g***j
发帖数: 40861 | 1 有人帖子里这样说：
西方极乐世界，主佛：阿弥陀佛，两大侍从：观世音菩萨，大势至菩萨，合称西方三圣；
东方琉璃世界，主佛：药师佛，两大侍从：日光遍照菩萨、月光遍照菩萨，合称东方三
圣；
极乐世界和琉璃世界都是净土，你我生活的世界是秽土，就是娑婆世界。
娑婆世界（就是你我所在的世界），现任主佛：释迦摩尼佛（如来佛），两大侍从：文
殊菩萨、普贤菩萨，合称华严三圣；娑婆世界的过去主佛是燃灯佛，娑婆世界的未来主
佛是弥勒佛。 |
z**n
发帖数: 22303 | 2 就我知道的部分来说没错。还有就是藏传求的是观音净土，汉传是弥陀净土，都一样。 |
g***j
发帖数: 40861 | |
z**n
发帖数: 22303 | 4 和娑婆世界的缘分不如西方极乐深吧，据说也有往生东方极乐净土的。
【在 g***j 的大作中提到】
: 为啥东方三圣没啥故事
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g***j
发帖数: 40861 | 5 东方的广告做的不如西方好，我估计
【在 z**n 的大作中提到】
: 和娑婆世界的缘分不如西方极乐深吧，据说也有往生东方极乐净土的。
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z**n
发帖数: 22303 | 6 释迦牟尼佛为西方极乐世界多做广告肯定是有道理的，照着做就行了。
【在 g***j 的大作中提到】
: 东方的广告做的不如西方好，我估计
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s*******y
发帖数: 46535 | 7 观世音和如来佛竟然不是一个世界的？
【在 z**n 的大作中提到】
: 就我知道的部分来说没错。还有就是藏传求的是观音净土，汉传是弥陀净土，都一样。
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z**n
发帖数: 22303 | 8 如来不是某个个人的专用名字,是对佛的尊称。
观音净土和弥陀净土就是一回事啊，都是西方三圣。
【在 s*******y 的大作中提到】
: 观世音和如来佛竟然不是一个世界的？
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g***j
发帖数: 40861 | 9 啥时候到啥时候是娑婆世界的过去，即燃灯佛统治时期？
啥时候到啥时候是娑婆世界的现在，即释迦摩尼的统治时期？
啥时候到啥时候是娑婆世界的未来，即弥勒佛得统治时期？
从任何一个时期的娑婆世界都可以进入东方和西方极乐世界吗？
还是要到弥勒佛的时期才能进入？ |
s*******y
发帖数: 46535 | 10 那阿弥陀佛和燃灯古佛难道也是统一的尊称？
【在 z**n 的大作中提到】
: 如来不是某个个人的专用名字,是对佛的尊称。
: 观音净土和弥陀净土就是一回事啊，都是西方三圣。
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z**n
发帖数: 22303 | 11 当然不是了.
如来：从“如”实之道而“来”现身说法者；如语者，实语者，真语者，不诳语者，不
异语言者；等等很多意思……
【在 s*******y 的大作中提到】
: 那阿弥陀佛和燃灯古佛难道也是统一的尊称？
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z**n
发帖数: 22303 | 12 燃灯佛我不是很清楚，金刚经里好像提到过吧，是过去佛。
我们所处的时代当然是释迦牟尼佛的时代了，开始当然应该是从他成道之后了，也就是
2500多年前。弥勒佛到来见到过有一说按我们的时间要几十亿年之后了，什么根据就不
清楚了。据说等他降临后所有众生都会被度化，不过我也没有考证过。
现在是肯定可以进入西方极乐世界，往生东方极乐也见到有人提过。 别的我就不清楚
了。极乐世界是继续修行的好地方，是成佛的捷径，但并非是唯一的途径。六度法门，
布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，是成佛的必经之路，不是非要在净土才能修，
不过净土是最方便快捷的。
汉传的禅净都耳熟能详了，其实藏传的每个教派都有很多种不同的修法，有净，有禅，有密。
白教的恒河大手印就是最上乘的禅。另外破瓦法就是藏传的修法，对往生西方极乐非常有帮助。
红教的如意宝法王有个弥陀心咒的的灌顶法会，也是修净土的，和汉传比要复杂。
罕见的破瓦法开顶照片：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_483d94f401008i7u.html
http://baike.baidu.com/view/1591506.htm
【在 g***j 的大作中提到】
: 啥时候到啥时候是娑婆世界的过去，即燃灯佛统治时期？
: 啥时候到啥时候是娑婆世界的现在，即释迦摩尼的统治时期？
: 啥时候到啥时候是娑婆世界的未来，即弥勒佛得统治时期？
: 从任何一个时期的娑婆世界都可以进入东方和西方极乐世界吗？
: 还是要到弥勒佛的时期才能进入？
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g***j
发帖数: 40861 | |
z**n
发帖数: 22303 | 14 瞎说，西方净土就是阿弥陀佛为方便众生修行用愿力造出来的。释迦牟尼佛赞叹阿弥陀佛是光中极尊，佛中之王。
【在 g***j 的大作中提到】
: 净土宗感觉像是投机取巧
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g***j
发帖数: 40861 | 15 净土宗不好好学经，就念简化了的口号
陀佛是光中极尊，佛中之王。
【在 z**n 的大作中提到】
: 瞎说，西方净土就是阿弥陀佛为方便众生修行用愿力造出来的。释迦牟尼佛赞叹阿弥陀佛是光中极尊，佛中之王。
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z**n
发帖数: 22303 | 16 这个真的不好说，要是能精进修行，一句阿弥陀佛一直念下去的话未必成就就低。十几年前河北
肉身不腐的香河老人就是一辈子茹素念佛，抓草药给乡邻治病，也没有什么很高的文化。再给你
看两个念佛往生的事迹吧：
1。 念佛三年站着往生
民国初年，谛闲法师有一位徒弟，这徒弟四十多岁才出家。他的年龄跟法师差不多，他
们是从小一起玩的朋友。谛闲法师家庭环境比较好一点，所以念过书。他的舅父做生意
把他带出去，所以算是见过世面。他那个同学生活非常困苦，学一个‘锅漏匠’的手艺
。什么叫锅漏匠？就是碗碟打破，他能把它补起来再用。他就天天挑个担子在外面叫喊
，非常的辛苦。他真正体会到人生太苦了！他也知道小时候在一起玩的朋友，出了家，
做了和尚，于是就找。找到谛闲法师，在庙里住了几天，就跟老法师说：‘我要出家。
’法师问：‘为什么？’‘人生太苦了，我一定要出家。’老和尚说：‘你不要开玩笑
啦！住几天还是去做生意吧！’为什么不让他出家呢？老和尚考虑他年岁太大了，在当
时，四、五十岁就是老人，体力也衰退了，出家，五堂功课学不会，念经也念不来，这
样，住在寺庙里，让人瞧不起，冷眼看待，心有多难过啊！学讲经吧！他不识字，于是
，老和尚就拒绝他。结果他就硬赖著：‘我非出家不可，我不做生意了。’老和尚就说
：‘这样好了，你要是真的想出家，你得答应我几个条件。’他说：‘这没问题，我认
你做师父，你说什么我统统听，统统接受。’老和尚就说：‘这很好！我给你剃头，剃
了头之后，你也不要去受戒，也不要住在寺里。受戒，五十三天你受不了。再说宁波乡
下，有很多小庙，破庙，废庙没人住，就找一个小庙住下来。’老法师在附近，找几个
护法、信徒每一个月给他送一点钱、送一点米，安住他的生活。又在附近找一个念佛的
老太太，每天给他洗衣服，并烧中午、晚上两餐饭。然后教他一句佛号‘南无阿弥陀佛
’。交代他：‘你就念这一句佛号，念累了就休息，休息好了，你就再念；一直念下去
，你将来一定有好处。’这个人没有读书，但是听话、老实，他就死心塌地念这六字圣
号。他真的念累了就休息，休息好了就再念。在那个庙里，三年都没有出门，一句佛号
，一点也不杂，这就叫精进。
有一天，他离开寺庙，到城里去看他的亲戚朋友。晚饭吃完，就跟那位烧饭的老太
太说：‘明天你不用替我烧饭了。’这老太太心想：师父三年都没有出门，今天看朋友
，大概明天有朋友请他吃饭，所以叫我不要给他烧饭。到了第二天中午，老太太到庙里
去看看，师父有没有回来？那是个破庙，庙门都是不关的，到庙里，喊师父，没人应，
就再去找一找。看见师父站在寮房里，面对著窗户，手拿著念珠。叫喊，他不回应；走
到他面前，才知道，他死了！站著死的，念佛往生了。这时老太太吓了一跳，她从来没
有看见人死是站著的，于是赶紧报告那几位护法。这些护法一瞧，也不晓得怎么办，就
派人到观宗寺报告谛闲法师。那时候没有车，请人去报信，来回需三天。你看他，站著
往生，还要站三天，等他的师父来替他办后事。谛老看了之后，非常赞叹说：‘你没有
白出家啦！你的成就，讲经说法的法师，名山宝刹的方丈住持，没有一个人能比得上你
啦！’一句阿弥陀佛，就叫专精，不夹杂、不间断，是成功的关键。
2。 虚云老和尚弟子具行念佛往生事迹
清光绪三十三年，有一个其貌不扬的乡拙青年，穿着一身褴褛的乡下土装，来到鸡足山
祝圣寺求见虚云长老，住持祝圣和尚问他：“你是谁？你来求见虚老做什么？”
那乡拙青年说：“我今年二十岁，是云南盐源人氏，从小就父母双亡，孤苦无依，
族人将我入赘曾氏，从此以曾为姓，寄籍宾川县。如今因为家乡闹饥失收，无人雇用我
种田，我家贫苦，又有两个儿子，我养不活家小，无计可施，闻说虚云老和尚在鸡足山
修建祝圣寺，雇用苦力泥水工人，我走投无路，只好来求虚云老和尚收留我在此做工，
赚取些少工钱养活家口。”
祝圣老和尚恻然说：“你若不嫌我们付出工钱低微，你就在本寺住下做工罢！虚老
是最慈悲的，这等小事，你也不用去见他老人家，他没有不答应的。”
“多谢大和尚！”那青年跪拜。
“你叫什么名字呢？”
“家人叫我阿便！”
“很好！”老和尚说：“阿便！你就到后面柴房去住罢！”
阿便自去柴房住下。他十分勤劳，每曰天未亮就起来，不用人吩咐，自己发心开垦
种菜，施肥浇水。他本是穑稼佃户，这些耕种事务，做得头头是道，他又自动去出力挑
土抬石帮助修庙，从早做到天黑，从不休息，也从不讲话，别人跟他说话，他都听不见。
“聋子！”别人都这样称他，反而不叫他名字了，阿便也不以为忤，从不争辩。
阿便来做工一个多月，有一天，他老婆抱着孩子来找他了，妻弟也同来了，岳母子
侄，一大批人七八口，挤满了柴房，七嘴八舌。
圣空和尚闻报，慌忙来说：“阿便！我收留你做工，你却怎么把老婆孩子也带到庙
里来住了呢？这是佛寺，不可以住妇女家眷的！”
阿便说：“我不要他们来，但是，地主来收回土地，把他们全家赶了出来，没处可
投奔。”
圣空说：“这可怎么办？那有佛寺可以收留妇女家眷的道理？”他和阿便说着话，
没想到虚云老和尚不知何时已经来到菜园柴房门口了。
“圣空法师！”虚云说：“他们一家无家可归，又苦又穷，就让他们都在本寺住下
吧！”
圣空慌忙说：“师父！佛寺怎可收容妇女呢？”
虚云说：“这是收容难民，情况不同！你只叫他们在寺院后山另搭一座茅棚居住就
行了！阿便喜欢住菜园茅屋也好！喜欢回后山住也可以！你就让他们全家在本寺做工罢
！”那一家八口都感激不尽，不住叩拜道谢。
虚云说：“你们不用谢我！这也是彼此互助，我们也缺人手，你们若不嫌本寺生活
清苦，就跟我们出家人一起吃大锅饭罢！我们有什么大家就吃什么，有饭吃饭，没饭喝
粥。”
阿便感激流涕，叩头说：“老师父，您老人家救了我一家性命了！”
虚云说：“阿便，快别这样说，人类是应该互助的，佛门弟子更应助人！”
阿便全家八口从此都在祝圣寺做杂工，个个感激虚云，人人勤恳，把后山开垦成了
一畦一畦的菜圃，种得又肥又大的白菜和各种菜蔬豆子瓜果，供应全寺，又把全寺整理
打扫得一尘不染，阿便自己住在茅蓬，不与妻室同居。
两年转瞬过去了，阿便那天趁着虚云来山巡视，就跪倒叩头，叩个没停。虚云说：
“阿便，你要什么？”
阿便说：“老师父！求您老人家教我念佛吧！我这样笨，又一字不识，不会念佛！
”“你却要念佛做什么？”
阿便说：“我今世这么辛苦这么蠢，必是前生做了什么孽又不会修行，所以，今生想学
佛修道，以求来生勿再沦落啊！”虚云微笑道：“你想要怎样修？”
阿便说：“我不识字，又丑陋，又蠢材！我哪知道要怎样修？只求老师父教我简便容易
的方法罢，我常听师父讲经，讲得深奥，我一句也不懂，不过听师父您说，只要一心不
乱，勤念佛号也可得生西方。师父您就教我念佛号罢！”
虚云说：“阿便，你已经一心专诚，真是难能可贵！我就教你念阿弥陀佛和观世音
菩萨！我教你净土法门罢！”
阿便叩谢。虚云教了他怎样勤念阿弥陀佛和观世音菩萨。他从此就自己屏息诸缘，
一心念佛，曰夜不停。就是曰间种菜锄土，也心念佛号不辍。
宣统元年，虚云老和尚运龙藏大经回山之后，举行传戒，阿便也来求戒出家，那时
他才二十一岁。
虚云说：“你要出家受具足戒！很好，我知你至虔，念佛极精勤，但是你还有家眷
呢！你怎样处理？”
阿便说：“我们一家八口老小都约好了，今曰都来落发出家修行，务乞师父恩准才
好！”
“阿弥陀佛！难得！难得！”虚云说：“甚胜因缘！好！好！好孩子！我准你！”
虚云望着座下这个狂喜地不住叩头的青年，老人好像依稀看到了自己当年在鼓山涌
泉寺跪求妙莲长老传戒，老人的热泪涌现了。他有多少的感触啊！六十五个年头过去了
！往事依稀！如梦境！猛回头，却在何处？几十年来，东飘西荡，也曾传戒弟子不少，
可以怎料到，奇迹却应在这个面貌丑陋的贫苦青年？
虚云出神地俯望着青年，竟忘了唤他止拜，任由他不住地叩拜，何只三跪九叩？怕
不叩了一百个头！阿便是拙于言词的，感激得说不出话来，感激得只是流泪！只是叩拜！
虚云从阿便身上找到自己当年的影子，再细看，阿便是阿便，虚云是虚云！
“请起来吧！”虚云微笑说：“不用拜这么多！你多拜我，就不如多拜佛才对！”
怎么说得他听？这朴拙的青年又拜了许多才肯起来。
“阿便！”虚云说：“从今起，你把名字改为曰辩！‘辩’与你原名‘便’字同音
，我等你具足戒后，另外赐你法名。”
“曰辩”阿便欢喜无限：“我就是曰辩！”
“只是一个代名！”虚云说：“你并不是曰辩，你也不是阿便！”“师父！我听不
懂！”曰辩茫然地仰望。
“我也不是虚云，虚云也不是我！”老人说：“你懂吗？”
“还是不懂！”
虚云说：“我教你念佛，我也教了你打坐，现在我要教你知道你不是你！我要你做
到心中觉悟！‘我不是我’。心中无我，破我执！而又无所求，则自然得，明白吗？”
“还是不明白！”
“你慢慢地学，渐渐就能体会的。”虚云说：“我知道你精勤不懈念佛，一心系念
！许多人都不及你！这也是你的品质朴拙的好处。聪明人太聪明了，反被聪明误！往往
不能精勤一心修行！曰辩！好孩子，你这样很好，不要自卑而生退心！也不要去学人家
聪明人。”
“我本来就是愚笨，学也学不来聪明的。”
“愚笨才好！”虚云说：“你不会被聪明误了！”
传具足戒之后，虚云赐他法名为“具行”。从此他成为具行和尚了！具行剃度改穿
僧衣，每曰自动操作各种劳役，种菜、施肥、挑粪、担土、打扫…...一如未传戒之时
，他专诚一心勤念阿弥陀佛与观世音菩萨，也不和任何人讲话，他耳患重听，一般人都
称之为“聋子和尚”。
苦修到了民*国四年，他越发的耳聋了，也越发的沉默了，他无论种菜或做工，无
时都在心中念佛，谁喊他他也听不见。
虚云那天唤他来说：“具行！你苦修了四年，境界已不错了，但是见识太少，你现
在应该下山出外参学去！你应参拜天下名山道场，将来你愿回来就回来，若另有好机缘
，也可随缘行止！”
具行泣拜：“师父！弟子不去！”
“为什么不去？”
“弟子要一辈子服伺师父您老人家！”
虚云心中一酸，可是装起了怒容，叱道：“去！我怎么教你无我破执？你忘了？快
去！我用不着你服侍！”
具行不敢抗命，哭着收拾行装，虚云送他到山门之时，看这青年和尚的依依不舍的样子
，他心中也难过了。可是他知道绝不能流露出来，免得害了徒弟伤感落入痴执，于是虚
云只是淡淡地说：“你去吧！我们有缘再见！”
具行一笠一杖，正像虚云当年一样子，上路去朝拜各处名山去了！
民*国九年，虚云开始重建云栖寺，具行和尚突然回来了，拜倒在虚云老和尚面前
。“师父！我回来了！”
虚云惊喜得很：“你回来了？好极了！你这出去参学，游了些什么名山？怎么又回
来了呢？”
具行说：“天下各处名山都大略去过了，也不外如是！听人说师父在此重修华亭寺
，我知道师父缺人手，我就回来了。”虚云说：“你回来甚好！你打算回来做什么事呢
？”
具行说：“师父，我又蠢又笨，又不识字，我能做什么大事？总不外是侍候师父，
兼做些人家做不来、不愿做的笨重低下工役罢了！”
虚云说：“你既如此发心苦修，很好！你就住在云栖寺和胜因寺两处罢！”又问：
“这次回来，你去鸡足山探视你家未？”具行说：“没有！我不去了！”“为什么？”
具行说：“大家都出了家修行，有什么好眷恋的？”“见见也不妨！”具行摇头：
“不去！不去！”
他从此就在两寺每曰辛勤劳作，举凡挖土、搬石、筑墙、盖房子、种菜、种树、砍
树、取柴草、割禾打稻谷、犁田、除草、打扫、挑粪、施肥、炊事、劈柴……一切最劳
苦的工作，他都自动勤作了！无一分钟闲暇，亦无一刻不在心中念佛！一面干活，一面
念佛，有时候他替师父或同参补衣，也是一针一句佛号。到了晚上，他就念金刚经、药
师经、净土诸经，一字一拜；早上，黎明大钟响，他总是头一个上殿参加课诵，他的精
勤苦修，真是全寺第一！他却是又聋，又像哑子，一句不开口。
虚云观察具行，觉得异常欣慰；他知道这个青年人的进境已经十倍百倍于任何僧人
了！修盖海会塔之时，虚云在看工，具行在挑担石块和砌墙，见到虚云老和尚，他突然
开口说话了，像个小孩子般天真地说：“师父！将来海会塔盖成，我来守塔好吗？”虚
云望着具行，不立即回答，他知道这句话是谶语！他知道具行就快要化去了！
“好么？”具行继续追问：“师父！好么？”
虚云心中一酸，泪水几乎夺眶而出，勉强点头说：“好罢！”“谢谢师父！”“一
切随缘啊！”虚云说：“不可强求！”“知道了！”
然后，虚云特许具行担任这一年春戒的尊证！受戒弟子请具行开示。具行说：“我
半路出家，一字不识，但知念一句阿弥陀佛而已！”
虚云点头嗟叹，心说：“但知念一句阿弥陀佛，只要都像他这样精勤不懈，一句也
就足以成就了啊！倘若自恃聪明，心念纷歧，纵念万卷经，又有何用？想不到，这孩子
进境如此神速，他比谁都先证正果了！”
往事重现虚云心头，他知道具行这次售衣来供养大众就是西去了！这一夜他为具行
念经，具行来叩门，进来叩安。“师父！弟子要去了！特来叩辞！”具行拜伏在地，悲
泣难抑：“弟子去后，谁来侍候师父？”虚云说：“好孩子！你该怎么办您的事，你就
去办罢！不要因我误了你的大事！”“师父……”具行哽咽难言：“师父……”“快去
！”虚云说：“我在这里为你念经助你！”具行再拜，然后离去，他一径向寺后的后园
去了。
入夜，监院法师点名查房，发现具行不在。“具行呢？”监院说：“怎么不见了？
他昨天请大家吃一餐，莫非今天下山走了？你们大家快去找！”众僧把全寺找了个遍，
那找得到人影？有一僧说：“敢情他昨曰斋众是诀别？今晚却偷偷下山逃去还俗接老婆
了！”
另僧说：“快别胡说吧！具行不是这等人！他若要叛道，怎么还回寺来做这几年苦
工呢？他云游在外，若要还俗不早就还了？”“说得是！”众僧都说：“我们休要在背
后谤毁具行法师！罪过！罪过！”
监院说：“你们在这里乱讲什么？还不再寻？我怕他是挨不得苦，寻了短见！快寻
！”一僧说：“我看他断不会怕吃苦去寻短见，多半是跑到广东去投考黄埔军校了！”
此语真是太突然，使大家都愕然问：“什么军校？”那僧说：“如今孙中山先生在广州
黄埔开办军校，以蒋介石先生为校长，招考全国智识青年参加革命阵营，各省青年去报
考的已经有三千多名了！就只有贵州都督周西成不准青年出境去报名，人家连北方的青
年都纷纷南下去报考呀！听说只取三百人！具行法师向来苦干为人，又是个血性男儿，
莫非也去报考了？”
有人说：“不会！人家招考军校学生只限十八岁到二十四岁，具行已经四十多岁啦！”
监院说：“别再多说了！再找！”找到菜寮，门却是锁住的，窗口望进去，没有人
影，众人一面叫喊：“具行！具行！”来到后面菜园，忽见晒坪那边闪起一阵强烈白光
！一连闪了几次，照耀得全园光明，直冲夜空！白光眩目。
“这是什么光？”众人无不吓得心惊胆颤。住在寺外村民都看见了，众人多是往时
逃灾来投奔虚云的，灾后也无处可去，纷纷留下来聚居，成了村落，这些村民素感虚云
的恩德，今晚初更刚过，众人都未睡，正在乘凉，在瓜棚豆架之下讲鬼讲狐，忽然寺内
白光冲天，使人目眩，众村民大惊。
“不好了！佛寺失火啦！”大家叫了起来：“快去救虚云老和尚出险！”村民好几
佰人，奔入寺内，一个和尚也不见！众人慌得乱喊：“虚老！虚老！您在那里！”
村人们一面找虚云，一面要救火，却又不见有火，找到后园来，看到了那批和尚在
那里发呆。
“火在哪里？”村人们大叫：“虚老他老人家呢？你们怎么都在此？”“哪里有火
？”和尚们也给吓慌了！“火呢？”
“我们在外面看见寺里冲天白光！”村人们说：“只道是火烧寺院了，赶来救虚老
！”“没有火呀！”修圆和尚说：“白光一闪一闪是有的，倒不是火，喏！白光在晒坪
那边升起的。”众僧与村民赶到晒坪一看，点了几支火把，照耀全坪！“啊！具行法师
！”修圆叫起来：“原来你在此地！害我们找得好苦！你在这干什么？”
众人也都看见了！具行和尚端端正正，合十趺足而坐，巍然不动，眼睛半合，面带
微笑，不理不睬众人。
“具行！”修圆欲待上前去拉他。
“慢着！”虚云老和尚已经由另一批僧众与村人拥护而至了，他老远便看见具行端
坐，他慌忙喝住众人：“你们不许擅动具行！你们走开些！”
众人慌忙让开，虚云扶杖来到具行面前，向众人说：“具行已经作化了！他自身喷
出三昧真火，把自己烧成了灰！刚**们看见的白光闪闪，就是他的真火之光！我在禅房
为他念经助他用，我感到全身发烧，就知道他已经成功了！我怕你们不知道而乱动他，
我连忙赶来……。”
众人不论僧俗，听师父一说，无不惊诧万分，细看具行和尚，却仍然是身披袈裟，
趺坐面向西方，左手执磬，右手执木鱼！面色如生，笑容和蔼，只少了呼吸起伏动静。
“这…真的是…自发真火化了么？”众人都不敢相信：“这分明是个活生生的具行
和尚嘛！”
虚云说：“你们不要走近，恐怕衣带生风震动他全身灰烬倒倾！你们走开些！”虚
云独自上前再细看，火把照耀之下，只见具行的木鱼其木柄早已化了灰烬，磬柄也成焦
炭，但是具行的全身和袈裟依然未变，其余，只见僧鞋也成了灰。坐处的几扎稻杆子和
蒲团早就成灰烬了。
众人都又惊疑，又欢喜，个个合掌念佛。
“具行！”虚云跪下合掌而拜说：“恭喜你了！你已经修成破我执，得证大阿罗汉
果！以你瑞相法身示世，证无生法忍之圆满檀波罗蜜！请受虚云三拜！”虚云以师尊身
分，对徒弟具行下拜！众人当然也跟着叩拜了！
“具行啊！”虚云忽然老泪纵流，哽咽道：“为师好为你欢喜！我还不及你的功行
啊！将来欲求你的境界，也还万无可能啊！”虚云拜罢，具行遗蜕忽然放出阵阵奇异的
芳香！众人都嗅闻得到类似檀香的这种异香，又像仙兰！大家都感动得流泪，个个念佛！
“具行啊！”虚云祝道：“你且多保持瑞相一天，待明天为师请都督和昆明社会人
士，还有新闻界都来瞻仰你法身，让记者摄影留下一影，以传于世助宏佛法！”
虚云又吩咐：“你们今夜须派人轮流值更看守具行法身！勿让人畜触碰！不许大声
震动！”
“遵命！”众僧连忙回答。
省督唐继尧，财政厅长王竹村，水利局长张拙仙……次曰闻报，都赶来了。昆明曰
报摄影记者也跟来了，还有各大员的家属、社会贤达、昆明的佛教徒缁素，全都来参拜
了！真是轰动了全昆明；数万人络绎登山来拜，人人感动，个个称奇！昆明曰报刊出了
头条大新闻和照片，轰动了全云南。“谁说没有佛法呢？谁说修不成佛菩萨呢？”人人
都说：“看！具行上人不就是最好的佛法证据么？”
“这也奇怪！”唐继尧说：“若说具行是取稻草**，却又怎会把全身烧成了灰也不倒下
？又怎会仍然保持原来形貌呢？袈裟又怎不成灰呢？分明这不是凡火烧成的了！”虚云
说：“具行法师是由心内发出三昧真火，把自身焚化的，才有此瑞相奇迹！”
唐继尧说：“奇异极了！磬鱼的柄都已成了焦炭火灰呀！师父！他的全身果然都是
灰么？”
虚云说：“是的！”就向具行祝拜：“具行！你的功德圆满了！请让我们送你入海
会塔罢！”
虚云伸手，颤颤巍巍，取下具行手中的小磬，又祝道：“具行啊！具行！密行功圆，一
磬留音！为师一敲磬，你可以放心西去罢！”虚云轻敲残磬，清脆的磬声三响才过，突
然地，具行的全身震动，化作灰烬而倾倒了！
虚云跪下合掌而拜，唐继尧与观众数千也都跪下叩拜！“阿弥陀佛！”人人都
感动得热泪盈眶：“阿弥陀佛！”虚云早已泪水奔流满面了，他也分不清那是悲伤或是
欢喜了！
“具行啊！我痛惜禅人殒少年，孔悲颜殁！此情曷似？具行啊！你密行功圆上品莲
，燃臂药王真供养……人当末法多缘劫，君至临终一火完！世事变幻，妖魔将兴，佛法
大劫将临！为师将来还须应劫啊！具行啊！你归来念佛荷锄边，助兴梵刹同艰苦！我们
世念难忘蔬菜熟！人人都受过你的菜蔬布施啊！如今你西归向夕阳！我怎能禁伤心老泪
流无尽？今曰你一磬示妙缘！具行啊！为师恭送你了！”
虚云痛哭。“为什么要哭呢？”他自问：“我该为他欢喜才是啊！”可是，人总是
有情生啊！夕阳残照中，万人落泪！白头人送黑头人！谁不伤心啊
【在 g***j 的大作中提到】
: 净土宗不好好学经，就念简化了的口号
:
: 陀佛是光中极尊，佛中之王。
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