l**a
发帖数: 5175 | 1 对于《红楼梦》中所描述的贾宝玉我们实在是太熟悉了，如果要用两个字来形容他的形
象特征，没有比〝情种〞这两个字更为贴切的了。他一生的特点就是：在红尘中希望女
子的花容月貌为他常在，希望能与不重功名、不带虚伪的女子的纯真情意长相廝守，只
要自己身边的姐妹、丫鬟、和所爱慕的拥有花容月貌、不知名利，娇憨可爱的女子能真
心实意爱惜自己，为自己心痛挂念，即使为此而被父亲打死，也死不足惜。
他沉沦人世一生，完全为了能获得身边女子的真情和赏阅美丽的容貌而活着。所以，当
他听到秦可卿病逝，他会痛惜万分，为她吐血，听到自己母亲的侍女金钏儿因自己之过
被母亲误会责骂而受屈跳井自尽，他居然痛不欲生，五脏俱焚的伤心，恨不得为金钏儿
立即死去。由于此事万分自责，魂不守舍，痴呆郁闷，又被弟弟环儿在父亲面前诬告他
欲图奸淫金钏儿，才导致跳井事件的发生，因此招来了父亲几乎没命的狠打，待到宝钗
、袭人等为他受到几乎要了命的狠打，打得体无完肤，为他心痛落泪，劝他从此改了那
些不避嫌的毛病，从此多读书让父亲高兴，免遭毒罚时，他又几乎忘了疼痛，心想，自
己就这么不过挨了一顿打，就把他们心疼的这样，这要是将来死了，还不知他们怎样为
自己伤心呢，反倒心里非常欣慰，觉得这一顿打，打得很有价值，身边的姐妹和丫鬟，
个个都对自己如此真心实意，能得她们如此，夫复何求。
《红楼梦》真的是写尽了这位贵族公子对红妆女子的万般怜爱之心。他的怜香惜玉，他
的对真情的执着和追求，视拥有纯真女子的真心疼惜和花容月貌为活在人世的幸福，可
以为此而死，死不足惜的生动刻画，足足凸显他〝情种〞的形象。所以作者常常会描述
他说的一些似疯似呆的言语，他对袭人说，死并不可怕，只要袭人她们，能守在自己身
边，大家能为他的死而伤心，眼泪哭成河，把他的尸首哭得漂起来，最后化成风消逝得
无影无踪，他也再不能管别人的留去了，那时就管不了她们了，也就心满意足了。这些
话看似疯疯傻傻，说白了，就是揭示宝玉内心迷失在人世间的执着：希望娇憨纯真的女
子能永远呆在自己身边，获得她们不带虚情假意的真心对待、即人们最向往又觉得最不
可求的男女之间的真情实意。
所以当得知家中的戏子龄官在地上画蔷字的痴情原来是为了族中子弟贾蔷，而对自己十
分冷漠无情，宝玉又叹息不能得到所有美丽女子对他的爱惜和眼泪，深感遗憾。这些情
节的叙述，都在告诉读者，宝玉执着女子对他的真心真意之情。以拥有这些为活在世上
的唯一幸福。
宝玉并非追求肉欲的邪淫之徒，但是，却迷恋短暂的容颜，即为美色，也追求女子对他
的纯真情意，即为儿女私情所困。由于黛玉拥有绝世的俊美与弱柳扶风的娇态，又一心
只对他用心，且才貌双全，因此书中写道，宝玉见自己所见过的女子没有一个能与黛玉
相比，又读了野史外传，才子佳人等杂书，因此，早将黛玉视作最合心意的女子。因此
才对黛玉也最看重。也因此被警幻仙姑说成是〝意淫〞，即用情太过，太执迷。并非指
肉欲的邪淫。这里的淫，指过度之意。
实际上，曹雪芹对宝玉，就是刻意塑造一个掉落红尘，被短暂的美色与情爱所迷所困，
沉迷其中，为之疯狂，丢失本性，最后醒悟，跳出红尘情色之苦的人生教训。所以书中
借那位神僧来到宝玉身边救命的机会，向读者一再道明宝玉被情色污染迷失了本性的困
苦。
还记得那次宝玉与王熙凤同时被赵姨娘的巫术所害，差点送命，无人能治，那位携宝玉
投胎来到人世的神僧茫茫大士，以和尚的形象来到贾宝玉身边，拿起宝玉之魂，那块顽
石幻象，出生时带来的宝玉，叹道：〝青埂峰下，别来十三载矣（即投胎人世已经13年
）。人世光阴迅速，尘缘未断，奈何奈何！可羡你当日（指未转生人世时）那段好处：
天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲。只因锻炼通灵后，便向人间惹是非。可惜今日这番
经历呵：粉渍脂痕污宝光，房栊日夜困鸳鸯。沉酣一梦终须醒，冤债偿清好散场。〞这
里的粉渍脂痕污宝光，就是指被美女情色所迷，这块宝玉的本性被污染了。当然就不灵
了。而外人只听和尚念诵，却不知念些什么。反正宝玉就病好了。
当宝玉最后发现一切皆是天定的因缘，如同一场早已写好的剧本，无论自己多么执着不
放，身边的女子死的死，嫁的嫁，出家的出家，遭劫的遭劫，贵妃姐姐的瞬间荣华，所
有的一切，都在宝玉的无奈中，一次次的心碎中，不断的上演，他终于通过太虚幻境的
女子命运册子的前后点悟，懂得了人间大戏，曲终人散后，到头来都是各走个的路，放
下了对情与美色的执着。
因此这整个故事，如果人们能看明白，就会如第一回关于这本书的来历，即作者在缘起
部分所交代的空空道人抄录这部书传世时那样，〝从此，空空道人因空见色，由色生情
，传情入色，自色悟空，遂改名情僧〞。宝玉的一生，就是这样的一生，因迷于人世的
假像，本性被埋，就像空壳活在世间，所以因空见色，这是第一个空的含义，见到美丽
女子，被美色所吸引，产生爱慕之情，就是由色生情，之后传情入色，就是将自己的情
爱寄托在了美丽女子身上，又才最后摆脱美色的干扰，悟到了真正空的含义，即自色悟
空，就是要放下对人世间名利情色的一切执着，才能真正悟道返天。宝玉原本对名利不
在意，最是一个情字难舍，因此整本书重在谈情。 |
f*******e
发帖数: 5594 | 2 原创吗，写的不错啊。
望女
，只
能真
，当
之过
钏儿
告他
宝钗
【在 l**a 的大作中提到】
: 对于《红楼梦》中所描述的贾宝玉我们实在是太熟悉了，如果要用两个字来形容他的形
: 象特征，没有比〝情种〞这两个字更为贴切的了。他一生的特点就是：在红尘中希望女
: 子的花容月貌为他常在，希望能与不重功名、不带虚伪的女子的纯真情意长相廝守，只
: 要自己身边的姐妹、丫鬟、和所爱慕的拥有花容月貌、不知名利，娇憨可爱的女子能真
: 心实意爱惜自己，为自己心痛挂念，即使为此而被父亲打死，也死不足惜。
: 他沉沦人世一生，完全为了能获得身边女子的真情和赏阅美丽的容貌而活着。所以，当
: 他听到秦可卿病逝，他会痛惜万分，为她吐血，听到自己母亲的侍女金钏儿因自己之过
: 被母亲误会责骂而受屈跳井自尽，他居然痛不欲生，五脏俱焚的伤心，恨不得为金钏儿
: 立即死去。由于此事万分自责，魂不守舍，痴呆郁闷，又被弟弟环儿在父亲面前诬告他
: 欲图奸淫金钏儿，才导致跳井事件的发生，因此招来了父亲几乎没命的狠打，待到宝钗
|
l**a
发帖数: 5175 | 3 No, I copied somewhere.
I like this article very much.
I have some problem like this, hided very, very deep.
I could not know what the root was.
Something I can not overcome.
【在 f*******e 的大作中提到】
: 原创吗，写的不错啊。
:
: 望女
: ，只
: 能真
: ，当
: 之过
: 钏儿
: 告他
: 宝钗
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d******r
发帖数: 5008 | 4 贾宝玉要是有个竞争对手，就没这么多臭毛病了。
望女
，只
能真
，当
之过
钏儿
告他
宝钗
【在 l**a 的大作中提到】
: 对于《红楼梦》中所描述的贾宝玉我们实在是太熟悉了，如果要用两个字来形容他的形
: 象特征，没有比〝情种〞这两个字更为贴切的了。他一生的特点就是：在红尘中希望女
: 子的花容月貌为他常在，希望能与不重功名、不带虚伪的女子的纯真情意长相廝守，只
: 要自己身边的姐妹、丫鬟、和所爱慕的拥有花容月貌、不知名利，娇憨可爱的女子能真
: 心实意爱惜自己，为自己心痛挂念，即使为此而被父亲打死，也死不足惜。
: 他沉沦人世一生，完全为了能获得身边女子的真情和赏阅美丽的容貌而活着。所以，当
: 他听到秦可卿病逝，他会痛惜万分，为她吐血，听到自己母亲的侍女金钏儿因自己之过
: 被母亲误会责骂而受屈跳井自尽，他居然痛不欲生，五脏俱焚的伤心，恨不得为金钏儿
: 立即死去。由于此事万分自责，魂不守舍，痴呆郁闷，又被弟弟环儿在父亲面前诬告他
: 欲图奸淫金钏儿，才导致跳井事件的发生，因此招来了父亲几乎没命的狠打，待到宝钗
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g*******r
发帖数: 1414 | 5 “宝玉的一生，就是这样的一生，因迷于人世的假像，本性被埋，就像空壳活在世间，
所以因空见色，这是第一个空的含义，见到美丽女子，被美色所吸引，产生爱慕之情，
就是由色生情，之后传情入色，就是将自己的情爱寄托在了美丽女子身上，又才最后摆
脱美色的干扰，悟到了真正空的含义，即自色悟空，就是要放下对人世间名利情色的一
切执着，才能真正悟道返天。”
首先佛教里的空和色不是这么空壳和好色的意思。
第二，一青春期少年掉到丫鬟堆里你让他怎么办，这跟好色无关就一生理机能好吧
后面这个结论来得也太生硬了 |
l**a
发帖数: 5175 | 6 贾宝玉对情太执着，很多人连名利都放不下，
而贾的高贵出身使他对名利不必去刻意追求，
但是却限于情中不能自拔。
一个真能放下名利情的人才可能悟道。
就说生死，其实也是一种情执。很多人怕死，
还是没看透。看透的人，就不怕了。
人很难不执什么的，一般是越缺乏的东西，越执着 |
d******r
发帖数: 5008 | 7 人缺啥追啥。已经有了用都用不完的东西自然
不用刻意去追。
【在 l**a 的大作中提到】
: 贾宝玉对情太执着，很多人连名利都放不下，
: 而贾的高贵出身使他对名利不必去刻意追求，
: 但是却限于情中不能自拔。
: 一个真能放下名利情的人才可能悟道。
: 就说生死，其实也是一种情执。很多人怕死，
: 还是没看透。看透的人，就不怕了。
: 人很难不执什么的，一般是越缺乏的东西，越执着
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l**a
发帖数: 5175 | 8 没有那个前因不会有后果，很多东西有的人
可能追求一生也不会有，所以还要命里有才能拥有。
所以不一定是缺啥就追啥，至少不是看起来那么
明显。不是表面上缺乏，而是本源上缺乏。
过度追求的过程，可能会造业。恶性循环。
【在 d******r 的大作中提到】
: 人缺啥追啥。已经有了用都用不完的东西自然
: 不用刻意去追。
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f*******e
发帖数: 5594 | 9 说的不错。
【在 l**a 的大作中提到】
: 没有那个前因不会有后果，很多东西有的人
: 可能追求一生也不会有，所以还要命里有才能拥有。
: 所以不一定是缺啥就追啥，至少不是看起来那么
: 明显。不是表面上缺乏，而是本源上缺乏。
: 过度追求的过程，可能会造业。恶性循环。
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l**a
发帖数: 5175 | 10 六道轮回里没有植物和石头，宝玉
这种石头是怎么能通灵的？
天上的石头是有生命的吗？
也许轮回不只有六道。
"以和尚的形象来到贾宝玉身边，拿起宝玉之魂，那块顽
石幻象"....
宝玉的生命对应那块石头，玉是那个天石的缩影。
要象石头一样可能就没事了。
【在 f*******e 的大作中提到】
: 说的不错。
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d******r
发帖数: 5008 | 11 大圣就是从石头蹦出来的。
【在 l**a 的大作中提到】
: 六道轮回里没有植物和石头，宝玉
: 这种石头是怎么能通灵的？
: 天上的石头是有生命的吗？
: 也许轮回不只有六道。
: "以和尚的形象来到贾宝玉身边，拿起宝玉之魂，那块顽
: 石幻象"....
: 宝玉的生命对应那块石头，玉是那个天石的缩影。
: 要象石头一样可能就没事了。
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l**a
发帖数: 5175 | 12 IT IS THE SAME STONE.
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贾宝玉、孙悟空都是女娲的“补天石”？
在中华民族的古史传说中，大禹通常被推崇为最早的治水英雄，可是，早在5000年
前的母系氏族社会，与洪水搏斗的女娲就已获得了成功，她的壮举被演绎成补天的神话
，女娲成为人类古史传说中最早、最贤能的“东方女神”。
女娲炼就的五色石，好像并没有全部用来补天，所以，人间就有了“娲遗石”。在
连年泛滥成灾的淮河入海口，有一座被康熙誉称为能“遥镇洪流”的云台山，那山上的
青峰顶，顶上就有一块上部被夹、下部完全悬空的娲遗石。诗人汪枚在他的《云台山赋
》里唱道：
维女娲之炼石，化五云而补天，
遗瑶台之一片，忽吹堕于海边。
《西游记》成书的明代中叶，淮安城常常被泛滥的河水围困数月，吴承恩在寻觅小
说主人公孙悟空的原型时，想到了那块被治水女神所弃置的奇异而迷离的娲遗石。《西
游记》在第一回《灵根孕育源流出》中就描绘了这块石头变成石猴既而成为美猴王的情
状：“一日，迸裂产一石卵，因见风，化作一个石猴，四肢皆备，五官皆全。”
吴承恩的生花妙笔让这个石猴多次教训了与洪水相关的龙王。
曹雪芹在《红楼梦》中不仅多次提及“前朝的一部《西游记》”，而且说，主人公
贾宝玉原也是那个女娲补天时遗弃在“青梗峰”下的“无材补天”的娲遗石：
无材可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
吴承恩写的是青峰顶下的娲遗石，曹雪芹说的是“青梗峰”下的娲遗石，一字之差
，其间的袭承因缘不言而喻。
淮海浪士吴承恩祖籍淮安，当然了解云台山的娲遗石；那么，曹雪芹又如何知道青
峰顶的这块“补天石”？
曹雪芹的祖父曹寅多次被康熙钦点为两淮巡盐御史，曹家的兴衰命脉也多维系于盐
政收入。云台山下的板浦盐场正是“两淮盐都”。曹寅的生死之交陈鹏年还曾在赣榆做
过知县……曹寅的挚友尤侗在所著《曲栏闲话》中对“补天石”津津乐道，不仅转述了
许多关于补天石的故事，甚至表示要重写一本《补天石传奇》……
【在 d******r 的大作中提到】
: 大圣就是从石头蹦出来的。
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l**a
发帖数: 5175 | 13 五色石?
【在 f*******e 的大作中提到】
: 说的不错。
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f*******e
发帖数: 5594 | 14 石头是否真的能通灵我不知道，不过六道、轮回的概念在佛教之前的婆罗门教就已经有
了，佛教借用而已。而且在阿含经中，提到五趣的更多。可见五、六的划分不过是人为
的界定而已，只是以人为中心的一种划分。
三界中的所有都处于轮回之中，动物也好，植物也好，石头也好，没有一个是恒常不变
的，都处于无尽的轮回之中。所不同的，只是他们轮回的中心点不同。
【在 l**a 的大作中提到】
: 六道轮回里没有植物和石头，宝玉
: 这种石头是怎么能通灵的？
: 天上的石头是有生命的吗？
: 也许轮回不只有六道。
: "以和尚的形象来到贾宝玉身边，拿起宝玉之魂，那块顽
: 石幻象"....
: 宝玉的生命对应那块石头，玉是那个天石的缩影。
: 要象石头一样可能就没事了。
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f*******e
发帖数: 5594 | 15 呵呵，就是普通的石头。
【在 l**a 的大作中提到】
: 五色石?
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l**a
发帖数: 5175 | 16 现在提问：
1，人类明明记得天塌下来过一次，天怎么会塌，怎么个塌法，怎么个补法？
2，杞人忧天也许不能怪他笨，只能怪他的祖辈说得有鼻子有眼：
曾经一段时间，天幕距离地球万分接近，
黑麻麻一片，就像一把倒撑过来的大伞，顶在头上，随时有软塌下来的危险，史称
不周天。
3，不周天真的是天吗？
4，什么叫不周？既然是天，为什么却不周全，连大地也遮盖不住呢？
5，当时为什么可以用不周山，通天塔，奥林匹斯山等连接形式来通融天地？
6，为什么古代流传着一种反物质传说，在口服或持有一种灵药之后，
人可以轻若无骨，直接飘上天际呢？
7，超前的科学逻辑可不可以一次诠释这全部的不解呢？
百思有解，今天我想特地多说点月亮的秘密。
无论这些数据有多么离奇，请莫见笑，它们都是生命不可分割的DNA之宇称星盘记
忆。
时空是并行的，你我从不一样的历史版本，历经沧海桑田而来，难得重逢在人间，
全新创造一次美景万千。
那么，每一个人都是在拼汇着整体的星光图，在此深信着，终有一天，有一些生命
会用上这些知识，凌空飞度。
俱往矣，每次抬头望月，都尤其想念上面那名执行官。
曾经，月亮离地球十分接近，几乎像“天”字的上面一横那样紧贴着大气层，盖住
了一大半星空，
当然也有盖不到的地方，遮而不周，故此，被称为不周天；
连接两星的转换通道称为不周山。
当时，地月的引力方向正好相反，
如果你正好临界在地月之间，就会万分犹豫，
脚下的地球往自己这边吸，就是在往下拽你，头顶上的月亮往它那边吸，那就是朝
着天上在拉你了！
也所以，在各色各样的上古神话中，到天上去，显得特别平常，记录了两队不同人马的
频繁交往。
上古，在不周山的转换通道内，
只要身上携带一种反物质的月核石，你就会轻易地被月亮的引力场吸过去，
先感觉轻飘飘的，地球再也吸不住你，改由月球来吸你，
于是，天翻过来了，一个反向降落，你就属于月亮那里了，头朝着我们，但不会掉
下来，因为你属于月亮管辖和吸引。
【在 f*******e 的大作中提到】
: 呵呵，就是普通的石头。
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d******r
发帖数: 5008 | 17 先问问你们李大X，这都是多少光年前的事？
【在 l**a 的大作中提到】
: 现在提问：
: 1，人类明明记得天塌下来过一次，天怎么会塌，怎么个塌法，怎么个补法？
: 2，杞人忧天也许不能怪他笨，只能怪他的祖辈说得有鼻子有眼：
: 曾经一段时间，天幕距离地球万分接近，
: 黑麻麻一片，就像一把倒撑过来的大伞，顶在头上，随时有软塌下来的危险，史称
: 不周天。
: 3，不周天真的是天吗？
: 4，什么叫不周？既然是天，为什么却不周全，连大地也遮盖不住呢？
: 5，当时为什么可以用不周山，通天塔，奥林匹斯山等连接形式来通融天地？
: 6，为什么古代流传着一种反物质传说，在口服或持有一种灵药之后，
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