n********e
发帖数: 68 | |
y***y
发帖数: 4957 | 2 很好的问题！每次查经时最后说到“要有信心”，我都很想问,到底信什么才算有信心？
有人说是信“神是大有能力的，在他没有难成的事“就是有信心。可是我自己的挣扎有时
却是信“神爱我，如同眼中的瞳仁,他让我遇见的每一件事都是有计划， 有目的的。”特
别是在碰到痛苦的时候，神好像隐身，再加上有的弟兄姐妹随口无心说的话，特别容易觉
得神日理万机，是不是不见得有那么CARE我。
不过每一次经过这样的挣扎，慢慢的信心就增长了，对神的信任也更多了。这倒是真的。
这可真是一个炼净的过程阿， 把以前很多对神不正确的想象都破碎了。感谢神。
我是不是偏题了？？你是要讨论“信”主决志的“信”吗？？:p
【在 n********e 的大作中提到】
: 不知是否愿意就"信"分享一下得着和体会?
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q***u
发帖数: 2683 | 3 什么是信? 希伯来书 11:1 信就是所望之事的实底、是未见之事的确据
？
时
特
觉
。
【在 y***y 的大作中提到】
: 很好的问题！每次查经时最后说到“要有信心”，我都很想问,到底信什么才算有信心？
: 有人说是信“神是大有能力的，在他没有难成的事“就是有信心。可是我自己的挣扎有时
: 却是信“神爱我，如同眼中的瞳仁,他让我遇见的每一件事都是有计划， 有目的的。”特
: 别是在碰到痛苦的时候，神好像隐身，再加上有的弟兄姐妹随口无心说的话，特别容易觉
: 得神日理万机，是不是不见得有那么CARE我。
: 不过每一次经过这样的挣扎，慢慢的信心就增长了，对神的信任也更多了。这倒是真的。
: 这可真是一个炼净的过程阿， 把以前很多对神不正确的想象都破碎了。感谢神。
: 我是不是偏题了？？你是要讨论“信”主决志的“信”吗？？:p
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y***y
发帖数: 4957 | 4 可是我怎么知道那个具体的“未见之事”真的是神愿意成就在我身上的事呢？？ 神是否
会有其他的安排呢？？常常觉得怕信错了，神其实没有那个意思，我还以为他有那样的带
领呢。结果到最后很伤害自己对神的信任.
后来我就慢慢学习应该思维更广阔，不要局限在一两件具体的事上，而是“纵观”他在我
身上的整个计划。
心
有
”
易
的
【在 q***u 的大作中提到】
: 什么是信? 希伯来书 11:1 信就是所望之事的实底、是未见之事的确据
:
: ？
: 时
: 特
: 觉
: 。
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n********e
发帖数: 68 | 5 Sorry, I did not visit here frequently.
Both parts are what I want to discuss.
一方面，圣经很清楚。as Frank quoted，Hebrew, 11:1. 以既罗马书的因信称义。
另一方面，象yyyyy提的“到底信什么才算有信心”？
对我来说，这一直是一个功课。我愿意相信神的话，不单是他的创造，“自从造天地以来
， 神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉著所造之物就可以晓得，叫人无
可推诿。”而且我相信他让圣灵驻在信他的人心中。就是我们能借圣灵与他沟通。
所以我愿意向他交拖。简而言之，我信，我愿意交拖。
这里还有如yyyyy所说的“我怎么知道......”？我觉得这是我一直要学习的功课。有一
点我知道的是，明白神的旨意，不是替神计划什么是好的（或说我任为是好的）。
还有一点，看身边属灵的弟兄姐妹的见证对我很有帮助。
否
带
我
信
扎
。
容
真
【在 y***y 的大作中提到】
: 可是我怎么知道那个具体的“未见之事”真的是神愿意成就在我身上的事呢？？ 神是否
: 会有其他的安排呢？？常常觉得怕信错了，神其实没有那个意思，我还以为他有那样的带
: 领呢。结果到最后很伤害自己对神的信任.
: 后来我就慢慢学习应该思维更广阔，不要局限在一两件具体的事上，而是“纵观”他在我
: 身上的整个计划。
:
: 心
: 有
: ”
: 易
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T*d
发帖数: 293 | 6 我越来越发现，信的人不一定能和神沟通，圣灵的感动是件奥妙的事。大卫说神的指意不
向敬畏他的人隐藏。我很多时候不能明白神的指意，也就认了，因为知道自己没有敬畏神
。平时不注意敬畏神，到了时候不可能一下子明白的。那时再信也没用。所以保罗说，操
练身体好处还少，操练敬虔样样都有益处。我想大多数人作见证说他在为难的时候，神告
诉他该怎么怎么做(不是圣经里的话)，都是假的(当然说神爱他，他会得救是没错的)。因
为他这个人不是敬
畏神的人。
来
无
一
是
的
在
有
挣
的
别
【在 n********e 的大作中提到】
: Sorry, I did not visit here frequently.
: Both parts are what I want to discuss.
: 一方面，圣经很清楚。as Frank quoted，Hebrew, 11:1. 以既罗马书的因信称义。
: 另一方面，象yyyyy提的“到底信什么才算有信心”？
: 对我来说，这一直是一个功课。我愿意相信神的话，不单是他的创造，“自从造天地以来
: ， 神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉著所造之物就可以晓得，叫人无
: 可推诿。”而且我相信他让圣灵驻在信他的人心中。就是我们能借圣灵与他沟通。
: 所以我愿意向他交拖。简而言之，我信，我愿意交拖。
: 这里还有如yyyyy所说的“我怎么知道......”？我觉得这是我一直要学习的功课。有一
: 点我知道的是，明白神的旨意，不是替神计划什么是好的（或说我任为是好的）。
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y***y
发帖数: 4957 | 7 我倒不觉得是他们故意说假话。有时是讲对了，但不都是全是对的。 有时神的旨意和计
划是奥妙的，远大于我们的理解力和逻辑，所以我们常常变成那个“说得太早，说得太快
”的人。可能现在我们说神让我们发生这件事，一定是为了预备我们让那件事发生，可是
后来事情的发展又不是那样。这样的见证有时很让弟兄姐妹疑惑。所以若是可以，尽量把
这样的话等事情的结果出来了再说。：）
还有，我想100%敬畏神的人是不多见的。我们多多少少都有诡诈，自私的心。有很多时候
我们自己不知道，还像彼得那样和主说大话。不过神是有怜悯的神。若是我们谦卑自己，
来到他面前真心寻求他，我想他还是会帮助我们最后做一个决定的。当然可能这种情况下
，你还是不能100%说神对你怎么说话的，而是经过祷告，你想通了应该以怎样的价值观来
做决定。 这也可能是神让你知道他旨意的一种方法。
刚信主时，有一次寻求神的经历，神让我明白了他的旨意。可是后来，就比较少有这样“
奇特”的经历。可能神要我们在属灵上长大，不要过多地依赖“奇事”，而使更多地用真
理来寻求他的旨意把。
以
人
有
神
样
他
【在 T*d 的大作中提到】
: 我越来越发现，信的人不一定能和神沟通，圣灵的感动是件奥妙的事。大卫说神的指意不
: 向敬畏他的人隐藏。我很多时候不能明白神的指意，也就认了，因为知道自己没有敬畏神
: 。平时不注意敬畏神，到了时候不可能一下子明白的。那时再信也没用。所以保罗说，操
: 练身体好处还少，操练敬虔样样都有益处。我想大多数人作见证说他在为难的时候，神告
: 诉他该怎么怎么做(不是圣经里的话)，都是假的(当然说神爱他，他会得救是没错的)。因
: 为他这个人不是敬
: 畏神的人。
:
: 来
: 无
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n********e
发帖数: 68 | 8 很好，很同意BM的贴子。
计
快
是
把
候
，
下
来
“
真
诉他该怎么怎么做(不是圣经里的话)，都是假的(当然说神爱他，他会得救是没错的)。
。
地
叫
。
【在 y***y 的大作中提到】
: 我倒不觉得是他们故意说假话。有时是讲对了，但不都是全是对的。 有时神的旨意和计
: 划是奥妙的，远大于我们的理解力和逻辑，所以我们常常变成那个“说得太早，说得太快
: ”的人。可能现在我们说神让我们发生这件事，一定是为了预备我们让那件事发生，可是
: 后来事情的发展又不是那样。这样的见证有时很让弟兄姐妹疑惑。所以若是可以，尽量把
: 这样的话等事情的结果出来了再说。：）
: 还有，我想100%敬畏神的人是不多见的。我们多多少少都有诡诈，自私的心。有很多时候
: 我们自己不知道，还像彼得那样和主说大话。不过神是有怜悯的神。若是我们谦卑自己，
: 来到他面前真心寻求他，我想他还是会帮助我们最后做一个决定的。当然可能这种情况下
: ，你还是不能100%说神对你怎么说话的，而是经过祷告，你想通了应该以怎样的价值观来
: 做决定。 这也可能是神让你知道他旨意的一种方法。
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