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m*********r
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我已经答复过,有史可查的最早提到音流的文献是佛陀之前就开始成书的奥义书(Upanis
hads),在其中的音点奥义书中讲述了清晰的专注音流的方法。提到在正午的时候倾听内
在音流震动,“意与声音合,如水乳交融,心空顿然入......”。从印度的创世论来说,
至上意识将自身认同为幻化的那一刹那,音流就得以产生。这就是物质世界(包括欲界、
色界)的开始。无论此震动多么精微,它都属于物质层次,尽管它从粗钝界(相应欲界)
、精微界(大致相应于色界)都存在。“物理振动”,物质震动,英文都是Vibration.但
它有粗细的区别,在音流愈加体系中,有四种音流:Anahat,Sar,Sat,Nij。Nij最为精微
,被称为原初音(Nada),所以音流方法在印度曾经名为NADA YOGA。青海的师父THAKA
SINGH,来自SANT MAT(圣人之路),又叫做SURAT SHABD YOGA(专注音流愈加),其具
体修法和古代的NADA修法大致相似。
见过的已解脱出家者?不清楚有多少,因为我没在意那通知上都有谁,好象有贴身的侍者
/今年来一直做当家师的同入,还有同证(此人是著名的“有证量”者,曾经修过
m*********r
发帖数: 31
2

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这不是我引用的,是我多年了解的。“别人说”的“别人”,正是我。“至上意识将自身
认同为幻化的那一刹那”就是指之至上意识将自身认同为幻化时,音流才产生,也就是迷
惑之时,有为法SHABD就产生了。你能不能仔细看?
圣经上这句话被青海附会成WORD,可惜整个基督教界都反对这个说法。
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物质震动不是你想象的物理学实验中那种清晰观察到的震动,它们包括“内在的音流”。
这四种音,是音流愈加的基础知识,去看KIRPAL的《圣人的哲学》就知道了。
关于这些,你看看音流愈加大师巴巴法切尔的话:
法切尔:是的,音;我经常听铃声、天空的雷声和七弦琴声(veena)。但现在我只听一
种声音、一种牢不可破的和谐,关于它我无法用语言描述。它就是它!但是它给了我什么
?它给予平和与祝福。现在我已经92岁,不再关心音或光了,为什么?因为光是“我”看
见的,音是“我”听见的。那么,谁更伟大?光或音或“我”(大我/大梵),谁更伟大
?音更伟大还是“我”更伟大?那个“大我”是存于肉身内的终极意识。如果它不在那里
,音和光对我来说没有价值,这就是我悟到的东西。我不知道自己的终结是什么!你从美
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