Wisdom版 - 博大精深、源远流长的佛教自焚文化和现代实践 (转载) |
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n********n 发帖数: 8336 | 1 【 以下文字转载自 PsychoAnalysis 讨论区 】
发信人: Authenticity (风雷), 信区: PsychoAnalysis
标 题: 博大精深、源远流长的佛教自焚文化和现代实践
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 9 15:14:03 2012, 美东)
如果接受英国医生麦克高文(D. J.Mac Gowan)博士的说法,焚身在中国十九世纪远比
过去普遍。他引用了1878年的例子一则,1888年的例子两则,1889年的例子一则,全部
的例子都发生在他驻扎的温州。他听说天台山每年有三、四位隐士自焚。由于从第五到
第十世纪,全中国有记录可寻的自焚事例只有二十五件,而且一般相信自焚从此以后绝
迹,麦克高文的数据难以令人相信。
他不曾目睹自焚现场,只访问过亲眼目睹的人士。这些受访者说,准备自焚的人先斋戒
沐浴数星期,‘松脂提升纯净度’。小亭撘成,大小只够容纳自焚者结莲花座。小亭四
周堆放生火的松木,以及木屑、松脂,也许还淋上硫磺与樟脑油。小袋的火药也许牢系
在他腋窝下与衣服上各处,显然是要加速他的死亡。他亲自点燃木柴。有时小亭的门关
上,吸引而来的一大群观众无法看见他。有时则留下缝隙,他的举动因而可以看见。他
安静坐着,双掌合十,一边念佛,直到隐蔽在火焰与烟雾中。
在麦克高文所描述的事例中,自焚者的动机似乎很复杂,据说是为了造极广大的功德,
使整个地区分享。自焚之后,蓬勃的贸易、好的收成可望随之而来,最直接分享功德的
人──在火焰■啪作响时念经──可期待往生西方净土。因此在自焚前数星期,赞助寺
庙的献金大增,而正在净化自身的和尚像活佛一般被尊奉。
火焚全部或部分身躯,其原始依据见于《法华经》中。经中详述药王菩萨前身得现一切
色身三昧,心怀感恩之余,服诸种香,又饮松脂、香油,满千二百岁,香油涂身,自燃
供养佛与《法华经》。受火仗照的旁观者同时赞言︰‘善哉善哉!善男子,是真精进,
是名真法供养如来。(中略)善男子,是名第一之施,于诸施之中,最尊最上,以法供
养如来故。’其身火燃,千二百岁,过是以后,其身乃尽。之后,他再化生,见师父涅
槃,又燃双臂,供养舍利,共燃七万二千岁。《法华经》评论道︰‘若有发心欲得阿耨
多罗三藐三菩提者,能燃手指,乃至足一指,供养佛塔,胜以国城妻子及三千大千国土
、山林河池、诸珍宝物而供养者。’
这段离奇有趣的寓言似乎不应从字面上会意,而且印度人似乎也不如此理解。印度没有
佛陀自焚的记载。显而易见的,直到《法华经》落入敏感、注重现世的中国人手中,药
王菩萨的典范才开始被遵循。
曾向受访者问及自焚,他们谈论这行为时,心里都怀着敬意,虽然其中大多数人声称从
未亲眼目睹,或听说前一世纪曾发生于中国。这很奇怪,因为央箭民国年间至少就有六
件案例,其中五例曾登载于佛教书刊。自焚的动机一般都是效法药王菩萨,献身供佛以
救渡一切有情。这六个例子与麦克高文于晚清所述者不尽相同,自焚现场并没有群众一
起庆祝。各个和尚秘密进行准备,独自燃身。
最后一例最富趣味,因为它是越南几件自焚事件的先驱。1948年五月十六日,隐居哈尔
滨附近一座茅屋里,名叫果舜的和尚,决心对中国共党对待佛教的方式表示抗议。‘和
尚大量被屠杀,佛像遭殃,经书焚毁。’因此他取来三斤半的豆油,洒在佛龛前一百多
斤的木屑堆上,自己结莲花座,在木屑堆中点火自焚。隔天,邻居见到火烟,赶了过来
,发现心脏未被烧毁,大为惊奇。消息邮传至香港,登在1950年十月二十二日的《华侨
日报》上。果舜的自焚并未受到注意,部分因为他独自燃身,不是在市区广场,部分因
为北京限制外国通讯记者自由采访。
中国和尚明确划分卫护佛教的抗议式自焚以及虔诚供佛的自焚。他们相信二者都需要精
神上达到无我的境界。
对局外人而言,二者也许难以理解。但事实证明它对某些人具有传染性,一如它对大多
数人而言颇为费解。1963年南越发生自焚事件期间,我在报上偶而看到一则新闻,法国
一名年轻人‘为精神抑郁所苦’,将汽油浇满全身,点火自焚;韩国一名女尼也试图自
焚(对结婚的和尚表示抗议与歧视);台湾一名八十二岁的佛教徒以煤油焚身,没有明
确的理由。1965年美国发生四起自焚事件,全是受越南的影响。
因此中国和尚不能再以为自焚使他们全然有别于一般人。然而许多人自焚的动机不详,
可能与前面提及的不同。难道是西方心理学家所谓的‘死之欲’?或者是希望身体像其
他供品一般,能火化升天或永生?以果舜或那些越南和尚的例子来说,难道是因为热爱
宗教或痛恨迫害宗教者?这些问题也许会有人提出,但似乎没有解答之道,甚且问这些
问题可能就是藐视超人的信心与勇气。
佛教徒自残和自焚的理论和实践行为视频集:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_556cc4810100nt8b.html | y****n 发帖数: 1397 | 2 啥意思
【在 n********n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 【 以下文字转载自 PsychoAnalysis 讨论区 】 : 发信人: Authenticity (风雷), 信区: PsychoAnalysis : 标 题: 博大精深、源远流长的佛教自焚文化和现代实践 : 发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 9 15:14:03 2012, 美东) : 如果接受英国医生麦克高文(D. J.Mac Gowan)博士的说法,焚身在中国十九世纪远比 : 过去普遍。他引用了1878年的例子一则,1888年的例子两则,1889年的例子一则,全部 : 的例子都发生在他驻扎的温州。他听说天台山每年有三、四位隐士自焚。由于从第五到 : 第十世纪,全中国有记录可寻的自焚事例只有二十五件,而且一般相信自焚从此以后绝 : 迹,麦克高文的数据难以令人相信。 : 他不曾目睹自焚现场,只访问过亲眼目睹的人士。这些受访者说,准备自焚的人先斋戒
| s********h 发帖数: 938 | 3 俺看有两层意思。一是中国的佛教徒太自私了。看看人家耶教,杀死了多少人,毁了多
少文明。多么无私!
二是表明基督徒的智慧水平。
【在 y****n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 啥意思
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