b**z
发帖数: 1351 | 1 说是持五戒
但屡犯戒，仅妄语就是张口就来
仅仅是不杀生、不赌博、不烟酒这几个还能勉强过关
感觉自己很烂啊
有没有过来人，告诉我如何克服缺点持好五戒 |
g***t
发帖数: 2278 | 2 不赌博是好事，但不是五戒之一吧。
妄语张口就来说明你这方面的习气很重。如果常说哦谎话跟你的职业相关（就像有的职
业常杀生），那么不妨（做些准备）换个工作。如果你觉得自己要回答别人的问题的时
候就要说谎，那么不妨尝试不回答，或者岔开话题。说谎的果报之一是以后别人不相信
你说的话，没有人希望自己的话别人听不进去。
还有可以常修忏悔，忏悔的力量能帮助我们克服妄语的习气。如果你已经犯了妄语的戒
，那么为了你自己，你得修忏悔法门，以消除以后生活和修行上的障碍。
【在 b**z 的大作中提到】
: 说是持五戒
: 但屡犯戒，仅妄语就是张口就来
: 仅仅是不杀生、不赌博、不烟酒这几个还能勉强过关
: 感觉自己很烂啊
: 有没有过来人，告诉我如何克服缺点持好五戒
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l****u
发帖数: 2166 | 3 两种情况 －
一种是有意识的破戒。就是说在那一刻，明白自己要破戒， 不过为了其他的目的，还
是为之。
还有就是无意识的行为 － 比如说， 开车撞死了一只小松鼠， 后悔莫及。
估计你是属于第二种 － 这种属于无可奈何。至少在现阶段。
然后有个事后诸葛亮的思维 － 告诉你不要妄语， 看看你又干了。
这种情况， 要挖掘根源，为什么有妄语的潜意识？ － 一般来说是为了抓取注意力，
强化自己的形象。
不妄语很简单， 如果你只想压抑这种行为 － 比如嘴里含石头。或者尽可能自己呆着
。 也可以结语不说话。尽可能有手势眼神微笑而减少语言交流 － 不过你能发现， 这
些都不能长久， 都压抑情绪。
如果放弃压抑行为为重点，把注意力放到研究 － 妄语给你带来什么利益？ 是要维护
形象吗？没有这些利益， 你能承受吗？
根源挖掘出， 行为会自动调节自己。
【在 b**z 的大作中提到】
: 说是持五戒
: 但屡犯戒，仅妄语就是张口就来
: 仅仅是不杀生、不赌博、不烟酒这几个还能勉强过关
: 感觉自己很烂啊
: 有没有过来人，告诉我如何克服缺点持好五戒
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l****u
发帖数: 2166 | 4 能守的戒条， 也不要以为是我们的能力 － 也许是它们没有成熟的环境。
反过来，不能守的戒条，也不是坏事 － 实际上是给我们一个明显的警告， 注意注意
，时机成熟，要分析本质， 斩草除根。
【在 b**z 的大作中提到】
: 说是持五戒
: 但屡犯戒，仅妄语就是张口就来
: 仅仅是不杀生、不赌博、不烟酒这几个还能勉强过关
: 感觉自己很烂啊
: 有没有过来人，告诉我如何克服缺点持好五戒
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N****n
发帖数: 6571 | 5 Relax.
No one can live forever. |
b**z
发帖数: 1351 | 6 是不赌博，不偷窃，这些能做到
说妄语，也没太多，和职业没关
和自己的坏习气有关，顺口说妄语是为了避免不必要的争执和麻烦
目的也不是伤害别人
【在 g***t 的大作中提到】
: 不赌博是好事，但不是五戒之一吧。
: 妄语张口就来说明你这方面的习气很重。如果常说哦谎话跟你的职业相关（就像有的职
: 业常杀生），那么不妨（做些准备）换个工作。如果你觉得自己要回答别人的问题的时
: 候就要说谎，那么不妨尝试不回答，或者岔开话题。说谎的果报之一是以后别人不相信
: 你说的话，没有人希望自己的话别人听不进去。
: 还有可以常修忏悔，忏悔的力量能帮助我们克服妄语的习气。如果你已经犯了妄语的戒
: ，那么为了你自己，你得修忏悔法门，以消除以后生活和修行上的障碍。
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b**z
发帖数: 1351 | 7 很好，谢谢
自己内在的习气，还是要努力克服，哪怕屡战屡败，也得屡败屡战
我只是看到其他修行人，能很好地过关，感到自己很差劲而深感自己污垢太多
【在 l****u 的大作中提到】
: 两种情况 －
: 一种是有意识的破戒。就是说在那一刻，明白自己要破戒， 不过为了其他的目的，还
: 是为之。
: 还有就是无意识的行为 － 比如说， 开车撞死了一只小松鼠， 后悔莫及。
: 估计你是属于第二种 － 这种属于无可奈何。至少在现阶段。
: 然后有个事后诸葛亮的思维 － 告诉你不要妄语， 看看你又干了。
: 这种情况， 要挖掘根源，为什么有妄语的潜意识？ － 一般来说是为了抓取注意力，
: 强化自己的形象。
: 不妄语很简单， 如果你只想压抑这种行为 － 比如嘴里含石头。或者尽可能自己呆着
: 。 也可以结语不说话。尽可能有手势眼神微笑而减少语言交流 － 不过你能发现， 这
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k*******n
发帖数: 141 | 8 邪淫如何对治，能谈谈么
【在 l****u 的大作中提到】
: 两种情况 －
: 一种是有意识的破戒。就是说在那一刻，明白自己要破戒， 不过为了其他的目的，还
: 是为之。
: 还有就是无意识的行为 － 比如说， 开车撞死了一只小松鼠， 后悔莫及。
: 估计你是属于第二种 － 这种属于无可奈何。至少在现阶段。
: 然后有个事后诸葛亮的思维 － 告诉你不要妄语， 看看你又干了。
: 这种情况， 要挖掘根源，为什么有妄语的潜意识？ － 一般来说是为了抓取注意力，
: 强化自己的形象。
: 不妄语很简单， 如果你只想压抑这种行为 － 比如嘴里含石头。或者尽可能自己呆着
: 。 也可以结语不说话。尽可能有手势眼神微笑而减少语言交流 － 不过你能发现， 这
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D*******n
发帖数: 6 | 9 回家人老师的《戒淫》上篇和中篇， 对末学戒淫的帮助很大。
《戒淫》上篇：
http://bbs.bushinet.com/forum.php?mod=viewthread&tid=291811&ext
《戒淫》中篇：
http://bbs.bushinet.com/forum.php?mod=viewthread&tid=291847&ext
另外布施网（http://bbs.bushinet.com/）上的戒邪淫版也有很多好的讨论。
推荐几个方法：
1. 抄写《僧伽吒经》。
2. 常念“南无观世音菩萨”圣号。 《普门品》云：“若有众生多于淫欲，常念恭敬观
世音菩萨，便得离欲。”
3. 读诵《四种决定清净明悔》。
另外， 将法尔禅修中心（http://www.dharmazen.org/M2GbFar.htm）中修身小参419中善祥法师的回答摘录于下，里面介绍的几个处理方法都很中肯：
一般人淫欲心重有几个原因：(1)前世是畜生道来出生者，(2)今生出生后受鬼魅牵引者
，(3)营养不良意志力薄弱者。若是年纪轻，太早接触万缘的黄色世界，当然一入迷就
不可收拾了。
您要处理的方法有多种：(1)一者吃素，不食众生肉，淫心自然可以减少。蛋白质吃得
好，油脂吃得少，就比较没有力气去手淫了。(2)吃素食后，就能净口，净口时念佛就
能受用，一句「南无观世音菩萨」，边念边观想菩萨像，您自然能得到清净心，一切淫
念都会不见了。当您遇缘再起淫念时，深深吸一口气，马上要再念佛号，压制您的冲动
。(3)多出去做有益的运动、激烈的运动，如游泳、打篮球、跑步、…等等。把身体精
力耗尽了，淫心就起不来了。(4)不管见到黄色影片、非人鬼魅作怪，淫心若起，不要
被欲境所迷，若生殖器勃起，把意念观想会阴处，不要有淫欲念，这时淫欲念会化为热
气，把此热气导到背后尾闾穴处，或再导到命门处。(5)肾虚耗的人也会犯淫欲意念不
断，要找高明中医师调理，但不能再补肾，要经把脉才能知何条脉失常，肾水不足是肺
部虚耗，金肺不生肾水。若是身虚弱要长期服用中药调理，所选药方可以服最简单的六
味地黄丸，能同时补肝肾脾经，慢慢导正肾水正常。(6)您虽有皈依，可能没有时时念
三皈依文，不能行六念法，念佛、念法、念僧外，再加念戒、念施、念天等…。所以毫
无功德可言，自然就没有护法神守护。(7)每天补充足够的维生素、矿物质，早期可能
会有助淫欲念发起，但长期会得到心意志强盛，可以达不再犯淫之境。(8)自己意志力
最重要，要不要做得好，在于自己的决心，别人替代不了，能求的只有菩萨了。
希望这些能对师兄有帮助。
【在 k*******n 的大作中提到】
: 邪淫如何对治，能谈谈么
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g*******r
发帖数: 1414 | 10 请教一下，到底什么是妄语呢？
个人感觉这个词现在已经被扭曲很多了
人们沟通时好像实际上算得上妄语的地方并不多
【在 l****u 的大作中提到】
: 两种情况 －
: 一种是有意识的破戒。就是说在那一刻，明白自己要破戒， 不过为了其他的目的，还
: 是为之。
: 还有就是无意识的行为 － 比如说， 开车撞死了一只小松鼠， 后悔莫及。
: 估计你是属于第二种 － 这种属于无可奈何。至少在现阶段。
: 然后有个事后诸葛亮的思维 － 告诉你不要妄语， 看看你又干了。
: 这种情况， 要挖掘根源，为什么有妄语的潜意识？ － 一般来说是为了抓取注意力，
: 强化自己的形象。
: 不妄语很简单， 如果你只想压抑这种行为 － 比如嘴里含石头。或者尽可能自己呆着
: 。 也可以结语不说话。尽可能有手势眼神微笑而减少语言交流 － 不过你能发现， 这
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g***t
发帖数: 2278 | 11 每个人的习气特点差别很大，对A轻而易举就能守的戒，对于B可能就要花一番功夫。
如果思维分析自己的心理之后，仍然无法产生足够的力量让你克服这个习气（也就是所
谓的虚心接受、坚决不改），那么可能需要多修定和忏悔。
有空的话多去清净的道场坐坐。
【在 b**z 的大作中提到】
: 很好，谢谢
: 自己内在的习气，还是要努力克服，哪怕屡战屡败，也得屡败屡战
: 我只是看到其他修行人，能很好地过关，感到自己很差劲而深感自己污垢太多
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z**n
发帖数: 22303 | 12 严格的妄语是指宣称自己证果一类的，你确信经常妄语？邪淫么，请zkss我们好作判断
，哈哈。
【在 b**z 的大作中提到】
: 说是持五戒
: 但屡犯戒，仅妄语就是张口就来
: 仅仅是不杀生、不赌博、不烟酒这几个还能勉强过关
: 感觉自己很烂啊
: 有没有过来人，告诉我如何克服缺点持好五戒
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l****u
发帖数: 2166 | 13 说的好 － binz 童鞋可以放松一下。 ：）
【在 z**n 的大作中提到】
: 严格的妄语是指宣称自己证果一类的，你确信经常妄语？邪淫么，请zkss我们好作判断
: ，哈哈。
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l****u
发帖数: 2166 | 14 被问倒了 － 估计也是主观判断的范围
估计有70亿个不同的答案。
好问题 － 我们脑子里的很多东西， 都经不起推敲～～
【在 g*******r 的大作中提到】
: 请教一下，到底什么是妄语呢？
: 个人感觉这个词现在已经被扭曲很多了
: 人们沟通时好像实际上算得上妄语的地方并不多
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b**z
发帖数: 1351 | 15 我经常给小孩子讲童话故事
每当小孩子问我，那些是真的嘛，我就信誓旦旦地说，当然是真的
。。。
看着他们真诚的眼睛，我感到自己将来死定了
他们已经觉得这个世界是个奇幻世界了，物理学？去死吧，太老套了
他们已经不会安心学校的那些‘自然科学规律’了
【在 z**n 的大作中提到】
: 严格的妄语是指宣称自己证果一类的，你确信经常妄语？邪淫么，请zkss我们好作判断
: ，哈哈。
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g*******r
发帖数: 1414 | 16 不不不，没有质疑您的意思
只是，对于妄语的定义，常常觉得迷惑
如果是事实的话，但会让人不开心，说了算不算妄语？
如果不肯定是事实的话，但属于自己的观点，说了算不算妄语？
我听了太多佛教徒在耳边对我讲要修口，不讲他人的坏话
我就在想，如果他人做错了，贪污腐败了，也不要讲他坏话？
现在佛教国家大多腐败，百姓大多隐忍，是不是也都是修口的原因？
想到这些，就想跟佛教徒们辩驳一下，但发现这样自己似乎也犯下妄语的戒
哈哈其实上面说了一大套也许已经都是妄语了哈 XD
真不知六祖惠能当年的“菩提本无树”岂不也是最大的妄语？但却是本人觉得最智慧的
一句话
【在 l****u 的大作中提到】
: 被问倒了 － 估计也是主观判断的范围
: 估计有70亿个不同的答案。
: 好问题 － 我们脑子里的很多东西， 都经不起推敲～～
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g*******r
发帖数: 1414 | 17 兄台你咋知道童话里的东西一定不是真的？
六道轮回你我都没亲眼见过，难道完全是假的？ XD
一切皆有可能，也许现在或过去的某个时间，童话的故事都是真实的
所以也不能算妄语
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况且如果都是假的，这就是妄语
倘若你的妄语，能让孩子快乐，憧憬美好，日日向善
而让你小受妄语之苦
你难道不是牺牲自我成就善举？
地藏王菩萨估计不会整天对自己说“倒了大霉，为当初的承诺，搞得我整天在地狱里晃
荡...”
【在 b**z 的大作中提到】
: 我经常给小孩子讲童话故事
: 每当小孩子问我，那些是真的嘛，我就信誓旦旦地说，当然是真的
: 。。。
: 看着他们真诚的眼睛，我感到自己将来死定了
: 他们已经觉得这个世界是个奇幻世界了，物理学？去死吧，太老套了
: 他们已经不会安心学校的那些‘自然科学规律’了
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z**n
发帖数: 22303 | 18 ZT: 妄语在佛教中说，分为三大类：大妄语、小妄语、方便妄语。最重要的是犯大妄
语罪
。大妄语具备五个条件，即成重罪不可悔：
一、所向是人——对人说大妄语。
二、是人想——认定对方是人，而不是非人或畜生。
三、有欺诳心——蓄意要使对方受欺骗。
四、说大妄语——自己未证圣果圣法，而说已证圣果圣法，乃至实未得四禅定，而
说已得，实未见天来、龙来、神来、鬼来，而说见到天来、龙来、神来、鬼来。
五、前人领解——对方能领解所说的内容，如对方是聋人、痴人、不解语人，及向
非人、畜生等说大妄语，不犯重罪。
妄语的定义是不知言知，知言不知，不见言见，见言不见，不觉言觉，觉言不觉，
不闻言闻，闻言不闻。
妄语的方法是自妄语、教人妄语、遣使妄语、书面妄语、理相妄语(现异惑众，表
示已非凡夫的身行威仪，又如默认、暗示、点头、手势)等。
凡是存心骗人，不论利用何种方法，使得被骗的人领解之时，不管能否达到妄语的
目的(如求名闻利养)，即成妄语罪。
故意的互相标榜，甲说乙是圣人，乙也说甲是圣人，以期求得第三者的恭敬供养，
而实则皆非圣人者，也算大妄语罪。如果不以大妄语骗人者，一切欺诳，皆属小妄语。
若为救护众生，菩萨可作方便妄语，比如有醉汉要杀某人，实见某人而骗醉汉言未见某
人者，无罪。
大妄语具足以上所举五个条件，成重罪不可悔；虽作大妄语而言词不清或对方不解
者，中罪可悔；向天人作大妄语，天人解者，中罪可悔，不解，下
罪可悔；向畜生作大妄语，下罪可悔；欲说已得阿罗汉果，错说已得阿那含果，凡
是类此心口不相应者，虽作大妄语，使人领解，皆得中罪可悔。说世间妄语诳他者，皆
为可悔罪。
妄语之中，尚包括两舌、恶口、绮语，虽犯不失戒体，但犯可悔罪。两舌是挑拨离
间，东家说西，西家说东；恶口是毁谤、攻讦、骂詈、讽刺、尖酸、刻薄语等；绮语是
花言巧语、诲淫诲盗、情歌艳词、说笑搭讪、南天北地、言不及义等言语。受了五戒的
人，皆应随时检点，否则动辄犯过，犹不自知。
妄语之中的大妄语，除非是不知惭愧不解因果的人才会造次，常人最易犯的是小妄
语，最难戒的是绮语；犯两舌、恶口的机会，不会太多。如有三朋四友聚集一起，兴高
采烈，谈笑风生，保证他们犯了绮语罪了(如果他们已受五戒的话)。所以，修行人应该
守口如瓶。
在家的信士信女，最应注意的，乃在评论佛子尤其是出家人的操守问题。在家人不
得说出家人的过恶，如其过恶属实，亦不可见人便说；如果缺乏由见、由闻、由疑而来
的确实罪证，人云亦云，或捕风捉影地说某某人犯戒者，他自己便首先犯了无根 (见、
闻、疑，称为证罪的三根)谤人罪。谤得愈重，自己得罪也愈重。
不过，要断绝妄语，须证初果之后，博地凡夫，终难做到妄语戒的一向清净，但能
知所检点，犯了小小口过，立即悔改，仍可不失为学戒的佛子。
【在 b**z 的大作中提到】
: 我经常给小孩子讲童话故事
: 每当小孩子问我，那些是真的嘛，我就信誓旦旦地说，当然是真的
: 。。。
: 看着他们真诚的眼睛，我感到自己将来死定了
: 他们已经觉得这个世界是个奇幻世界了，物理学？去死吧，太老套了
: 他们已经不会安心学校的那些‘自然科学规律’了
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b**z
发帖数: 1351 | 19 谢谢解释这么详细
【在 z**n 的大作中提到】
: ZT: 妄语在佛教中说，分为三大类：大妄语、小妄语、方便妄语。最重要的是犯大妄
: 语罪
: 。大妄语具备五个条件，即成重罪不可悔：
: 一、所向是人——对人说大妄语。
: 二、是人想——认定对方是人，而不是非人或畜生。
: 三、有欺诳心——蓄意要使对方受欺骗。
: 四、说大妄语——自己未证圣果圣法，而说已证圣果圣法，乃至实未得四禅定，而
: 说已得，实未见天来、龙来、神来、鬼来，而说见到天来、龙来、神来、鬼来。
: 五、前人领解——对方能领解所说的内容，如对方是聋人、痴人、不解语人，及向
: 非人、畜生等说大妄语，不犯重罪。
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z**n
发帖数: 22303 | 20 每晚睡觉前念七遍百字明。
【在 b**z 的大作中提到】
: 谢谢解释这么详细
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