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y***y
发帖数: 4957 | 1 第二章 成败论英雄
〖 从失恋谈起 〗
最近教会有一位姊妹失恋，非常沮丧，需要别人为她开解疗伤，而我也跟她谈了好几
次。在她工作的地方，有一位年长的基督徒，由於看见她终日闷闷不乐的样于，便追问她
发生何事。姊妹除了说与男朋友分手外，便不肯再提整件事，只推说教会的牧师正与她处
理这事，不欲多言。那位年长的基督徒却锲而不舍地再问她在拍拖之前，有没有先求问上
帝的旨意。姊妹想了想，坦白地回答说：「没有」(这本来就是个误导性的问题，既然分
手了，整段感情理所当然地便不符合上帝的旨意呢，怎麽还好说在拍拖前已清楚上帝的心
意；倘若姊妹坚决说清楚上帝的旨意，则她还要解释为何这个预先的认定，竟与日後的事
情发展不相吻合呢，她将陷堕至更棘手的神学问题去)。这位好心的长者在听到姊妹的招
供後，便恍然 大悟地说：「怪不得失恋了！」然後立即要求姊妹认罪。
姊妹固然对长者的一番好意表示感激，但如此兀突的被要求公开并直接地认罪，总有
点不情愿和不舒服的感觉，并且她的良心也因此受到干扰。无疑整段感情的失败，她要负
上相当的责任，她有做得不够好。不够成熟的地方，但要说这些错误乃等於道德上的亏欠
，甚或宗教上对上帝的悖 | y***y
发帖数: 4957 | 2 突然想起“双面亚当”里的师母就是这样，把女儿的自杀完全归于社会充满了罪，害死了
她的女儿。却从没有想过自己在其中要负的责任，要学的功课。
拒绝命定主义除了是为著抵制消极而封闭的人生观外，也是要拒绝任何容让基督徒逃
避责任的藉口。要是一切问题都取决於超自然的力量，都只诉诸属灵层面的解释：考试失
败是撒但试探、失恋是不符合上帝的旨意、失业是上帝没有预备……，那麽，人岂不是完
全毋须为自己的挫折失败负责任？要是上帝定意我遭遇考试失败的试炼，那我再努力也是
徒然的，人力如何能胜天呢？如此，失败的责任也不在我这里。看，这是多便宜，又多取
巧的藉口。
我对教会那个失恋的姊妹的建议，是别在上一次恋爱是否上帝旨意的问题上打转绕圈
，反正这问题的任何答案都是糟糕不堪的(确定为上帝的旨意，则要为恋爱失败作更复杂
的神学解释；确定为不符合上帝的旨意，则除增加多一份罪疚感外，於事无补；相信上帝
因为她在事先少办了「申报」手续，勃然大怒，故意破坏了她的好事，就连对上帝的看法
也出了问题……)，反倒应好好检讨一下，自己该为这次失恋负上多少责任：是否在性格
上、沟通上有不善之处，自己对爱情的看法是否正确，对对方的
【在 y***y 的大作中提到】
: 第二章 成败论英雄
: 〖 从失恋谈起 〗
: 最近教会有一位姊妹失恋，非常沮丧，需要别人为她开解疗伤，而我也跟她谈了好几
: 次。在她工作的地方，有一位年长的基督徒，由於看见她终日闷闷不乐的样于，便追问她
: 发生何事。姊妹除了说与男朋友分手外，便不肯再提整件事，只推说教会的牧师正与她处
: 理这事，不欲多言。那位年长的基督徒却锲而不舍地再问她在拍拖之前，有没有先求问上
: 帝的旨意。姊妹想了想，坦白地回答说：「没有」(这本来就是个误导性的问题，既然分
: 手了，整段感情理所当然地便不符合上帝的旨意呢，怎麽还好说在拍拖前已清楚上帝的心
: 意；倘若姊妹坚决说清楚上帝的旨意，则她还要解释为何这个预先的认定，竟与日後的事
: 情发展不相吻合呢，她将陷堕至更棘手的神学问题去)。这位好心的长者在听到姊妹的招
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