S*********g
发帖数: 24893 | 1 《利未记》第18章22节：“你不可与男人苟合，像与女人一样；这本是可憎恶的。”
《利未记》第20章13节：“人若与男人苟合，像与女人一样，他们二人行了可憎的事，
总要把他们治死，罪要归到他们身上。”
还有不能做的13件事：
1.纹身
《利未记》19章28节：
不可为死人用刀划身，
也不可在身上刺花纹。
我是耶和华。
2.剃光头剃胡子
《利未记》19章27节：
头的周围（或两鬓）不可剃，
胡须的周围也不可损坏。
3.鸡鸡受伤的进教堂
《申命记》23章第1节：
凡外肾受伤的，
或被阉割的，
不可入耶和华的会。
4. 求神占卜
《利未记》19章31节：
不要偏向那些交鬼的和行巫术的；
不可求问他们，以致被他们玷污了。
我是耶和华你们的神。
5.沉迷于流言
《利未记》19章16节：
不可在民中往来搬弄是非，
也不可与邻舍为敌，
置之于死。我是耶和华。
6.丈夫打架时女人来帮忙
《申命记》25章第11-12节：
若有二人争斗，这人的妻近前来，
要救她丈夫脱离那打她丈夫之人的手，
抓住那人的下体，
就要砍断妇人的手，眼不可顾惜她。
7. 吃猪肉
《利未记》11章第7节-第8节：
猪因为蹄分两瓣，却不倒嚼，
就与你们不洁净。
这些兽的肉，你们不可吃；
死的，你们不可摸，都与你们不洁净。
8. 子女们诅咒父母亲
《出埃及记》第21章17节：
咒骂父母的，
必要把他治死。
9. 离婚后再婚
《马可福音》第10章11-12节：
耶稣对他们说，
凡休妻另娶的，
就是犯奸淫，
辜负他的妻子。
妻子若离弃丈夫另嫁，
也是犯奸淫了。
10. 在礼拜天工作
《出埃及记》第31章14-15节说：
所以你们要守安息日，以为圣日，
凡干犯这日的，必要把他治死。
凡在这日作工的，必从民中剪除。
六日要作工，但第七日是安息圣日，
是向耶和华守为圣的；
凡是在安息日作工的，必要把他治死。
11. 妇女在教堂讲话
《哥林多前书》第14章34-35节：
妇女在会中要闭口不言，
像在圣徒的众教会一样。
以为不准她们说话。
她们总要顺服，正如律法所说的。
她们若要学什么，
可以在家里问自己的丈夫。
因为妇女在会中说话原是可耻的。
12. 吃虾、龙虾以及各类海鲜
《利未记》第11张10-11节：
凡在海里、河里，
并一切水里游动的活物，无翅无鳞的，
你们都当以为可憎。
这些无翅无鳞、以为可憎的，
你们不可吃他的肉；死的也当以为可憎。
13. 在婚前失去贞操
《申命记》第22章20-21节：
但这事若是真的，
女子没有贞洁的凭据，
就要将女子带到她父家的门口，
本城的人要用石头将她打死。
因为她在父家行了淫乱，
在以色列中作了丑事。
这样，就把那恶从你们中间除掉。 |
B*****e
发帖数: 2220 | 2 这是你自己总结的？牛
【在 S*********g 的大作中提到】
: 《利未记》第18章22节：“你不可与男人苟合，像与女人一样；这本是可憎恶的。”
: 《利未记》第20章13节：“人若与男人苟合，像与女人一样，他们二人行了可憎的事，
: 总要把他们治死，罪要归到他们身上。”
: 还有不能做的13件事：
: 1.纹身
: 《利未记》19章28节：
: 不可为死人用刀划身，
: 也不可在身上刺花纹。
: 我是耶和华。
: 2.剃光头剃胡子
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B*****e
发帖数: 2220 | 3 同性恋的确是不可以的啊，新约也说过
所以现在好多支持same sex marriage的教会都是伪基
【在 S*********g 的大作中提到】
: 《利未记》第18章22节：“你不可与男人苟合，像与女人一样；这本是可憎恶的。”
: 《利未记》第20章13节：“人若与男人苟合，像与女人一样，他们二人行了可憎的事，
: 总要把他们治死，罪要归到他们身上。”
: 还有不能做的13件事：
: 1.纹身
: 《利未记》19章28节：
: 不可为死人用刀划身，
: 也不可在身上刺花纹。
: 我是耶和华。
: 2.剃光头剃胡子
|
B*****e
发帖数: 2220 | |
B*****e
发帖数: 2220 | 5 对不洁之物不可吃的解释，我觉得这个比较正确：
第四章 猪肉——是不洁的
我们何其幸运，造我们的那一位同时为我们指明了可吃与不可吃的种类。或许人无法解
释为什么有些食物是洁净的而其它的不洁净，但我们相信造物主知道二者的区别，并因
着祂的伟大之爱将对人有益的食物显明出来。所有不分蹄或不倒嚼的动物都不可吃。
撒但以上帝特别禁止的食物来诱发人的食欲实在不足为奇。而违犯上帝的饮食原则之后
，也就难怪各样流行性疾病随之而来了！被禁食的猪肉就是个很好的例子，说明（人们
）放纵食欲而拒绝了上帝合理的约束。与其它一些不洁之物不同，我们可以找到充足的
科学证据证明猪肉完全不适合作食物。
猪肉里有一种在显微镜下才能看到的旋毛虫，这种小虫如果进入身体系统就会引发旋毛
虫病。政府警告对这种寄生虫尚未进行检查，《读者文摘》曾强调这种疾病无法治愈。
一篇题为“我们的猪肉肯定不安全”的文章这样叙述旋毛虫病：“仅仅一道不健康的猪
肉，甚至只是一口，就足以使受害者致死、致残、或终身与疼痛为伴。这种独特的疾病
——旋毛虫病无药可治。没有药物可以阻止这些小虫子遍布至人体的全部肌肉组织。”
“根据感染的程度，只有两种可能。一种是死亡；另一种是经过成功的努力使其自然地
禁锢于某处或者胞囊中不再扩散，但胞囊中的大量寄生虫，旋即进入休眠状态，仍能存
活数年。别责怪你的医生，最好的医生可以做到的也不过是在局部病征出现时保持病人
的体力并设法减轻他们的痛苦。”（《读者文摘》1950年3月刊）对于这些症状，外行
更是束手无策。旋毛虫病会伪装成某种程度的其它疾病，手臂、腿部的疼痛可能是关节
炎或类风湿，也可能是旋毛虫病；背部的疼痛可能表明人患有胆囊疾病，也可能是旋毛
虫病。
华盛顿卫生部门官员塞缪尔•C•古德博士曾对旋毛虫病做过大量研究，他
指出平均每个美国消费者一生中要吃至少200餐大量滋生寄生虫的猪肉。仅凭肉上印有
“美国政府检验通过”并不代表已经通过了无旋毛虫的检验。要想下此结论必须对每块
肉使用显微镜检查。
公共卫生部门建议消费者彻底烹煮猪肉以杀灭旋毛虫。有人观察发现，吃死了的寄生虫
对味觉没有太大吸引力。上帝的律法称它为不洁和可憎的。上帝已经就不正当的食欲为
我们指明了正确的选择，为何基督徒如此难以接受呢？
既然猪不能用来吃上帝为何还造它？答案不言自明。猪、秃鹰、蛇和鬣狗是地球上秽物
和垃圾的主要清道夫。所有被造物都为特定的目的服务，但不是所有被造物都适合进入
人类的消化系统作食物，人类的智慧可能无法领会，但上帝的忠告已经解答了所有困惑
和疑问。
有人进一步争辩：上帝颁布了旧约律法，但如今已经有了更好的卫生设施，所以猪肉已
适合作食物了。人恐怕很难相信陆地和海洋动物被污染的程度较比过去减轻了。今天，
政府不断发出预警，化学毒物对陆、海、空的污染都达到了令人担忧的程度。环保主义
者一小时一小时地发布着消息：致命的农药、杀虫剂和其它污染物在自然界各个领域大
量累积。
如果这些理由仍不足以让我们确信不洁净的动物仍旧不洁净，有上帝的话对此所做的启
示。以赛亚写道：“看哪，耶和华必在火中降临。他的车辇像旋风，以烈怒施行报应，
以火焰施行责罚。因为耶和华在一切有血气的人身上，必以火与刀施行审判，被耶和华
所杀的必多。那些分别为圣、洁净自己的，进入园内，跟在其中一个人的后头，吃猪肉
和仓鼠，并可憎之物，他们必一同灭绝。这是耶和华说的。”（赛66：15-17）
这节经文谈到耶稣复临，证明这些动物的本质不会有任何改变而变得适于食用——即使
到了耶稣来时最后的大日，猪和仓鼠仍居于相同的类别，都是可憎的。上帝明白无误地
宣称那些吃的人“要一同灭绝”。没人可以否定这个警告，谁都能听懂。
第五章 海鲜——不宜食用
应该注意到，在利未记11章，海洋生物中仅有那些有鳞有翅的鱼是“洁净”的。其余都
为上帝所憎恶。牡蛎、小虾、螃蟹、蛤蜊、鳗鲡、鲶鱼、龙虾和螯虾都不可作食物。又
一次，腐食动物被排除在食谱之外。
有没有可靠的、科学的理由让我们接受上帝对这些甲壳类动物和其他海鲜的评价？这是
个相当普遍的常识，这些动物主要在阴沟和污水中喂养。
《预防》1972年9月刊发表了一篇题为“甲壳类动物肮脏且危险”的有趣文章。作者极
不情愿表明自己的立场，却仍作了忠于事实的讲述。他写道：“它们汁多肉肥，美味可
口；它们营养丰富。但是，由于软体动物天性生活于污水的环境中，我们出于善良的道
义建议您，不管它们多么令您垂涎三尺，又或者在您周围的人多么神情愉悦甘之如饴，
不要食用甲壳类动物。这笔账早晚会算。”
“为何甲壳类动物如此危险？因为它们比其所生活的污水还要肮脏许多倍。”
“遗憾的是，它们偏偏选择且喜爱在沿海的江河口生存和繁殖。这些江河口很大程度上
遭受了来自市政排放、城郊管道排放、农业灌溉排放到下水道、排水渠的废水和其它水
上污染渠道的污染。”
“生活环境被污染是它们的危险之一。事实上，滤食的本性更会使危险加剧恶化。”
“例如牡蛎，由于它们猎取和吞食食物的方式使大量病毒富集体内，达到周围海域水准
的20到60倍。”
“在你最喜欢的餐馆所提供的菜单上，没有任何其它动物食品会连带着它们的粪便。没
错，海鲜就是这样——完整的、连带着它的肠道一齐呈到桌上。”
你能想象有人竟觉得这是一道精烹细调的食物吗？肝炎的爆发屡次追踪溯源发现与吃海
鲜有关。未经处理的污水喂养成熟的海产品被卖掉。疾病从人传到软体动物，再形成简
单循环回到人身上。
我们必须再一次承认全知的上帝为祂所造之人的健康和幸福所怀有的大爱。那些故意蔑
视神圣律法之人最终将遭受因不顺从而产生的悲惨结局。 |
B*****e
发帖数: 2220 | 6 btw, 安息日是礼拜六，不是礼拜天
你想和我理论的话，留下你gchat，你我好好辩一辩
【在 S*********g 的大作中提到】
: 《利未记》第18章22节：“你不可与男人苟合，像与女人一样；这本是可憎恶的。”
: 《利未记》第20章13节：“人若与男人苟合，像与女人一样，他们二人行了可憎的事，
: 总要把他们治死，罪要归到他们身上。”
: 还有不能做的13件事：
: 1.纹身
: 《利未记》19章28节：
: 不可为死人用刀划身，
: 也不可在身上刺花纹。
: 我是耶和华。
: 2.剃光头剃胡子
|
S*********g
发帖数: 24893 | 7 谢谢指教
gchat以后再说吧。
还有一个问题，小宝你祷告的时候蒙头吗？
哥林多前书11章
11:3 我愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。
11:4 凡男人祷告或是讲道（注：“讲道”或作“说预言”。下同），若蒙着头，就羞
辱自己的头。
11:5 凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头，因为这就如同剃了头发一
样。
11:6 女人若不蒙着头，就该剪了头发；女人若以剪发剃发为羞愧，就该蒙着头。
【在 B*****e 的大作中提到】
: btw, 安息日是礼拜六，不是礼拜天
: 你想和我理论的话，留下你gchat，你我好好辩一辩
|
S*********g
发帖数: 24893 | 8 鱿鱼你吃过吗？
你们的牧师呢？
【在 B*****e 的大作中提到】
: 对不洁之物不可吃的解释，我觉得这个比较正确：
: 第四章 猪肉——是不洁的
: 我们何其幸运，造我们的那一位同时为我们指明了可吃与不可吃的种类。或许人无法解
: 释为什么有些食物是洁净的而其它的不洁净，但我们相信造物主知道二者的区别，并因
: 着祂的伟大之爱将对人有益的食物显明出来。所有不分蹄或不倒嚼的动物都不可吃。
: 撒但以上帝特别禁止的食物来诱发人的食欲实在不足为奇。而违犯上帝的饮食原则之后
: ，也就难怪各样流行性疾病随之而来了！被禁食的猪肉就是个很好的例子，说明（人们
: ）放纵食欲而拒绝了上帝合理的约束。与其它一些不洁之物不同，我们可以找到充足的
: 科学证据证明猪肉完全不适合作食物。
: 猪肉里有一种在显微镜下才能看到的旋毛虫，这种小虫如果进入身体系统就会引发旋毛
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B*****e
发帖数: 2220 | 9 你罗列的这些条里更重要的我都没做到，我跟你在这argue吃不吃鱿鱼的，有意思么？
【在 S*********g 的大作中提到】
: 鱿鱼你吃过吗？
: 你们的牧师呢？
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S*********g
发帖数: 24893 | 10 我也不care你吃不吃鱿鱼，祷告时有没有蒙头
我只是想让你看到圣经的荒诞
【在 B*****e 的大作中提到】
: 你罗列的这些条里更重要的我都没做到，我跟你在这argue吃不吃鱿鱼的，有意思么？
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B*****e
发帖数: 2220 | 11 这有什么荒诞的，你工作场合难道不规定dress code 吗？你小时候父母不也规定你一
天最多吃几块糖吗？还不是怕你把牙吃坏。那么神创造了世人之后为他们规定得体的衣
着以及健康的饮食，岂不是再正常不过？圣经要是没有这些内容才叫奇怪
【在 S*********g 的大作中提到】
: 我也不care你吃不吃鱿鱼，祷告时有没有蒙头
: 我只是想让你看到圣经的荒诞
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l*******r
发帖数: 39279 | 12 你真是没完没了
【在 S*********g 的大作中提到】
: 我也不care你吃不吃鱿鱼，祷告时有没有蒙头
: 我只是想让你看到圣经的荒诞
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S*********g
发帖数: 24893 | 13 我也想写点别的
但是写了没人看啊
【在 l*******r 的大作中提到】
: 你真是没完没了
|
l*******r
发帖数: 39279 | 14 你写点如何发财的，肯定有人看
【在 S*********g 的大作中提到】
: 我也想写点别的
: 但是写了没人看啊
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S*********g
发帖数: 24893 | 15 我自己就是穷鬼
【在 l*******r 的大作中提到】
: 你写点如何发财的，肯定有人看
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S*********g
发帖数: 24893 | 16 dress code没问题
但是不穿秋裤就不准上班的dress code有问题
女人上班必须蒙头的dress code有问题
不相信CEO是全能的雇员，拖出去用火烧死的company code有问题
PS：你和老wsn（YHWH）陷的很深。醒过来会很痛苦。
现在还记得你跟前一个老wsn的海誓山盟吗？
【在 B*****e 的大作中提到】
: 这有什么荒诞的，你工作场合难道不规定dress code 吗？你小时候父母不也规定你一
: 天最多吃几块糖吗？还不是怕你把牙吃坏。那么神创造了世人之后为他们规定得体的衣
: 着以及健康的饮食，岂不是再正常不过？圣经要是没有这些内容才叫奇怪
|
G*****h
发帖数: 33134 | 17 哇，你比小宝她娘还门清啊
【在 S*********g 的大作中提到】
: dress code没问题
: 但是不穿秋裤就不准上班的dress code有问题
: 女人上班必须蒙头的dress code有问题
: 不相信CEO是全能的雇员，拖出去用火烧死的company code有问题
: PS：你和老wsn（YHWH）陷的很深。醒过来会很痛苦。
: 现在还记得你跟前一个老wsn的海誓山盟吗？
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B*****e
发帖数: 2220 | 18 我quote给你一段：
希伯来书
8:6 如今耶稣所得的职任是更美的、正如他作更美之约的中保。这约原是凭更美之应许
立的。
8:7 那前约若没有瑕疵、就无处寻求后约了。
8:8 所以主指责他的百姓说、（或作所以主指前约的缺欠说）“日子将到、我要与以色
列家、和犹大家、另立新约。
8:9 不像我拉着他们祖宗的手、领他们出埃及的时候、与他们所立的约。因为他们不恒
心守我的约、我也不理他们。这是主说的。”
8:10 主又说、“那些日子以后、我与以色列家所立的约乃是这样。我要将我的律法放
在他们里面、写在他们心上、我要作他们的 神、他们要作我的子民。
【在 S*********g 的大作中提到】
: dress code没问题
: 但是不穿秋裤就不准上班的dress code有问题
: 女人上班必须蒙头的dress code有问题
: 不相信CEO是全能的雇员，拖出去用火烧死的company code有问题
: PS：你和老wsn（YHWH）陷的很深。醒过来会很痛苦。
: 现在还记得你跟前一个老wsn的海誓山盟吗？
|
S*********g
发帖数: 24893 | 19 马太福音第五章17-18节
17莫想我来要废掉律法和先知，我来不是要废掉，乃是要成全。
18我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。
【在 B*****e 的大作中提到】
: 我quote给你一段：
: 希伯来书
: 8:6 如今耶稣所得的职任是更美的、正如他作更美之约的中保。这约原是凭更美之应许
: 立的。
: 8:7 那前约若没有瑕疵、就无处寻求后约了。
: 8:8 所以主指责他的百姓说、（或作所以主指前约的缺欠说）“日子将到、我要与以色
: 列家、和犹大家、另立新约。
: 8:9 不像我拉着他们祖宗的手、领他们出埃及的时候、与他们所立的约。因为他们不恒
: 心守我的约、我也不理他们。这是主说的。”
: 8:10 主又说、“那些日子以后、我与以色列家所立的约乃是这样。我要将我的律法放
|
S*********g
发帖数: 24893 | 20 天主教是异端，在犹太教眼里。
新教是异端，在天主教眼里。
摩门教是异端，在新教眼里。
我是异端，在你眼里。 |
|
|
S*********g
发帖数: 24893 | 21 圣经里反对的是男男同性恋，没提过女同。
你对女同怎么看？
【在 B*****e 的大作中提到】
: 同性恋的确是不可以的啊，新约也说过
: 所以现在好多支持same sex marriage的教会都是伪基
|
B*****e
发帖数: 2220 | 22 太 19: 3 有法利賽人來試探耶穌，說：人無論甚麼緣故都可以休妻麼﹖
太 19: 4 耶穌回答說：那起初造人的，是造男造女，
太 19: 5 並且說：因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這經你們沒有
念過麼﹖
太 19: 6 既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分
開。
太 19: 7 法利賽人說：這樣，摩西為甚麼吩咐給妻子休書，就可以休他呢﹖
太 19: 8 耶穌說：摩西因為你們的心硬，所以許你們休妻，但起初並不是這樣。
耶稣对婚姻的定义是一男一女，所以就排除了一夫多妻，一妻多夫，男同和女同吧
【在 S*********g 的大作中提到】
: 圣经里反对的是男男同性恋，没提过女同。
: 你对女同怎么看？
|
B*****e
发帖数: 2220 | 23 给你推荐两本书，dietrich bonhoeffer的 的第一章，以及
的整本书。其他人的水平太低了，就不推荐给你看了 |
S*********g
发帖数: 24893 | 24 谢谢小宝。
圣诞快乐！
>
【在 B*****e 的大作中提到】
: 给你推荐两本书，dietrich bonhoeffer的 的第一章，以及
: 的整本书。其他人的水平太低了，就不推荐给你看了
|
l*******r
发帖数: 39279 | 25 小宝，你真是熟读《圣经》啊
这段我刚好看到了
【在 B*****e 的大作中提到】
: 太 19: 3 有法利賽人來試探耶穌，說：人無論甚麼緣故都可以休妻麼﹖
: 太 19: 4 耶穌回答說：那起初造人的，是造男造女，
: 太 19: 5 並且說：因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這經你們沒有
: 念過麼﹖
: 太 19: 6 既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分
: 開。
: 太 19: 7 法利賽人說：這樣，摩西為甚麼吩咐給妻子休書，就可以休他呢﹖
: 太 19: 8 耶穌說：摩西因為你們的心硬，所以許你們休妻，但起初並不是這樣。
: 耶稣对婚姻的定义是一男一女，所以就排除了一夫多妻，一妻多夫，男同和女同吧
|
T*****E
发帖数: 1785 | 26 我一直怀疑同性恋的生物学基础，但是我毫不怀疑社会本身对同性恋的影响，包括风气
，色情产品，还有容忍度。 就像小孩子一样，你越容忍他做某一件事，他就会更趋向
去做。 |
