z**c
发帖数: 625 | 1 我冥冥之中感觉一切皆有定数。身边有很多小事和大事反复验证着一种守恒。这种感觉
很奇怪，就是你明知道它在那，又没法具体描述。我唯一肯定得是，我自己的感知肯定
是有局限的。
我本身是学工科出身，读到博士现在教自己的学生，可是对这种感觉最近愈发强烈却无
法解释。
求解惑。 |
t******g
发帖数: 17520 | |
z**c
发帖数: 625 | 3 怎么讲？
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 13
【在 t******g 的大作中提到】
: 没看到问题， 只看到三屉馒头
|
f*******e
发帖数: 5594 | 4 他的意思是说馒头是守恒的，这里少了一个，那里就多出来一个。
我们这个宇宙是有限的，不是无限的，总量确实可能是一定的。 |
z**c
发帖数: 625 | 5 多谢指点！
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【在 f*******e 的大作中提到】
: 他的意思是说馒头是守恒的，这里少了一个，那里就多出来一个。
: 我们这个宇宙是有限的，不是无限的，总量确实可能是一定的。
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t******g
发帖数: 17520 | 6 5石兄真是会搞笑的说， 哈哈
【在 f*******e 的大作中提到】
: 他的意思是说馒头是守恒的，这里少了一个，那里就多出来一个。
: 我们这个宇宙是有限的，不是无限的，总量确实可能是一定的。
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z**c
发帖数: 625 | 7 兔兄本意为何？
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【在 t******g 的大作中提到】
: 5石兄真是会搞笑的说， 哈哈
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t******g
发帖数: 17520 | 8 我指你的帖子并没有提出问题， 而是sentimental 地
抒发情怀， 哈哈哈
我喜欢评判和开玩笑， 你不要介怀
你男的女的？
【在 z**c 的大作中提到】
: 兔兄本意为何？
:
: ★ 发自iPhone App: ChineseWeb 13
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z**c
发帖数: 625 | 9 我的问题是
佛家对这个守恒是怎么理解的
或者说佛家认可这个守恒吗
我是男女重要吗
不过无所谓 我男的 不用忌口
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【在 t******g 的大作中提到】
: 我指你的帖子并没有提出问题， 而是sentimental 地
: 抒发情怀， 哈哈哈
: 我喜欢评判和开玩笑， 你不要介怀
: 你男的女的？
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t******g
发帖数: 17520 | 10 感觉是把“宿命”重新包装了一下，
然后强调自己的工科背景， 用所谓科学认知去提这个问题的
仅仅是个人感觉
:D
【在 z**c 的大作中提到】
: 我的问题是
: 佛家对这个守恒是怎么理解的
: 或者说佛家认可这个守恒吗
: 我是男女重要吗
: 不过无所谓 我男的 不用忌口
:
: ★ 发自iPhone App: ChineseWeb 13
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t******g
发帖数: 17520 | |
z**c
发帖数: 625 | 12 嗯 就是认知不了宿命 佛家怎么解释这个东西的？
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【在 t******g 的大作中提到】
: 感觉是把“宿命”重新包装了一下，
: 然后强调自己的工科背景， 用所谓科学认知去提这个问题的
: 仅仅是个人感觉
: :D
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z**c
发帖数: 625 | 13 没 我还小。
在faculty版总被人误会成一位前辈
而且发现交流总有障碍
就来这个版看看 嘿嘿
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【在 t******g 的大作中提到】
: Zarc 你已经tenure 了吗？
|
t******g
发帖数: 17520 | 14 讲这东西太泛， 很容易掉沟里， 你是闲地没事干， 还是咋？
为什么要问这个？
【在 z**c 的大作中提到】
: 嗯 就是认知不了宿命 佛家怎么解释这个东西的？
:
: ★ 发自iPhone App: ChineseWeb 13
|
z**c
发帖数: 625 | 15 嗯 这学期不用讲课 有那么一点闲
其他都简单 基本就是各种写
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【在 t******g 的大作中提到】
: 讲这东西太泛， 很容易掉沟里， 你是闲地没事干， 还是咋？
: 为什么要问这个？
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t******g
发帖数: 17520 | 16 嗯， 这个小字用地似乎很贴切？
哈哈哈
【在 z**c 的大作中提到】
: 没 我还小。
: 在faculty版总被人误会成一位前辈
: 而且发现交流总有障碍
: 就来这个版看看 嘿嘿
:
: ★ 发自iPhone App: ChineseWeb 13
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t******g
发帖数: 17520 | 17 不过哪， 你在这里也要准备好大家交流障碍的问题， 嘿嘿
就象我现在在打擦边球，估计也会被你认为是交流障碍。
宿命论的问题为什么是泛泛的内， 因为会牵扯到很多概念，
比方说因果， 业力， 自由意识， 善恶等等等等
讨论中多多少少会有形而上的诤论， 慢慢就会“升华”到一个思维泛滥的状况
并不是一个乐观的结果 |
t******g
发帖数: 17520 | 18 凡是有果就有因， 这个不是宿命， 如果你认为先有因再有果， 那就是宿命了
打个比方， 你去碰一个发烫的灯泡， 手指起泡了， 如果你在碰之前就说， 灯泡是你
起泡的因， 那就是宿命了， 因为因在没有果的情况下就不能成为因
如果你觉得你不管是多么的“清醒”， 都是不可以避免地去触碰这个灯泡， 这个也是
宿命
1. 你是可以避免去碰这个灯泡的， 如果你够清醒， 也知道灯泡是烫的
2. 透过现象看本质， 才能有“大自由”， 不然最多也是雾里看花， 不甚了了
所以如果看不清， 或者不知道灯泡是烫的， 那么中招的可能性就是以几何级数增长的
如果有兴趣去看一下印顺法师释的中论， 不过那， 过于理论化 |
t******g
发帖数: 17520 | 19 LZ 的“我的学生”的腔调， 外加是用Iphone的
引起我的bias的见地， 估计和我不是一路人， 哈哈哈
不过还是欢迎来版上搞 |
z**c
发帖数: 625 | 20 多谢
其实我不是特别纠结因和果
只是感觉到有联系
我会看你推荐的书
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 13
【在 t******g 的大作中提到】
: 凡是有果就有因， 这个不是宿命， 如果你认为先有因再有果， 那就是宿命了
: 打个比方， 你去碰一个发烫的灯泡， 手指起泡了， 如果你在碰之前就说， 灯泡是你
: 起泡的因， 那就是宿命了， 因为因在没有果的情况下就不能成为因
: 如果你觉得你不管是多么的“清醒”， 都是不可以避免地去触碰这个灯泡， 这个也是
: 宿命
: 1. 你是可以避免去碰这个灯泡的， 如果你够清醒， 也知道灯泡是烫的
: 2. 透过现象看本质， 才能有“大自由”， 不然最多也是雾里看花， 不甚了了
: 所以如果看不清， 或者不知道灯泡是烫的， 那么中招的可能性就是以几何级数增长的
: 如果有兴趣去看一下印顺法师释的中论， 不过那， 过于理论化
|
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t******g
发帖数: 17520 | 21 如果是女的， 我就不说了， 因为不了解的话， 说多了不大好， 不是性别歧视，
因为女性有时会对帖子和对话背后的东西想太多， 喜欢过度诠释
【在 z**c 的大作中提到】
: 我的问题是
: 佛家对这个守恒是怎么理解的
: 或者说佛家认可这个守恒吗
: 我是男女重要吗
: 不过无所谓 我男的 不用忌口
:
: ★ 发自iPhone App: ChineseWeb 13
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t******g
发帖数: 17520 | 22 哈哈，早知道说你有自己的想法， 只是想看看是否和佛教说的是不是一样
看看佛教的东西是不是有一个formula 可以套用， 更加直接和简单
说了半天， 你的目的到底是什么内？
【在 z**c 的大作中提到】
: 多谢
: 其实我不是特别纠结因和果
: 只是感觉到有联系
: 我会看你推荐的书
:
: ★ 发自iPhone App: ChineseWeb 13
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t******g
发帖数: 17520 | 23 不用谢，
我不是大师， 只是接触了一点， 说说自己的心得而已
其实我觉得佛教的核心在于修行， 理论的东西以后会有帮助， 但是起手不一定最好
如果想接触佛教， 或许可以先读一下， 葛因卡老师的 生活的艺术
还有这个link中的文章
http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/5
【在 z**c 的大作中提到】
: 多谢
: 其实我不是特别纠结因和果
: 只是感觉到有联系
: 我会看你推荐的书
:
: ★ 发自iPhone App: ChineseWeb 13
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z**c
发帖数: 625 | 24 嗯 我现在的感觉就是
那个灯泡肯定会碰到
比如说打蜘蛛时不小心
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 13
【在 t******g 的大作中提到】
: 凡是有果就有因， 这个不是宿命， 如果你认为先有因再有果， 那就是宿命了
: 打个比方， 你去碰一个发烫的灯泡， 手指起泡了， 如果你在碰之前就说， 灯泡是你
: 起泡的因， 那就是宿命了， 因为因在没有果的情况下就不能成为因
: 如果你觉得你不管是多么的“清醒”， 都是不可以避免地去触碰这个灯泡， 这个也是
: 宿命
: 1. 你是可以避免去碰这个灯泡的， 如果你够清醒， 也知道灯泡是烫的
: 2. 透过现象看本质， 才能有“大自由”， 不然最多也是雾里看花， 不甚了了
: 所以如果看不清， 或者不知道灯泡是烫的， 那么中招的可能性就是以几何级数增长的
: 如果有兴趣去看一下印顺法师释的中论， 不过那， 过于理论化
|
f*******e
发帖数: 5594 | 25 人生就像是在一条河流里划船，船是不可能脱离河流的，但在河流里怎么划，确是可以
选择的。
【在 z**c 的大作中提到】
: 嗯 我现在的感觉就是
: 那个灯泡肯定会碰到
: 比如说打蜘蛛时不小心
:
: ★ 发自iPhone App: ChineseWeb 13
|
z**c
发帖数: 625 | 26 有点意思
难怪我总觉得有那么一种力 总是把我牵回来
[在 fivestone (fivestone) 的大作中提到：]
:人生就像是在一条河流里划船，船是不可能脱离河流的，但在河流里怎么划，确是可
以选择的。 |
t******g
发帖数: 17520 | 27 佛陀把8正道形容成流， 初果也称为入流
个人觉得入流之前的情况是瞎子开车
在偏道中乱开， 当然所谓世间善人路上碰到的地雷少一些 |
d*******e
发帖数: 558 | 28 看到这个想起来小时候的一件事.
那时大概小学五年级.有天下午在操场上踢球,我当守门员,我前面不远处是我的一个后
卫队友.当时因为球在对方半场,我们这边就没事做.他背对着我蹲在地上.我当时突发奇
想,想去到他身后抓他的脖子吓他一下.
但是我走到跟前时,突然想到万一我去抓他时他突然站起来,那很可能就被他的头撞到我
.于是我就犹豫起来,停下来看他会不会突然站起来,看了大概半分钟,他一直蹲着没动.
我就想着应该没事,就慢慢靠近. 就在我朝他扑过去的一瞬间,他突然站起来,脑袋结结
实实装在我脸上,疼了很久.
后来经常想起这件事,觉得不可思议,仿佛就是注定的.如果我没犹豫,可能直接被撞,如
果犹豫,结果还是等到我走到跟前时被撞. |
z**c
发帖数: 625 | 29 多谢分享
想起道家一句话
道 可道 非常道
我一直在想 常道怎么道 苦恼之极
[在 doudoudie (doudoudie) 的大作中提到：]
:看到这个想起来小时候的一件事.
:那时大概小学五年级.有天下午在操场上踢球,我当守门员,我前面不远处是我的一个后
:卫队友.当时因为球在对方半场,我们这边就没事做.他背对着我蹲在地上.我当时突发
奇想,想去到他身后抓他的脖子吓他一下.
:但是我走到跟前时,突然想到万一我去抓他时他突然站起来,那很可能就被他的头撞到
我.于是我就犹豫起来,停下来看他会不会突然站起来,看了大概半分钟,他一直蹲着没动.
:我就想着应该没事,就慢慢靠近. 就在我朝他扑过去的一瞬间,他突然站起来,脑袋结结
:实实装在我脸上,疼了很久.
:后来经常想起这件事,觉得不可思议,仿佛就是注定的.如果我没犹豫,可能直接被撞,如
:果犹豫,结果还是等到我走到跟前时被撞. |
f*******e
发帖数: 5594 | 30 常道就是那些可以用语言表达出来的，就比如道德经，其他如我们通常的知识、科学也
都是常道啊。
【在 z**c 的大作中提到】
: 多谢分享
: 想起道家一句话
: 道 可道 非常道
: 我一直在想 常道怎么道 苦恼之极
: [在 doudoudie (doudoudie) 的大作中提到：]
: :看到这个想起来小时候的一件事.
: :那时大概小学五年级.有天下午在操场上踢球,我当守门员,我前面不远处是我的一个后
: :卫队友.当时因为球在对方半场,我们这边就没事做.他背对着我蹲在地上.我当时突发
: 奇想,想去到他身后抓他的脖子吓他一下.
: :但是我走到跟前时,突然想到万一我去抓他时他突然站起来,那很可能就被他的头撞到
|
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|
f*******e
发帖数: 5594 | 31 更正一下，上面说的是非常道，常道就是出了那些之外的。由非常达常是一个渐进的过
程。
【在 f*******e 的大作中提到】
: 常道就是那些可以用语言表达出来的，就比如道德经，其他如我们通常的知识、科学也
: 都是常道啊。
|
m*****t
发帖数: 1956 | 32 有一本比较经典的书 叫 了凡四训，我小时候看的记得不太真切，大致作者说自己曾经
被算过命，算得很准，一生中大事全部准了，当他觉得一切都是天注定的时候，有个高
僧告诉他特殊的善举（和恶行）是会改变命运的。于是他开始行善（有具体他做的事情
），然后他的命运发生了改变，包括好像他本来命里没有孩子但是老来得子和他写书的
时候已经超过最初算命说的寿终年纪了。这书是很多人认为的经典佛教入门读物，因为
是一个人一身说法。 |
z**c
发帖数: 625 | 33 这个感觉说服力不强
我也可以说遇见高僧其实已在命里
道可道 非常道
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 13
【在 m*****t 的大作中提到】
: 有一本比较经典的书 叫 了凡四训，我小时候看的记得不太真切，大致作者说自己曾经
: 被算过命，算得很准，一生中大事全部准了，当他觉得一切都是天注定的时候，有个高
: 僧告诉他特殊的善举（和恶行）是会改变命运的。于是他开始行善（有具体他做的事情
: ），然后他的命运发生了改变，包括好像他本来命里没有孩子但是老来得子和他写书的
: 时候已经超过最初算命说的寿终年纪了。这书是很多人认为的经典佛教入门读物，因为
: 是一个人一身说法。
|
r****n
发帖数: 7315 | 34
有定数如何，无定数又如何呢？
【在 z**c 的大作中提到】
: 我冥冥之中感觉一切皆有定数。身边有很多小事和大事反复验证着一种守恒。这种感觉
: 很奇怪，就是你明知道它在那，又没法具体描述。我唯一肯定得是，我自己的感知肯定
: 是有局限的。
: 我本身是学工科出身，读到博士现在教自己的学生，可是对这种感觉最近愈发强烈却无
: 法解释。
: 求解惑。
|
c***h
发帖数: 2262 | 35
我不确定佛教有没有说”守恒”，或说一种冥冥之中会发生的事。
我所知道，佛陀不谈算命之类的，这种职业也非”正”的职业
对自己的命运有一种”注定”的感觉，那也是有可能的。
觉得没甚么”注定”，只是”无常”，一样有可能。
“注定”的感觉，也可能是自己的个性、习惯(有时称为”业”)就这样，没改变，
看待事物的方式就这样，没改变
那么的确在滔滔之世，无常之局中，总是”这样”了
如果先不关注自己的个性、习惯(有时称为”业”)，先只看外界的事物，
且不关注(或没法完全了解)外界事物的运行规则，那么就较会以”无常”的角度看之
看你关注哪种角度，就会在”注定”、”无常”之间摆荡。
我个人认为，佛陀不关注外界事物的运行规则，也就是外界世界是如何运行之类，
也许探究也探究不完吧?
我知道的是，佛陀是注意自己内在怎么面对外界事物，教导我们如何改变自己。
也就是内观自己身心如何变化(内观缘起法则)，
遇到外界事物的刺激，自己内心不要往坏的方向走，要保持平静(涅盘)。
我的看法不一定对，只能当参考而已。
【在 z**c 的大作中提到】
: 我冥冥之中感觉一切皆有定数。身边有很多小事和大事反复验证着一种守恒。这种感觉
: 很奇怪，就是你明知道它在那，又没法具体描述。我唯一肯定得是，我自己的感知肯定
: 是有局限的。
: 我本身是学工科出身，读到博士现在教自己的学生，可是对这种感觉最近愈发强烈却无
: 法解释。
: 求解惑。
|
z**c
发帖数: 625 | 36 原来如此
多谢分享
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 13
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 我不确定佛教有没有说”守恒”，或说一种冥冥之中会发生的事。
: 我所知道，佛陀不谈算命之类的，这种职业也非”正”的职业
: 对自己的命运有一种”注定”的感觉，那也是有可能的。
: 觉得没甚么”注定”，只是”无常”，一样有可能。
: “注定”的感觉，也可能是自己的个性、习惯(有时称为”业”)就这样，没改变，
: 看待事物的方式就这样，没改变
: 那么的确在滔滔之世，无常之局中，总是”这样”了
: 如果先不关注自己的个性、习惯(有时称为”业”)，先只看外界的事物，
: 且不关注(或没法完全了解)外界事物的运行规则，那么就较会以”无常”的角度看之
|
c***h
发帖数: 2262 | 37 前面有位网友说得好，有定数又如何，没定数又如何。
遇见高僧又如何，没遇见高僧又如何。
外界事物的运行(包含人与人之间相遇之类)，也可能有某种因果或说规律
想知道，那就要研究物理、科学、世界如何如何、算命
如果是说这个，佛陀不谈论(无记)，生命有限不要花心力在这种事。
佛陀说，他没有说他会解答世界各种事情，很多事情他不谈(无记)
佛陀比喻，中了毒箭要赶快医治，不是追究毒箭从哪个方向射来….，
生命有限，还没追究完，你就死了。
遇不遇到高僧，不知道。遇到高僧，也可能无动于衷。
我们每天都遇到高僧或能启发我们的事，一堆书里，传说里，口耳相闻….每个人都常
常接触。
但我们还是无动于衷。
人生发烫的灯泡太多了，我们还是因为习惯（业）、业推动的欲贪，一直摸一直摸。
只专注某一只灯泡会被摸到，似乎也没意思。躲得了一时，躲不了一世。
因为我们习惯（业）到处摸，忍不住想要到处摸（欲贪）成了习惯
如果了凡的故事对我们有甚么启发，在我看不是遇见高僧或者遇见启发我们的人事物
仔细想，人生这种人、事，太多了。
而是了凡终于＂有动于衷＂了
行善，让自己子孙满堂、有钱、长寿…. 我个人是认为，听听就好，不必认真
要认真也很好，可能因此会真的行善吧。 只是，不用太过痴迷（或夸大）行善的效
果。
有人行善却更短命更穷的。
无论如何，行善的确是好事，值得一再一再被鼓励，普遍说来它让世界运作更美好。
但重要的重点是，行善改变自己的内心，也改变别人的内心
如果关注世界运行的话，的确可能因此改变世界运行。
例如，
以前别人对你不好，现在对你好了。
以前你会遇到某些坏事，没人帮你，你坐困愁城，现在有人帮你，你解套了
但，也可能反过来，你帮别人，自己反而坐困愁城，甚至因此丧命。
都有可能
后世佛教可能因为要推广行善，会特别强调做好事之后，自己外在的寿命财富…. 都变好
也许有这种可能，也许可能性还颇大也不一定。
但是，仔细看，那是强调，做好事之后，满足自己对世间寿命、财富….的欲贪
那同佛陀教导我们的没关系，甚至是相反的。
佛陀是说，要我们减少对世间的欲贪 ： 寿命财富….
我所知道，在佛教来说，行善的好处是，减少我们对世间的欲贪，因此内心更平静。
而更进一步的修行 ： 内观身心变化（内观缘起）。 也是为了这个目的
当我们对别人好，就减少一分＂我＂。
减少一分＂我＂，就减少一分发动欲贪的习惯（业），就减少一分欲贪，苦就少一点。
当我们布施一分钱财，就减少一分＂我＂。（把＂我＂舍了一部分）
减少一分＂我＂，就减少一分发动对于钱财欲贪的习惯（业），
就减少一分对钱财的欲贪，苦就少一点。
当我们行善或修行以减少欲贪，就减少因为欲贪而带来的痛苦。
从这角度看，人生就变得更美好
我个人认为，从佛教的角度，重点是：行善改变自己的内心，也改变别人的内心
了凡四训如果是特别强调行善，让自己子孙满堂、有钱、长寿….
我个人是认为，听听就好。
可能古时候教育不发达，必须针对一般不多想的平民大众提出一套鼓励的办法因此有了
凡四训之类。
但对会仔细想的有心人，佛教是教导另一种说法。
当然，我的看法不一定对，仅供参考而已。
发信人: zarc (早安如尘), 信区: Wisdom
标 题: Re: 请问各位大师
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 7 11:05:27 2016, 美东)
这个感觉说服力不强
我也可以说遇见高僧其实已在命里
道可道 非常道
【在 m*****t 的大作中提到】
: 有一本比较经典的书 叫 了凡四训，我小时候看的记得不太真切，大致作者说自己曾经
: 被算过命，算得很准，一生中大事全部准了，当他觉得一切都是天注定的时候，有个高
: 僧告诉他特殊的善举（和恶行）是会改变命运的。于是他开始行善（有具体他做的事情
: ），然后他的命运发生了改变，包括好像他本来命里没有孩子但是老来得子和他写书的
: 时候已经超过最初算命说的寿终年纪了。这书是很多人认为的经典佛教入门读物，因为
: 是一个人一身说法。
|
t******g
发帖数: 17520 | 38 個人覺得了凡四訓的中心思想表面上看起來是行善積德， 其實所要強調的是
個人“action” 和“心”的塑造的重要性， 如果袁大人做善事的發心是不平衡的
比方說做了善事， 覺得上天就虧欠他， 總是期待福報的早日到來。。。。或許結果就
不這麼樂觀了。。。
所謂功過簿， 其作用最大也就是“安心”，但是“安心”有多重要那， 非常重要，
心不安， 萬事不成， 心安才能凸顯出心的能量，才有可塑性， 才有信心，
才能在遇到困難的時候不那麼容易被打敗（喪失正念）。
從強調人的主觀能動性， 批判宿命論的方面來說， 了凡四訓還是具有相當積極的意義的 |
f*******e
发帖数: 5594 | 39 不错，佛陀是反对算命这些的。在沙门果经当中说，依靠占卜、看相、火供等为生的出
家人，是为邪命。
【在 c***h 的大作中提到】
: 前面有位网友说得好，有定数又如何，没定数又如何。
: 遇见高僧又如何，没遇见高僧又如何。
: 外界事物的运行(包含人与人之间相遇之类)，也可能有某种因果或说规律
: 想知道，那就要研究物理、科学、世界如何如何、算命
: 如果是说这个，佛陀不谈论(无记)，生命有限不要花心力在这种事。
: 佛陀说，他没有说他会解答世界各种事情，很多事情他不谈(无记)
: 佛陀比喻，中了毒箭要赶快医治，不是追究毒箭从哪个方向射来….，
: 生命有限，还没追究完，你就死了。
: 遇不遇到高僧，不知道。遇到高僧，也可能无动于衷。
: 我们每天都遇到高僧或能启发我们的事，一堆书里，传说里，口耳相闻….每个人都常
|
f*******e
发帖数: 5594 | 40 是的，修佛是要有次第的，培养基础是很重要。
義的
【在 t******g 的大作中提到】
: 個人覺得了凡四訓的中心思想表面上看起來是行善積德， 其實所要強調的是
: 個人“action” 和“心”的塑造的重要性， 如果袁大人做善事的發心是不平衡的
: 比方說做了善事， 覺得上天就虧欠他， 總是期待福報的早日到來。。。。或許結果就
: 不這麼樂觀了。。。
: 所謂功過簿， 其作用最大也就是“安心”，但是“安心”有多重要那， 非常重要，
: 心不安， 萬事不成， 心安才能凸顯出心的能量，才有可塑性， 才有信心，
: 才能在遇到困難的時候不那麼容易被打敗（喪失正念）。
: 從強調人的主觀能動性， 批判宿命論的方面來說， 了凡四訓還是具有相當積極的意義的
|
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S**U
发帖数: 7025 | 41 可以用conditional probability(條件機率)來形容宿命。
因為你過去的行為(條件)，決定某件事在你身上發生的機率。
當某件事對你的條件機率是1，可以說是宿命。 |
t******g
发帖数: 17520 | 42 1/9 = 0.11111…
=>
9 X 1/9 = 9 X 0.11111…
=>
1 = 0.99999…
0.9999999....的時候是不是宿命了呢？ |
