g****p
发帖数: 127 | 1 我相信人死后,其灵魂不死,会转世投胎,
只是不幸的是他无法记起前世 | S****e
发帖数: 172 | 2 '我'的确是古往今来的难题之一。它难就难在对这个问题的思考引发
如下的二难问题：思考的主体何以能思考自身。
记得钱钟书在他的小说《围城》里描写了一个迂腐可笑的哲学家，
为了吸引美女的注意力，在饭桌上大谈真问题和假问题。把饭桌变
成哲学腐论的场所的确倒人胃口，但是观点在哲学上却没有什么错。
'我'的问题也是如此。在讨论'我'是什么之前，必须要讨论'我'是否存
在。如果'我'实际上不存在，讨论'我'是什么就毫无实际意义，因为
我们大可以用同样的方式煞有介事地讨论头上长角的乌龟，或者长
着驴唇的马嘴。因此实际上大多数人，都把'我'的存在当成不证自明
的事实来接受，最著名的就是笛卡尔，他的名言'我思故我在'成为
此类哲学的经典宣言，同时他也从这句话推导出他的整个的哲学体
系。这个例子说明'我'的存在与否的确维系着人的精神世界，是一个
基础性的问题。
在考察'我'的存在性之前，这就涉及到一个对象'我'定义问题。就是
如何定义'我'，我们说的'我'是否具有一致的含义。在定义'我'之前，又
不能不涉及'对我的感觉',或者说'自我意识'.需要明了的一点是，即使
'我'作为一种实体并不存在，也并不妨碍我
【在 g****p 的大作中提到】
: 我相信人死后,其灵魂不死,会转世投胎,
: 只是不幸的是他无法记起前世
| S****e
发帖数: 172 | 3
'我思故我在’是笛卡尔体系的起点。当然不能排除别人在'我思'之前找到
起点。说到'觉',我的论证不就是从感觉开始的么?:) | p*****g
发帖数: 38 | 4 哈哈哈...你结尾处的"就此被解决"五个字真是惊心动魄,
当今世界上敢这么说的正八经的哲学家心理学家恐怕一个
也找不到, 脑神经学家更是离自我意识的机制还有十万八
千里. 我听说大部分人被迫谦虚地承认在这个问题上现在
的人并不比一千年前的人知道的更多, 有进步也只表现在
观察到一堆层出不穷的"就此被解决"却无法令人满意的答
案, 积累了厚厚的教材, 但大多是反面教材.
考察你的文章, 首先没有任何新东西, 所以不可能有任何
新答案(suppose专业搞这个的人里面还是有些聪明的).
其次建立物理模型解释精神的表象, 转化问题的实质(而且
是通过足够长的文章, 连续的过渡来稀释这个转化, 赫赫).
最后, 文章最重要的部分只不过是个定义, 或者建立一个
同构.
让我们看看giveup同学的困惑是不是因为你的文章而就此
被解决.
【在 S****e 的大作中提到】
: '我'的确是古往今来的难题之一。它难就难在对这个问题的思考引发
: 如下的二难问题：思考的主体何以能思考自身。
: 记得钱钟书在他的小说《围城》里描写了一个迂腐可笑的哲学家，
: 为了吸引美女的注意力，在饭桌上大谈真问题和假问题。把饭桌变
: 成哲学腐论的场所的确倒人胃口，但是观点在哲学上却没有什么错。
: '我'的问题也是如此。在讨论'我'是什么之前，必须要讨论'我'是否存
: 在。如果'我'实际上不存在，讨论'我'是什么就毫无实际意义，因为
: 我们大可以用同样的方式煞有介事地讨论头上长角的乌龟，或者长
: 着驴唇的马嘴。因此实际上大多数人，都把'我'的存在当成不证自明
: 的事实来接受，最著名的就是笛卡尔，他的名言'我思故我在'成为
| g********t
发帖数: 58 | 5
About taking risk (I think its the risk of practicing meditation? sorry
I did not read all the posts on this thread), this is what I think:
Eat no (or less) meat is not a loss at all. Since once one understand the
reasons behind vegetarianism: health, environmental, animal suffering and
for those who care for our spirit as well as body, also know that meat
has a bad affect on our consciouness.
Time factor is not a problem either. We all have 24 hours a day. It is
up to us to spend it the way t | p*****g
发帖数: 38 | | H****y
发帖数: 1321 | 7 我不信轮回（没有确凿的理由）。
“我”“死”“轮回”都是经常讨论的。
我觉得我死了就不轮回了。
【在 S****e 的大作中提到】
:
: '我思故我在’是笛卡尔体系的起点。当然不能排除别人在'我思'之前找到
: 起点。说到'觉',我的论证不就是从感觉开始的么?:)
| P******a
发帖数: 478 | 8 您别往难懂处想就不难懂.:) 灵魂不就是您现在读我贴子的这个"我"么?
我的意思是说,相信与不相信什么都没有什么用处,等待将来和等待别人讲也是没有
用处的.如果自己没有实验的证据的话.
比如有人告诉你,轮回是真有的,他经历过,也知道"你"是如何轮回的.仔细分析,
这有什么意思呢? 你自己现在清清醒醒的,却连自己的灵魂 -"我"都不清楚是怎么
回事,只知道"我"思考,"我"观察,"我"行动,"我"相信,"我"不相信等等.如果一直
是这样,可以想象,到了死的时候,也仍然是"我"不要死,"我"这样,"我"那样,"我"
是什么仍然是不清楚.即便是死后有很多好地方可去并您有资格去的话,到了
天堂佛土,也还是"我"去,"我"快乐,"我"享受,这个"我"仍然是谜. 所以等将来是没有
用处的!!!
所以要了解灵魂的真相,应该趁现在当下,对准这个"我",通过修行实验,解开这个谜团.
等别人讲是没有用处的 - 纵使讲得天花乱坠,神佛满天, 也与自己身心不相干的.
据说,一个人即使遇无数的佛给他讲真相的道理,自己不决心了解自己和存在的真相并实
行的话,也仍然是无明.
【在 g****p 的大作中提到】
: 我相信人死后,其灵魂不死,会转世投胎,
: 只是不幸的是他无法记起前世
| l*******z
发帖数: 3 | 9
but how to 'Xiu xing'? i think just keep urself alive will
make u busy enough le.
【在 P******a 的大作中提到】
: 您别往难懂处想就不难懂.:) 灵魂不就是您现在读我贴子的这个"我"么?
: 我的意思是说,相信与不相信什么都没有什么用处,等待将来和等待别人讲也是没有
: 用处的.如果自己没有实验的证据的话.
: 比如有人告诉你,轮回是真有的,他经历过,也知道"你"是如何轮回的.仔细分析,
: 这有什么意思呢? 你自己现在清清醒醒的,却连自己的灵魂 -"我"都不清楚是怎么
: 回事,只知道"我"思考,"我"观察,"我"行动,"我"相信,"我"不相信等等.如果一直
: 是这样,可以想象,到了死的时候,也仍然是"我"不要死,"我"这样,"我"那样,"我"
: 是什么仍然是不清楚.即便是死后有很多好地方可去并您有资格去的话,到了
: 天堂佛土,也还是"我"去,"我"快乐,"我"享受,这个"我"仍然是谜. 所以等将来是没有
: 用处的!!!
| g****p
发帖数: 127 | 10 从感觉上讲,死是不是和睡眠一样呢?
那每天的睡眠是不是一个小轮回呢?
我相信世界上万事万物都是有规律的.
【在 H****y 的大作中提到】
: 我不信轮回（没有确凿的理由）。
: “我”“死”“轮回”都是经常讨论的。
: 我觉得我死了就不轮回了。
| | | h*****n
发帖数: 1630 | 11
和Seth的说法很象啊。Seth说，你的“全我”知道一切，但你现在的“我”
却被表面意识支配，觉察不到“全我”的存在。如果你认识到了“全我”，
你也就看到了世界的本来面目。 | P******a
发帖数: 478 | 12 如何修行,正是本版讨论的主题之一.:)
您说得不错,活着已经是够忙了,可是,人生自"我"的问题一天不解决,我们就一天
不得清闲,如果我们青壮年不解决这个问题,等到老了连去访道的精力也没有了,再
到死亡,更希望渺茫了.如果人死了真的一了百了也就罢了,就恐怕还没这么简单就
"解脱"苦海.
有人总想着我年轻时先这样,老了再去学道不迟,甚至下一辈子再说.殊不知,明天复明
天,明天何其多! 人生幼年青年壮年老年,转眼即过! 现在当下不修,将来还不是一样?
那时的当下又可以跟自己说,以后再说吧.又怎知,现在的当下,不正是过去要修的将来?
等老了再说? 怎么知道自己能够活到老? 下辈子? 怎么知道自己下辈子不会比这辈子
还忙还苦?
还有人说我信个神佛的,保佑我就安心了.真的可以安心么? 就算您信的神佛是真有的,
相信不相信,天堂佛土,依旧不能保证解决"我"的问题,而且了不相干!
所以,想做的而且能做的事就要现在当下做!
【在 l*******z 的大作中提到】
:
: but how to 'Xiu xing'? i think just keep urself alive will
: make u busy enough le.
| H****y
发帖数: 1321 | 13
一种说法，修行就是把死亡体会成睡觉。
打坐，入定，可能比睡觉更接近于死亡。
然后就能“坐脱立亡”，虽然很难。
这方面，请教waichi、para。
（waichi、para：我私下答应网友，你们
不会生气，不会不耐烦:）
我也相信
【在 g****p 的大作中提到】
: 从感觉上讲,死是不是和睡眠一样呢?
: 那每天的睡眠是不是一个小轮回呢?
: 我相信世界上万事万物都是有规律的.
| p*****g
发帖数: 38 | 14
没有规律又如何呢? 有什么必要相信或不相信.
【在 H****y 的大作中提到】
:
: 一种说法，修行就是把死亡体会成睡觉。
: 打坐，入定，可能比睡觉更接近于死亡。
: 然后就能“坐脱立亡”，虽然很难。
: 这方面，请教waichi、para。
: （waichi、para：我私下答应网友，你们
: 不会生气，不会不耐烦:）
: 我也相信
| H****y
发帖数: 1321 | 15
杠头，呵呵:) 你还是不当回事。
先找前面的话头吧，好多呢！
【在 p*****g 的大作中提到】
:
: 没有规律又如何呢? 有什么必要相信或不相信.
| l******d
发帖数: 120 | 16 未必未必，谁知道灵魂不会分裂，或几个灵魂
不会重组？
【在 g****p 的大作中提到】
: 从感觉上讲,死是不是和睡眠一样呢?
: 那每天的睡眠是不是一个小轮回呢?
: 我相信世界上万事万物都是有规律的.
| g****p
发帖数: 127 | 17
这个不对,他下一生仍然会爱上同样类型的美女,而不是那个转世的男
儿身.
比如你这辈子喜欢艺术,你转世后还是喜欢艺术,
你这辈子好色,转世了还是色鬼. |
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