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发帖数: 465 | 1 海外學員參加方式
可在“無礙佛光”QQ群383779469參加共修，每天早晚兩次。
早上共修時間為北京時間3:30（夏令營時間），共修《21度母贊》，時長18分鐘。晚上
共修時間為北京時間18:00（夏令營時間），共修《度母短贊》，時長15分鐘。
此共修為達真堪布仁波切宣導，以中國大陸同修為主的，全球各地都有同修參加念
誦。每位念诵者，都將得到至少一億遍念誦的功德。
網路講堂等其他共修方式請進群諮詢。本群為大圓滿海外學員共修群，限大陸以外
地區同修加入，申請進群時請注明所在地。
末法時期，因共業所感，天災人禍頻頻發，生活、工作、修行乃至弘法利生的事業
中遇到艱難困苦與違緣障礙不斷，令人深陷煩惱痛苦之中無法自拔。諸佛的事業就是遣
除一切眾生的痛苦，置其身心于安樂的境地。聖尊度母是一切諸佛事業的象徵，具有特
殊的能力。因度母之願力，當世間越濁劣，則其救度之力越快速，摧滅魔軍之力越強。
因未法眾生修行不夠精進，發心不夠懇切，本尊感應較慢，唯有度母感應最快。無論是
什麼人，只要虔誠信仰至尊度母，至誠念誦度母贊，並祈禱她，就一定會得到至尊度母
的加持。我們至誠祈禱聖尊度母，可以遣除個人生活、工作、修行上的違緣，也可以遣
除共同的弘法利生事業上的違緣；可以獲得個人的利益，也可以圓滿共同弘法利生的心
願。
本次共修的具體內容如下：
一、念誦內容：通過《度母修法儀軌》念誦度母贊（最好念誦藏文）。最好念誦四
句偈頌的度母贊；若實在沒有時間，也可以念誦兩句偈頌的度母贊。
二、念誦數量：每個人最好發願念誦10萬遍。本次共修目標，總數為至少一億遍，
所有參加念誦者，都將得到至少一億遍念誦的功德。
三、共修時間：2015年1月6日起至2015年12月31日止。 | a*******2
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发帖数: 465 | 4 达真堪布仁波切开示：共修的力量与功德
我们现在有很多共修，共修的力量非常大，尤其是密宗非常强调共修，通过共修容易
成就。
在历史上也是，刚开始传密法的时候，文殊菩萨、观音菩萨、金刚手菩萨都在弘法
。文殊菩萨在天界和天人一起共修密法，那时就有十万个持明（成就者）参加了，结果
共修结束后都即身成佛了。观音菩萨是在龙宫里给那些众生传密法的，也有十万个持明
参加，通过共修，结果也都在当下成佛了。金刚手菩萨是在神道给那些神传讲密法，当
时也有十万个持明参加，他们也是通过共修，通过这样的善巧方便任运成就的。在人间
也是，喇荣也有持明法会。当时法王在喇荣开法会，十万个有形无形的持明参加了法会
。所以现在喇荣的四大法会之一就是持明法会。
共修的力量是非常大的，它有很多密义，有很多不可思议的含义，一般人很难明白
这些。
显宗也讲僧团。为什么称四位以上的比丘为僧宝呢？显宗里，尤其是在小乘里，佛
当时第一次转法轮，转的就是四谛法轮。这个四谛主要讲的是小乘，这时候比丘才是释
迦牟尼佛整个教法的主人，其他居士、沙弥都不能成为佛教的主人。比丘是小乘里最高
的学位，比丘才有资格传戒。他是佛的代表，也可以说除了佛，他是佛教的教主。所以
要求四位以上比丘才可以叫僧团、僧众。除了佛宝、法宝，僧团、僧众才可以成为僧宝
，这就是三宝。这也是个团体，也算共修。
密宗当时是在天界里弘扬的，三大怙主各在各界的道场里，通过共修来宣讲、弘传
密法。不通过共修，很难成就！我们现在还没有详细讲戒律，详细讲就能明白，好多戒
条、规矩都是为了共修，为这个团体而制定的。所以不管是显宗还是密宗，都特别强调
共修。
佛在经中讲过，个人的力量就像火星，共修的力量就像火焰。火星虽然也能烧一些
东西，但烧不了多少，火焰就不一样了。同理，通过共修能消除很多业障。但是，也不
是谁都能参加共修的。共修要齐心协力，若心不齐，力量就不齐，这样还不如不参加共
修，还是自己单独念修好一点。
共修有利也有弊，利越大弊越大，成功的概率越大风险也越大。在修行上也是，自
己单独在一个地方修行，虽然没有多大的风险，但也不会有太大的收获。成就非常难，
即使成就了也不会有太大的成就。
大家聚到一起共修，而且要齐心协力、团结互助，真的难！因为每个人都有私心，
根基、意乐都不一样。大家在一起的时候，一定会出现很多的矛盾与冲突，这也是修行
过程中一些殊胜的对境。对境越多，成就、进步的机会越多。你把握了一次，就进步了
一点；把握了一个境界，就提高了一个层次。
佛刚开始在人间宣讲佛法的时候，没有共修的场所，但是不能不共修，后来在印度
各地也出现很多道场。印度两大寺院之一的那烂陀寺，最盛时有万余僧人学者聚集于此
，精通五明的班智达就有五百个。
我们现在建这个道场的目的也是为了共修，若是不共修就不需要道场，不需要这么
多的人力、财力，自己随便找一个山洞或地方修就行了。
显宗讲道场，密宗讲坛城，都是大家共修的地方。密宗境界高一些，坛城是佛父、
佛母，勇士、勇母，空行、空行母共修的地方。无论是显宗还是密宗都需要道场，都需
要共修，通过共修最后才会成就。
共修非常重要，共修时也要注意，不然容易造业，而且造的不是一般的业，不只是
影响自己，也不只是影响一两个人，而是影响整个团体，整个僧团。这是破坏道场，破
坏僧团，尤其在密宗里是破坏坛城。坛城是佛国，是佛菩萨安住的道场。你破坏了坛城
就等于破坏了佛国，破坏了西方极乐世界，这不是一般的破坏啊！
比如，在小乘里，在别解脱戒中，杀害一个众生，这个众生只是一般的众生；在菩
萨乘里，杀害一个众生，相当于杀害了父母，罪过更大！在密宗里境界就更高了，真正
进入密乘的持明者，真正进入大乘的菩萨，是不会恼害众生的，也不会轻易地杀害众生
。若是杀害了众生，相当于杀害了一位本尊、一尊佛！因为层次不同，境界不同。
我们现在在修大乘佛法，尤其是在修金刚乘，这一切都是佛的清净刹土，这些众生
都是男女本尊。若是你破坏了佛的清净刹土、杀害了男女本尊，这个罪过非常严重，有
利就有弊，哪有只享受不遭罪的便宜事？所以要注意。
修密法成就得非常快。上上根基的人可以即身成佛，当下就可以成佛，再慢也就是
几天或者几个月就可以成佛。中等根基的人到中阴界的时候能成佛，下等根基的人在转
世或者轮回中阴界的时候能成佛。这都是今生成佛。中阴可以分为六种，我们在现世也
是一种中阴，这样来讲，等于我们时刻都在中阴间了。前面说的“中阴”是指临终中阴
，就是我们经常讲的中阴。
成就哪有这么快啊！成佛哪有那么容易啊！佛祖释迦牟尼佛经过三大阿僧衹劫，在
那么漫长的时间里才成就。现在很多人用尽一生的精力，想得到一些世间的福报、地位
等，但始终都不到。要成就一般世间小小的功德或利益都要经历这么多，付出这么多，
都这么难。在成千上万的人当中，按世间的角度来讲，成功的人有几个？成佛就更不用
说了。
我们真的非常幸运啊！这也是宿世修来的福报，我们肯定在累生累世当中积累过很
多善根和福德，如今才有这样一个殊胜的机缘。我们现在有幸遇到了大乘佛法，遇到金
刚乘，又遇到了无上大圆满——当下成就的捷径、方法，这是多大的福报啊！若是能珍
惜，利用这个机会，你的福报不可思议，三界所有的众生都比不上你的福报！
有些人根本没有当回事。在六道轮回的过程中，尤其在末法时期能遇到这么好的法
，有这么好的学佛修行的机缘，那真的是“废聚获至宝”啊！但是好多人没有意识到，
又扔回垃圾桶里了。佛菩萨每时每刻都在为我们惋惜啊！“唉！太可惜了！太可怜了！
”为什么呢？我们不懂，不明白它的珍贵，还觉得自己很有主见，很有智慧。
现在在人间，在这个地球上，拥有最多财富的人应该是比尔•盖茨吧！他很
有福报，也很有善根，和一般的有钱人不一样，他把所有的钱都捐给社会了，这也非常
了不起。尽管如此，他的福报也比不上你！你的福报比他大成千上万倍！因为他没有遇
到大乘佛法，没有遇到无上大圆满法！
在天界，帝释王、梵天王、财宝天王等，福报大得不可思议，财富具足，满天都是
珍宝。即使这样也比不了我们，我们手里拿的不是一般的如意宝。不管是龙王还是天王
，他们所拥有的都是世间有漏的福报，他有再多的如意宝，也只能得到一些暂时的利益
，不能得到究竟的利益。我们现在得到了暇满的人身，遇到了无上光明大圆满法，它们
能给我们一切暂时、究竟的功德与利益！
但是我们都不相信，还在追求世间的这些福报：“哎呀，我要快点回去，我要上班
，我要做生意，我要赚钱……”各有各的缘，各了各的缘，没办法。倘若你心里没有放
下，回去了也不一定能如意；若是你真的放下了，不管是在山上，还是在城市里都一样
，修来的福报，成熟的时候像洪水一样，拦也拦不住！我们以前讲过，恶业现前的时候
像洪水一样，善业现前的时候也像洪水一样。
我说过天上会掉馅饼，都不听，都不相信：“上师这样说，肯定是方便语，不可能
天上掉馅饼，我还得工作……”无论是在家里做家务，还是在单位工作，还是在山上为
众生学佛修行，为僧众做事，同样都是缘。修来的福报才是因，因和缘具足了才会结果
。只有因没有缘也不行，只有缘没有因也不行。有的人虽然也很努力，就像一些农民、
牧民，每天起早贪黑劳作，非常辛苦，但始终赚不到钱，得不到更多的回报和利益。因
为努力奋斗是缘，没有因或者因不成熟，只有缘也不会有好结果。
我们现在学佛是在种因、积累缘，也是在修缘、修因，因是为以后，缘是为现在。
阿赖耶识当中有很多以前积累的福德，我们现在通过这些缘，让它们产生，同时再种因
，因为将来需要啊！假如你放不下，就得不到了，即使得到了也是暂时的，不是永恒的
。若是你做不到随缘，就不能顺利，即使顺利了也是暂时的，不是恒常的。我们有一句
法语：“放下了才能得到，随缘了才能顺利。”
福报是修来的，功德是学来的，大家要好好修。这样的机缘也不会长久的！失去了
这个机缘，你会后悔的，但是悔之晚矣。
我们现在有年用仪轨，年共修；月用仪轨，月共修；日用仪轨，日共修。每天的早
课、晚课、上师瑜伽、除障法、火施、供护法，都属于是日共修，每天不间断。每个月
藏历初十五、三十受持八关斋戒，修三想破瓦法，初十、二十五做金刚萨垛修法仪轨之
会供，这都属于月用仪轨，也是月共修。我们还有年共修，就是四大法会：每年的神变
月的观音法会共修，通过《观音修法仪轨事部精华》共修六字真言；每年的四月初八的
极乐法会，通过《极乐捷径仪轨》共修阿弥陀佛心咒；每年七八月份的万盏法会，就是
修智慧、修文殊菩萨。藏历十一月初一到十五莲师法会，通过《莲师修法仪轨》共修莲
师心咒。
每一个法会都非常殊胜，万盏法会我们都参加过，观音法会我们每年也参加过，极
乐法会主要是僧众的共修，居士也可以参加。莲师法会是在冬天，主要是针对藏民举办
的。每次的莲师法会都有成千上万的藏民参加，莲师法会期间念莲师心咒，念一句咒就
拨一颗珠子计数，不是随便计数的。法会期间能念几个亿！自己一个人，何时能念完一
个亿？更不用说念几个亿了。莲师心咒、观音心咒共念了七八个亿，有时候念十几个亿
，都是在现场亲口念诵的。发愿念的不算，发愿念能有几十个亿。藏民冬天就这样念，
参加法会的时候也发愿。他们夏天没有太多的时间，但是也要完成数量。其他的发心、
放生都还没有计算在内。
我们的百日共修也属于年共修，百日共修是一个完整的修持方法，参加的人数越来
越多，每个人的进步都不可思议！这么好的机缘与福报是怎么修来的？很多人根本不明
白。
大家以后应该珍惜，积极参与。心到了，人就到了，主要是发心发愿，主要是随喜
，心到位。你能否亲自参加都一样，心到了力量就到了，一样能得到这些功德和利益。
以后不要再糊里糊涂的，每次的法会，若是你能亲自参加最好，若是不能参加，可以在
心里随喜：“现在是早课时间，现在是晚课时间……”自己有时间就做，实在没有时间
就发心随喜一下。“今天是初十五，早上受戒……”有时间就自己在家受，实在没有时
间，没有条件，就随喜一下。“今天是初十、二十五，下午两点半会供……”“极乐法
会、观音法会、万盏法会、莲师法会开始了。”就这样发心随喜，一样能得到功德和利
益，多好啊！自己能亲自参加百日共修最好，不能参加就随喜。
你可以身参加共修，也可以心参加共修。心到了力量就到了，心齐了力量就齐了。
我们虽然不是每天都在一起，但是我们的心永远在一起，我们的力量永远在一起，我们
的心永不分离，我们的力量永不分离。为什么说上师三宝时刻不离开你，时刻加持你，
垂念你呢？就是刚才说的这个意思，上师三宝的发心是到位的，上师三宝的心到处都有
。你自己的发心是否到位？上师三宝的心早就到了，你的心若是到了，就与上师三宝合
在一起不分离了。
学佛修行有智慧了，值得随喜、值得赞叹，但更重要的是心，功夫要下到心地上。
心到位了一切都到位，心不到位一切都不到位。即使你亲自参加了，但若是你的心没有
到位，不是齐心协力，也得不到任何的加持和利益。所以大家要随之欢欢喜喜，不要总
是愁眉苦脸，闷闷不乐的。我说过，活一天开心一天，活一天快乐一天。应该在快乐的
气氛里，喜悦的状态中修行，希望大家要珍惜机缘。 |
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