名新来的佛教哲学实验老鼠。因此,我对她极度的赞赏与感激。同时我也要感谢
Jessie Wood对标点符号如鹰般的眼光。我也要感谢我所有的朋友----青少年、学者、
啤酒腹者以及思想家们;他们极具挑战的论点,帮忙塑造了这本书。这本书在曾经是美
妙的印度王国的巴厘岛鸟布村中,一个非常怪异的咖啡馆中发想,成
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