r**i
发帖数: 2328 | 1 他们早已静默如尘埃，分散在角落里，随着各自命运的辙痕起伏。祖宗阿太（胡雪岩）
的传奇，只是童年傍晚，祖父母偶尔与子孙闲聊的片断。胡雪岩出身寒门，由极盛而衰
，仅历时十三载，家族刚形成便遭遇变故而解体。说到显赫，这个家族只有个人，并没
有先迹或后续的传承。与祖宗胡雪岩“拉”上关系，那是“文革”年代，子孙们不堪回
首的痛苦经历。曾被批判为“买办资本家”的胡雪岩，在近些年，忽然成为民间文化热
捧的“红顶商人”。但对子孙而言，日子一如既往。
逃离“芝园”
“夜里火苗从帐子上燎起，发着蓝色的光”，1918年“芝园”的一场蹊跷火灾，结
束了余息尚存的杭州最显赫家族的历史。时值严冬，为防火灾而设的大铜缸里，水全部
冻成了冰块。胡雪岩的孙媳妇戴泳霓在慌乱中大喊一声，“是我的人跟我走”，带着丈
夫胡萼卿这一支的老老少少，逃了出来。整个家族人多平安，但是“芝园”被烧得不堪
收拾，只残留门口的轿厅一间，一家人残度腊月新年。这一天也成为胡家的“家难日”
，往后每年此日，全家吃素一天，年年不忘。当若干年后，戴泳霓向长孙女胡筱梅念及
此事，一直觉得“火里好像掺了油的”，认为与争家产的纠纷相关。
“芝园”和胡庆余堂 |
r**i
发帖数: 2328 | 2 你老够事后诸葛亮的。中国自古的传统，做生意要想发大就得官商勾结，发大后就鼓励
子孙读书，走上仕途，实现所谓的家族转型。
从胡雪岩的长孙能中举人看来，胡家就是想走这条路。无奈那时候中国政权更迭太快，
让很多刚发起来的家族有点无所适从：和满清有旧关系，但满清倒了，想跟孙中山，又
太冒险，要靠洋人，需要投靠教会势力，起步太晚。无权依傍，自然要衰落，时也势也。
上海染料大王周宗良知道吧，宁波教会学校毕业，靠德国人起家。创立永安百货的郭氏
，澳洲街上卖香蕉卖雪梨起家的，孙中山之蹙拥。傍对了人，瞬间大发。但这两家都在
钱财聚集的时候就经历重创，子孙也都送洋学堂，招个女婿都是MIT本科，不料共产党
一来，更本没有机会进行家族转型。
霍英东的家训也是不让子孙从商，从刀尖上滚过的人，知道家族浮沉只在一息，死前想
想，还不如做个贫寒的书香门第，平安度日。
有时候就是时势毁英雄，不能以“没有文化，不重视教育”一概而论。 |
m**e
发帖数: 27062 | 3 名商人，沾点文化，名号就容易保留下来
看看文人有多evil
文化（狭义的）这个东东，还是生命力很持久的 |
c****y
发帖数: 1207 | 4 书香门第倒是未必那么值得艳羡， 如果达不到大家的地步， 求得就是一个平安
中国的规则 是官大于一切，商、文、科 都依附其下， 不管如日中天， 一旦变了天，
可以马上顷覆 ，这样的例子到今天也不胜举。 而政治无论中外都是最不稳定的事，
所以中国的大家族难以长久可以理解
不同的是，商或者说金钱在西方拥有大的多的独立性，依靠资本的效应可以稳定的制造
财富，受政治影响不到致命的地步，大家族也就容易传承
中国这样的泛政治化的社会，是枭雄和命运的剧场。 除此之外的资本，学识都是附庸
，人脉更是容易茶凉，无法保证长久的繁荣
也。
【在 r**i 的大作中提到】
: 你老够事后诸葛亮的。中国自古的传统，做生意要想发大就得官商勾结，发大后就鼓励
: 子孙读书，走上仕途，实现所谓的家族转型。
: 从胡雪岩的长孙能中举人看来，胡家就是想走这条路。无奈那时候中国政权更迭太快，
: 让很多刚发起来的家族有点无所适从：和满清有旧关系，但满清倒了，想跟孙中山，又
: 太冒险，要靠洋人，需要投靠教会势力，起步太晚。无权依傍，自然要衰落，时也势也。
: 上海染料大王周宗良知道吧，宁波教会学校毕业，靠德国人起家。创立永安百货的郭氏
: ，澳洲街上卖香蕉卖雪梨起家的，孙中山之蹙拥。傍对了人，瞬间大发。但这两家都在
: 钱财聚集的时候就经历重创，子孙也都送洋学堂，招个女婿都是MIT本科，不料共产党
: 一来，更本没有机会进行家族转型。
: 霍英东的家训也是不让子孙从商，从刀尖上滚过的人，知道家族浮沉只在一息，死前想
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