G**W
发帖数: 1865 | 1 seeU, cpath 能否帮末学看看这个,非常感谢.
『《中阿含经》97因品《大因经》：“阿难，若有比丘，彼七识住及二处知如真，心不
染着，得解脱者，是谓比丘阿罗诃，名慧解脱。”』
啥叫七识住 ? 此七识是不是唯识学中的第七末那识 ?
那麽中阿含是说有情不只有六个识了 ? |
S**U
发帖数: 7025 | 2 《中阿含经》97《大因经》已经解释七识住是什么了。增壹阿含39品5经也有解释。此
七识住与唯识学中的第七末那识没有关系。
《中阿含经》大因经
http://agama.buddhason.org/MA/MA097.htm
复次，阿难！有七识住及二处，云何七识住？有色众生若干身、若干想，谓∶人及欲天
，是谓∶第一识住。复次，阿难！有色众生若干身、一想，谓∶梵天初生不夭寿，是谓
∶第二识住。复次，阿难！有色众生一身、若干想，谓∶晃昱天，是谓∶第三识住。复
次，阿难！有色众生一身、一想，谓∶遍净天，是谓∶第四识住。复次，阿难！有无色
众生度一切色想，灭有对想，不念若干想，无量空处，是空处成就游，谓∶无量空处天
，是谓∶第五识住。复次，阿难！有无色众生度一切无量空处，无量识处，是识处成就
游，谓∶无量识处天，是谓∶第六识住。复次，阿难！有无色众生度一切无量识处，无
所有处，是无所有处成就游，谓∶无所有处天，是谓∶第七识住。
增壹阿含39品5经
http://agama.buddhason.org/AA/AA349.htm
「彼云何名为七神识住处？
所谓众生若干种身[若干种]想，所谓人及天也。
又复，众生若干种身而有一想，所谓梵迦夷天也，初出现世。
又复，众生一身若干想，所谓光音天也。
又复，众生一身一想，所谓遍净天也。
又复，众生无量空，空处天也。
又复，众生无量识，识处天也。
又复，众生无有处，无有处天也。
是谓，比丘！七识住处。
【在 G**W 的大作中提到】
: seeU, cpath 能否帮末学看看这个,非常感谢.
: 『《中阿含经》97因品《大因经》：“阿难，若有比丘，彼七识住及二处知如真，心不
: 染着，得解脱者，是谓比丘阿罗诃，名慧解脱。”』
: 啥叫七识住 ? 此七识是不是唯识学中的第七末那识 ?
: 那麽中阿含是说有情不只有六个识了 ?
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G**W
发帖数: 1865 | 3 3Q, 感謝 !
【在 S**U 的大作中提到】
: 《中阿含经》97《大因经》已经解释七识住是什么了。增壹阿含39品5经也有解释。此
: 七识住与唯识学中的第七末那识没有关系。
: 《中阿含经》大因经
: http://agama.buddhason.org/MA/MA097.htm
: 复次，阿难！有七识住及二处，云何七识住？有色众生若干身、若干想，谓∶人及欲天
: ，是谓∶第一识住。复次，阿难！有色众生若干身、一想，谓∶梵天初生不夭寿，是谓
: ∶第二识住。复次，阿难！有色众生一身、若干想，谓∶晃昱天，是谓∶第三识住。复
: 次，阿难！有色众生一身、一想，谓∶遍净天，是谓∶第四识住。复次，阿难！有无色
: 众生度一切色想，灭有对想，不念若干想，无量空处，是空处成就游，谓∶无量空处天
: ，是谓∶第五识住。复次，阿难！有无色众生度一切无量空处，无量识处，是识处成就
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t******g
发帖数: 17520 | 4 这应该是禅定的”层次” 吧？
7识住是不是可以认为第七层 “识住”的“状态”
7种识住的前三种是“普通”普遍认知的， 后4种其实就是初禅到4禅？
【在 S**U 的大作中提到】
: 《中阿含经》97《大因经》已经解释七识住是什么了。增壹阿含39品5经也有解释。此
: 七识住与唯识学中的第七末那识没有关系。
: 《中阿含经》大因经
: http://agama.buddhason.org/MA/MA097.htm
: 复次，阿难！有七识住及二处，云何七识住？有色众生若干身、若干想，谓∶人及欲天
: ，是谓∶第一识住。复次，阿难！有色众生若干身、一想，谓∶梵天初生不夭寿，是谓
: ∶第二识住。复次，阿难！有色众生一身、若干想，谓∶晃昱天，是谓∶第三识住。复
: 次，阿难！有色众生一身、一想，谓∶遍净天，是谓∶第四识住。复次，阿难！有无色
: 众生度一切色想，灭有对想，不念若干想，无量空处，是空处成就游，谓∶无量空处天
: ，是谓∶第五识住。复次，阿难！有无色众生度一切无量空处，无量识处，是识处成就
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