贾岛：可怜之人必有可恨之处 zz - _FreeSpace版

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z********r
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忆江上吴处士
闽国扬帆去，蟾蜍亏复团。
秋风吹渭水，落叶满长安。
此夜聚会夕，当时雷雨寒。
兰桡殊未返，消息海云端。
贾岛（779－843），字浪仙，幽州范阳（今北京）人。您听这名儿，又是“岛”又是“
仙”的，应该能感觉出此人带些“出尘脱俗”之气吧？没错，这贾浪仙绝不是一个正常
的人。他家庭出身并不好，苏绛为贾岛作墓志铭，无法考证他祖先的仕宦履历，就含糊
地交待说贾岛的先人“中多高蹈不仕”。其实苏绛根本没有必要讳言贾岛先生的出身，
他的祖先就算是引车卖浆者流又如何？能从社会底层杀将出来，不正好见出他的手段么？
从贾岛的人生经历我们就可以看得出来，他家里确实比较穷，穷得连自己都养不活，只
好在幽州法善寺出家做和尚，取个法名叫无本。那时候做和尚是个正经职业，有一张官
方度牒，走到哪里都能找间寺庙挂单，吃喝不愁，还有时间读书写诗。初步解决了温饱
问题的无本大师开始了自己的免费旅游生涯，先是从老家幽州来到东都洛阳，住在青龙
寺。和尚们自己又不种地，一般都是向信众化缘———就是手持一个大钵子，站在人多
的地方乞讨。当时的洛阳令觉得和尚们当街乞讨有损洛阳的国际大都市形象，下令城管
严加取缔。这还不

z********r
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贾岛写诗本来就以“苦吟”著称，一辈子不得志，他的性情变得越发孤僻，只好将写诗
当成唯一的寄托。相传每年到了除夕之夜，他一定要把前一年所写的诗拿出来，郑重其
事地供在神龛上，摆上酒菜，对着它焚香磕头，说：“这些东西劳费了老夫一年的精力
，整点好酒，犒劳一下自己吧。”于是痛饮一场，高吟着自己的诗，洗洗睡去了。
不过，生活困顿对贾岛的诗名倒是件好事。当时诗坛流行元、白的“元和体”，人们都
说“元轻白俗”，这“元和体”最大的特征就是轻靡浅俗，有一部分诗写得确实好，不
过这样类型的诗写得一多，便难免鱼龙混杂、泥沙俱下。贾岛写诗，跟元、白完全不是
一个路数。他是和尚出身，“貌清意雅，谈玄抱佛，所交悉尘外之人”，一辈子没别的
事可干，“推敲”诗句成了他唯一的事业。他写“独行潭底影，数息树边身”这两句诗
时，在下面作了个注，说：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”
有人嘲讽说：“不知此二诗有何难道，至于三年乃成，而一吟泪下也。”宋人范晞文厚
道点，他说：“岛之诗未必尽高，此心亦良苦矣。信乎，非言之难，其听而识之者难遇
也。”也就是说，读者并不是因为贾岛的诗写得有多好才看它，只是感动于他

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