T*d
发帖数: 293 | 1 如此看来，佛教的轮回说也不是没有根据，一个人可转世投胎，而忘记前生所做的事，以
及名字。实在佩服上帝的全能。由此想到，是不是以后我们去了天堂也会忘了今生的事呢
？如果是这样，我的很多疑惑的地方倒是可以解决了。比如，我很担心以后被提，醒来后
还记得前世的事情，各种喜好，败坏还在身上，就又不由自主地犯罪。看到基督论功加冠
冕的时候，要么后悔前世没活好，要么嫉妒别人的冠冕比我大，若没看见自己的亲人也在
那，还要大哭一场(天堂据说是没有眼泪，后悔，嫉妒，恼怒，和忧愁的，有的只是欢笑)
。我总认为天堂的起点，如果只是今生的终点的一种无间断的延续的话，那将是很可怕的
一件事。就算我一醒来就坐在亚伯拉汗的怀里，我也会恐惧以后和上帝面对面时当面犯罪
。我希望我醒来之后，就是全新的人，再不会犯罪的人，前世的一切都可以不再想念，只
知道神爱我，曾为我死。(平时我们都说，我们在基督里，我们是新造的人，但老我还一
直在的。真的要是一下子老我全没了，我敢担保自己一定不认识自己了，别人看来也会觉
得怪。能达到保罗那样地步的毕竟少。但他也难免犯罪)。神说，创世前就有我，那我怎
么一点都不知道我创世前的模样呢？然而我 | s***h
发帖数: 372 | 2
以
佛教的轮回学说可能还不是其本身最致命的理论缺陷，但仍是很难自园其说的。
后
冠
在
笑)
的
罪
只
一
觉
怎
上
圣经上说：“清心的人有福了，因为他们必得见神。”如果人带着世界的眼光不可
能理解神的国，也不可能很好地理解神的话。
们
前
，
【在 T*d 的大作中提到】
: 如此看来，佛教的轮回说也不是没有根据，一个人可转世投胎，而忘记前生所做的事，以
: 及名字。实在佩服上帝的全能。由此想到，是不是以后我们去了天堂也会忘了今生的事呢
: ？如果是这样，我的很多疑惑的地方倒是可以解决了。比如，我很担心以后被提，醒来后
: 还记得前世的事情，各种喜好，败坏还在身上，就又不由自主地犯罪。看到基督论功加冠
: 冕的时候，要么后悔前世没活好，要么嫉妒别人的冠冕比我大，若没看见自己的亲人也在
: 那，还要大哭一场(天堂据说是没有眼泪，后悔，嫉妒，恼怒，和忧愁的，有的只是欢笑)
: 。我总认为天堂的起点，如果只是今生的终点的一种无间断的延续的话，那将是很可怕的
: 一件事。就算我一醒来就坐在亚伯拉汗的怀里，我也会恐惧以后和上帝面对面时当面犯罪
: 。我希望我醒来之后，就是全新的人，再不会犯罪的人，前世的一切都可以不再想念，只
: 知道神爱我，曾为我死。(平时我们都说，我们在基督里，我们是新造的人，但老我还一
| y***y
发帖数: 4957 | 3
关于这个以利亚, 好象的确有不同的说法, 不过我自己比较偏向于预言说的以利亚是比喻
的说法, 是指有人要来做类似以利亚的工作. 而耶稣说约翰就是以利亚时也可以理解为那
个约翰就好比是以利亚.
另外, 如果约翰真的是以利亚自己, 我猜也不是转世的以利亚, 而是因为以利亚从没死过
,
他是直接被主接走的. 所以他可以再来. (这也是以色列人相信的).因此这里面是否有什
么奥秘?? 因为, 我记得大卫在哪里说过, 好象是他儿子死了, 他说, 你不能从哪里回来,
我却要往哪里去. 所以我个人觉得因该不会有"转世" 的事.
圣经里别处死人复活的有耶稣, 和他复活的人,还有以利亚, 或是以利沙(记不清了)好象
使一个寡妇的儿子复活. 可是这样的从死里复活,还是成为原来的人, 且继续过他死前的
日子. 好象也没有转世的说法.
所以我觉得约翰否认的是: 他不是那个以前的以利亚, 他就是他. (因为以色列人相信的
是真正的以利亚要来, 他们问约翰也是问他是否这那个旧约的没死的以利亚. )
耶稣承认的是: 旧约预言的那个以利亚是指这约翰说的,旧约的是比喻. 用以利亚来比喻
约翰做的工作.
后
冠
在
笑
【在 T*d 的大作中提到】
: 如此看来，佛教的轮回说也不是没有根据，一个人可转世投胎，而忘记前生所做的事，以
: 及名字。实在佩服上帝的全能。由此想到，是不是以后我们去了天堂也会忘了今生的事呢
: ？如果是这样，我的很多疑惑的地方倒是可以解决了。比如，我很担心以后被提，醒来后
: 还记得前世的事情，各种喜好，败坏还在身上，就又不由自主地犯罪。看到基督论功加冠
: 冕的时候，要么后悔前世没活好，要么嫉妒别人的冠冕比我大，若没看见自己的亲人也在
: 那，还要大哭一场(天堂据说是没有眼泪，后悔，嫉妒，恼怒，和忧愁的，有的只是欢笑)
: 。我总认为天堂的起点，如果只是今生的终点的一种无间断的延续的话，那将是很可怕的
: 一件事。就算我一醒来就坐在亚伯拉汗的怀里，我也会恐惧以后和上帝面对面时当面犯罪
: 。我希望我醒来之后，就是全新的人，再不会犯罪的人，前世的一切都可以不再想念，只
: 知道神爱我，曾为我死。(平时我们都说，我们在基督里，我们是新造的人，但老我还一
| q***u
发帖数: 2683 | 4 这与"轮回"还是有很大的差别的。
我们进天堂后应该不会忘记前生，见路加福音16:19-31, 财主死后在阴间还记得有五位弟
兄。天堂是今生的延续，但有"质"的变化。我们都是新人，也没有了罪，回到最初的伊甸
园。因此没有眼泪，后悔，嫉妒，恼怒，和忧愁的(启示录21:4)。但具体变化怎么发生，
没有人知道。
另外，不太明白"神说，创世前就有我"这句话，请问有出处吗? 我只知道有创世前神就拣
选了我们，这是因为在神没有时间，他是始，他是终。虽我们还没有出母腹，他已拣选。
以
呢
后
冠
在
笑)
的
罪
只
一
觉
怎
上
们
前
，
【在 T*d 的大作中提到】
: 如此看来，佛教的轮回说也不是没有根据，一个人可转世投胎，而忘记前生所做的事，以
: 及名字。实在佩服上帝的全能。由此想到，是不是以后我们去了天堂也会忘了今生的事呢
: ？如果是这样，我的很多疑惑的地方倒是可以解决了。比如，我很担心以后被提，醒来后
: 还记得前世的事情，各种喜好，败坏还在身上，就又不由自主地犯罪。看到基督论功加冠
: 冕的时候，要么后悔前世没活好，要么嫉妒别人的冠冕比我大，若没看见自己的亲人也在
: 那，还要大哭一场(天堂据说是没有眼泪，后悔，嫉妒，恼怒，和忧愁的，有的只是欢笑)
: 。我总认为天堂的起点，如果只是今生的终点的一种无间断的延续的话，那将是很可怕的
: 一件事。就算我一醒来就坐在亚伯拉汗的怀里，我也会恐惧以后和上帝面对面时当面犯罪
: 。我希望我醒来之后，就是全新的人，再不会犯罪的人，前世的一切都可以不再想念，只
: 知道神爱我，曾为我死。(平时我们都说，我们在基督里，我们是新造的人，但老我还一
| T*d
发帖数: 293 | 5 谢谢弟兄们的纠正，我自己也觉得这样理解很别扭，YYYYY的分析似乎更合逻辑，也象是
正规的解经说法。但愿我能在天上同时见到以利亚，和施洗约翰两位老人家。不过我总觉
得圣经好象也只有在这样的解释下才变得“前后贯通，如同出自一人”(比喻说是解经家
的杀手翦，若有人不信挪亚，，约书亚，约伯的故事，也让他尝尝比喻的滋味好了)算了
，不多说了，心里还是比较郁闷，今天甚至对圣经感到厌烦了。对不起，今天真的状态很
差。希望大家帮助。
弟
甸
，
拣
。
，
事
来
加
也
欢
怕
犯
，
还
会
我
谢
我
死
大
【在 q***u 的大作中提到】
: 这与"轮回"还是有很大的差别的。
: 我们进天堂后应该不会忘记前生，见路加福音16:19-31, 财主死后在阴间还记得有五位弟
: 兄。天堂是今生的延续，但有"质"的变化。我们都是新人，也没有了罪，回到最初的伊甸
: 园。因此没有眼泪，后悔，嫉妒，恼怒，和忧愁的(启示录21:4)。但具体变化怎么发生，
: 没有人知道。
: 另外，不太明白"神说，创世前就有我"这句话，请问有出处吗? 我只知道有创世前神就拣
: 选了我们，这是因为在神没有时间，他是始，他是终。虽我们还没有出母腹，他已拣选。
:
: 以
: 呢
| n********e
发帖数: 68 | 6 同意yyyyy的解释. 使人复活的是以利亞
在 yyyyy (yyyyy) 的大作中提到: 】 | n********e
发帖数: 68 | 7 1kings 17
【在 n********e 的大作中提到】
: 同意yyyyy的解释. 使人复活的是以利亞
: 在 yyyyy (yyyyy) 的大作中提到: 】
| y***y
发帖数: 4957 | 8 COOL!!
xiexie ni, ha, ha. :)
】
是比喻
解为那
没死过
否有什
里回来,
)好象
死前的
相信的
来比喻
【在 n********e 的大作中提到】
: 1kings 17
| n********e
发帖数: 68 | 9
是不是你下面说的就可以解释? 出处的找一找.
【在 q***u 的大作中提到】
: 这与"轮回"还是有很大的差别的。
: 我们进天堂后应该不会忘记前生，见路加福音16:19-31, 财主死后在阴间还记得有五位弟
: 兄。天堂是今生的延续，但有"质"的变化。我们都是新人，也没有了罪，回到最初的伊甸
: 园。因此没有眼泪，后悔，嫉妒，恼怒，和忧愁的(启示录21:4)。但具体变化怎么发生，
: 没有人知道。
: 另外，不太明白"神说，创世前就有我"这句话，请问有出处吗? 我只知道有创世前神就拣
: 选了我们，这是因为在神没有时间，他是始，他是终。虽我们还没有出母腹，他已拣选。
:
: 以
: 呢
| n********e
发帖数: 68 | 10 正好刚读过不久.
【在 y***y 的大作中提到】
: COOL!!
: xiexie ni, ha, ha. :)
:
: 】
: 是比喻
: 解为那
: 没死过
: 否有什
: 里回来,
: )好象
| y***y
发帖数: 4957 | 11
哈哈!
很谢谢你的诚实的分享! :) 而且我很感动你是这样一个愿意深究神的话语的弟兄, 还
很"较真"!! :)
正常的, 别难过. 我也常常会对圣经有的地方不理解, 想来想去想不明白, 甚至有些恼
怒.觉得神的要求也太高了....:P
不过, 再会过头来想想神的爱, 想想尽管这么多得东西我不明白, 也做不到, 神还是
一样的完全接纳我和爱我. 他还是我天上的父亲, 有耐心愿意接纳我幼稚的祷告,和自
以为是的想法. 他也会带领我一点一点的成长. :)
我想对神来说, 我们对圣经奥秘的理解,和我们对他有一颗诚实透明的心,后者可能他
更看重把.
愿神祝福你!!
【在 T*d 的大作中提到】
: 谢谢弟兄们的纠正，我自己也觉得这样理解很别扭，YYYYY的分析似乎更合逻辑，也象是
: 正规的解经说法。但愿我能在天上同时见到以利亚，和施洗约翰两位老人家。不过我总觉
: 得圣经好象也只有在这样的解释下才变得“前后贯通，如同出自一人”(比喻说是解经家
: 的杀手翦，若有人不信挪亚，，约书亚，约伯的故事，也让他尝尝比喻的滋味好了)算了
: ，不多说了，心里还是比较郁闷，今天甚至对圣经感到厌烦了。对不起，今天真的状态很
: 差。希望大家帮助。
:
: 弟
: 甸
: ，
| q***u
发帖数: 2683 | 12 Rev 1:8 主 神说、我是阿拉法、我是俄梅戛、〔阿拉法俄梅戛乃希腊字母首末二字〕是
昔在今在以后永在的全能者。
Rev 21:6 他又对我说、都成了。我是阿拉法、我是俄梅戛、我是初、我是终。我要将生
命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
Rev 22:13 我是阿拉法、我是俄梅戛、我是首先的、我是末后的、我是初、我是终。
位弟
伊甸
生，
就拣
选。
【在 n********e 的大作中提到】
: 正好刚读过不久.
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