e***e
发帖数: 3872 | 1 岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵
五更鼓角声悲壮，三峡星河影云摇
就历史性的考证而言着重于推定本诗作于代宗大历元年，西元七六六年，杜甫
五十五岁，冬季作于夔州。在夔州西阁夜晚作的，所以诗题为阁夜。
……
把[首联]这二句用警拔的联语对在一起，如果寒冷有等级的话，可以感受到寒
冷是在层层增强的。然而这还是属于艺术性的层面，至于思想性的层面，如从
杜甫感受特别冷这一点，加以探索，老年人难以耐冷，异乡作客的人对于寒冷
敏感，这些是可以理解的。杜甫把夔州称为‘天涯’，在天涯漂泊，心理上引
起的孤独寒冷很值得玩味，也就是说中国人对‘天涯’一词的定义与看法及其
心理反应，是与整个民族文化及唐代人的心态息息相关的。以农立国、安土重
迁的中国人是除了故乡以外，都是‘天涯’的吧？唐代的诗人出仕时，每以游
历四方为出身的条件，但一旦做官以后，就只想在君王的左右，君主集权的时
代，仕宦者眼中是除了长安以外，都叫‘天涯’的吧？刘禹锡有诗说：‘春明
门外即天涯’，以为一出了长安东门，就已经是天涯了，难怪白居易在水路要
道的九江府做事，更要浩叹‘同是天涯沦落人’了！……
（《中国诗学 思想篇》，黄永武）
偶 |
c******a
发帖数: 168 | |
M*********m
发帖数: 2024 | 3 小铃铛是四川人？
【在 c******a 的大作中提到】
: 我今天在想，要是西藏独立出去，你家就是天涯了。
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c****u
发帖数: 3277 | 4 传统华夏区域本来也不大。也就是河北大部分，辽河流域，山西
大部分，陕西大部分，河南，山东，甘肃宁夏都不太稳定，
江苏，浙江，安徽，福建，湖北，大部分的四川，湖南大部分，江西，广东。
西南不少省份加入华夏差不多要到明朝，西北有些更晚。东北也是类似。
唐朝，南方本来就没有太开发呢。江南的丝织业，要到五代才发展起来。
陶瓷搬到江南更是南宋以后的事情了。
【在 e***e 的大作中提到】
: 岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵
: 五更鼓角声悲壮，三峡星河影云摇
: 就历史性的考证而言着重于推定本诗作于代宗大历元年，西元七六六年，杜甫
: 五十五岁，冬季作于夔州。在夔州西阁夜晚作的，所以诗题为阁夜。
: ……
: 把[首联]这二句用警拔的联语对在一起，如果寒冷有等级的话，可以感受到寒
: 冷是在层层增强的。然而这还是属于艺术性的层面，至于思想性的层面，如从
: 杜甫感受特别冷这一点，加以探索，老年人难以耐冷，异乡作客的人对于寒冷
: 敏感，这些是可以理解的。杜甫把夔州称为‘天涯’，在天涯漂泊，心理上引
: 起的孤独寒冷很值得玩味，也就是说中国人对‘天涯’一词的定义与看法及其
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M*********m
发帖数: 2024 | 5 你知道三星堆文化的事么？我一直不甚了了。
【在 c****u 的大作中提到】
: 传统华夏区域本来也不大。也就是河北大部分，辽河流域，山西
: 大部分，陕西大部分，河南，山东，甘肃宁夏都不太稳定，
: 江苏，浙江，安徽，福建，湖北，大部分的四川，湖南大部分，江西，广东。
: 西南不少省份加入华夏差不多要到明朝，西北有些更晚。东北也是类似。
: 唐朝，南方本来就没有太开发呢。江南的丝织业，要到五代才发展起来。
: 陶瓷搬到江南更是南宋以后的事情了。
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wh
发帖数: 141625 | 6 什么叫“陶瓷搬到江南更是南宋以后的事情了”？长江流域有独立的陶瓷文化发源，不
逊于黄河流域。考古学不早就有定论么，长江文明与黄河文明，花开两支，齐头并进。
【在 c****u 的大作中提到】
: 传统华夏区域本来也不大。也就是河北大部分，辽河流域，山西
: 大部分，陕西大部分，河南，山东，甘肃宁夏都不太稳定，
: 江苏，浙江，安徽，福建，湖北，大部分的四川，湖南大部分，江西，广东。
: 西南不少省份加入华夏差不多要到明朝，西北有些更晚。东北也是类似。
: 唐朝，南方本来就没有太开发呢。江南的丝织业，要到五代才发展起来。
: 陶瓷搬到江南更是南宋以后的事情了。
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c****u
发帖数: 3277 | 7 北宋几个著名的瓷窑多在北方啊。宜兴的陶器是明朝的事情了。
景德镇青花也是元代之后才成熟的。
【在 wh 的大作中提到】
: 什么叫“陶瓷搬到江南更是南宋以后的事情了”？长江流域有独立的陶瓷文化发源，不
: 逊于黄河流域。考古学不早就有定论么，长江文明与黄河文明，花开两支，齐头并进。
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wh
发帖数: 141625 | 8 四川三星堆更加证明古中国文化的多元发源，而不是唯黄河流域独尊。
【在 M*********m 的大作中提到】
: 你知道三星堆文化的事么？我一直不甚了了。
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wh
发帖数: 141625 | 9 没错。不过我说的是文化发源时期，类似大汶口啊仰韶啊河姆渡之类，那时是南北并列
、独立发展的。后来长江文明一度衰落，好像具体原因至今不明。
【在 c****u 的大作中提到】
: 北宋几个著名的瓷窑多在北方啊。宜兴的陶器是明朝的事情了。
: 景德镇青花也是元代之后才成熟的。
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M*********m
发帖数: 2024 | 10 是，我对华夏文明的起源不太清楚。到底中国人是怎么定义的呢？根据我推广的顾颉刚
的文化分层理论，：），每次中华民族融合其他民族的时候，就会把共同祖先朝更古老
的朝代推一下。比方说西藏人，我们可以说是神农氏时的一个分支就行了，这样就从根
上统一了。
对了，wh，有空来文海拾贝发文章吧。现在那里很舒服的。。。。：）
【在 wh 的大作中提到】
: 没错。不过我说的是文化发源时期，类似大汶口啊仰韶啊河姆渡之类，那时是南北并列
: 、独立发展的。后来长江文明一度衰落，好像具体原因至今不明。
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wh
发帖数: 141625 | 11 怎么个舒服法，天天有包子么？哈哈。多谢多谢，我这阵不灌水了，以后一定来凑热闹。
你考那么敏感的古啊。我上考古课的时候，光是喜欢看那些石器啊陶片啊，没想中国人
的问题。我记得拿着两个石片钻了半天没钻出火，很郁闷，生存能力太差了。:(
【在 M*********m 的大作中提到】
: 是，我对华夏文明的起源不太清楚。到底中国人是怎么定义的呢？根据我推广的顾颉刚
: 的文化分层理论，：），每次中华民族融合其他民族的时候，就会把共同祖先朝更古老
: 的朝代推一下。比方说西藏人，我们可以说是神农氏时的一个分支就行了，这样就从根
: 上统一了。
: 对了，wh，有空来文海拾贝发文章吧。现在那里很舒服的。。。。：）
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e***e
发帖数: 3872 | 12 石片得是燧石吧好像？钻的是两块木头，加上木屑，用绳子……
在看《尘几录》，里边又提到陶渊明那个做大官的曾祖的溪族平民身份……:)
闹。
【在 wh 的大作中提到】
: 怎么个舒服法，天天有包子么？哈哈。多谢多谢，我这阵不灌水了，以后一定来凑热闹。
: 你考那么敏感的古啊。我上考古课的时候，光是喜欢看那些石器啊陶片啊，没想中国人
: 的问题。我记得拿着两个石片钻了半天没钻出火，很郁闷，生存能力太差了。:(
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wh
发帖数: 141625 | 13 没错，flint，很薄的燧石。你用木头木屑绳子钻出火了？赞！
【在 e***e 的大作中提到】
: 石片得是燧石吧好像？钻的是两块木头，加上木屑，用绳子……
: 在看《尘几录》，里边又提到陶渊明那个做大官的曾祖的溪族平民身份……:)
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: 闹。
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e***e
发帖数: 3872 | 14 谬赞，我只用放大镜点燃纸成功过，钻木在电视上看的，呵呵
【在 wh 的大作中提到】
: 没错，flint，很薄的燧石。你用木头木屑绳子钻出火了？赞！
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wh
发帖数: 141625 | 15 哈哈哈。你有没有用放大镜杀死蚂蚁过？我小时候的同伴干过，罪过啊罪过。
【在 e***e 的大作中提到】
: 谬赞，我只用放大镜点燃纸成功过，钻木在电视上看的，呵呵
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e***e
发帖数: 3872 | 16 没有，觉得太麻烦，用火和瓶子杀死过老鼠，而且到现在都一直以打蚊子为乐…
中学养的金鱼死了，用药瓶装起来埋在家门外的电线杆下边，很长一段时间都在
想瓶子里后来发生了什么，但都没有挖出来看过。-_-
【在 wh 的大作中提到】
: 哈哈哈。你有没有用放大镜杀死蚂蚁过？我小时候的同伴干过，罪过啊罪过。
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wh
发帖数: 141625 | 17 你厉害。我从来抓不住老鼠，甚至看也看不到，眼睛不灵光。:P
【在 e***e 的大作中提到】
: 没有，觉得太麻烦，用火和瓶子杀死过老鼠，而且到现在都一直以打蚊子为乐…
: 中学养的金鱼死了，用药瓶装起来埋在家门外的电线杆下边，很长一段时间都在
: 想瓶子里后来发生了什么，但都没有挖出来看过。-_-
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e***e
发帖数: 3872 | 18 那打蚊子更不行了应该，还好现在有各种电蚊拍，驱蚊药。记得老早之前在这里
还是exile，我想念成都把草堂和望江公园的蚊子都想念了一把，呵呵
活的成年老鼠，在家里很难抓的。以前在宿舍我们几个寝室的人一起行动，才把
一只老鼠堵进墙洞封死。后来用粘鼠胶，那样老鼠死得很难看，很残忍的一种办法。
记得这贴本来讲文化民族什么的，今天碰巧跟人说起一句：
薪火相传，难得见都烧一棵树上的柴
【在 wh 的大作中提到】
: 你厉害。我从来抓不住老鼠，甚至看也看不到，眼睛不灵光。:P
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