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发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: 阿罗汉取无余涅槃是执着吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 19 12:58:11 2010, 北京)
大乘伪佛教的人经常宣称阿罗汉取五蕴寂灭的无余涅槃是执着，声称只有不取涅槃，任
运自如，心无挂碍才是不执着，以显示大乘比阿罗汉高，从而贬低阿罗汉圣者。
那么阿罗汉无余涅槃是否执着呢？搞清楚这个问题，首先要明白佛法说的执着是指什么。
佛法说的执着，执取其实都是贪爱的不同表达方式，它的特性是误认为所缘（对象目
标）常，乐，我，净，进而产生紧抓不放的行为。
以阿毗达摩的角度来说，执着，执取都是行蕴当中的贪心所，看看阿毗达摩是怎么定义
贪心所的。
贪（lobha）：贪是第一个不善因，包括一切自私的欲念、渴求、执着与执取。其特相
是执着目标；作用是黏着目标，如肉黏着热锅；现起是不能舍弃；近因是认为导致束缚
之法有乐味。
对目标黏着，不能舍弃，紧抓不放就是贪，就是执着执取。
那么这个目标是什么呢？它是所有的有为法，也就是所有的五蕴，即所有的物质和身心
现象。凡 |
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