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发帖数: 311 | 1 离欲法师的师父思摩法师，俗姓李，生于1719年（清康熙五十八年）辛丑夏四月初八日
，1939年（民国28年）己卯十月初十日圆寂，游戏人间220春秋。
思摩法师身材魁伟，仪錶堂堂，善根笃厚，智慧过人，早获彻悟。又博通诗文，兼擅书
画。晚年悬壶济世，著手成春，秉性刚正，轻名利，贱富贵，行事神异，言语颠倒，乡
人敬爱，呼之为「疯师爷」，实人中之佼佼，法门之高人。
思摩法师年当不惑，进士及第。1760年（清高宗乾隆二十四年）丙辰授翰林学士。为官
正直，刚正不阿，因奸小进谗，思摩法师几遭文字狱难。幸挂冠潜逃，匿于鄂西大神农
架原始森林中，与世隔绝。至1788年（乾隆五十二年）己酉，遇赦始出。
1798年（嘉庆二年）戊午，翰林院侍读辽东才子王尔烈赴安徽省铸钱，思摩法师杂于人
役中随往，以书画献王尔烈，得到任用。嘉庆中随王尔烈退归王之故里关东辽阳城，助
王尔烈兴办乡学。思摩法师教学拒收薪俸，德高望重，誉满关东。
辽 阳城南龙泉寺方丈元空老和尚博通儒释。一日，老和尚聚众赏雪，即兴出一上联，
向众索对：「雪积观音，日照化身归南海。」众口缄默，无人应声。思摩法师立人 群
中，为解众急，遂前施礼道：「云成罗汉，风吹捷脚到西天。」老和尚听后大喜，连念
三声：「阿弥陀佛！善哉！善哉！」谓为「奇缘夙慧」，当即收取为徒。思 摩法师急
合掌顶礼膜拜，皈依元空老和尚。
皈 依一般称三皈依。三皈戒，即皈依佛、希望众生体会了解成佛之道，发修成正果的
大愿；皈依法，希望众生深入到佛陀的经典宝藏中潜心学习，让自己的智慧像海洋 一
样深广；皈依僧，希望众生接受佛陀的使者僧侣的统一指挥、引导、管理，不要有任何
阻碍。元空老和尚即亲与披剃，赐名续空，号圆通。思摩法师自此住寺。晨 钟暮鼓，
课诵不辍，志心持诵《阿弥陀经》、《金刚经》、《华严经》、《心经》等大乘宝典。
一日，思摩法师顿觉心光大明，豁然朗照，深觉一切有为法，如梦幻泡影。思摩法师悟
道后，遂别元空大师及好友王尔烈，飞锡于西蜀峨眉山，皈依永德老和尚，住锡于锡瓦
殿。
1890年（光绪十六年）庚寅，金顶遭回禄之灾，损失极大。1892年，清政府拨款重修，
思摩法师力行苦行，亲自搬砖运瓦，时年173岁。
金顶重建落成，思摩法师又两袖清风，一肩明月，闲云野鹤，飘然他往。后到四川中江
县龙潭寺，朝拜时年382岁（明嘉靖十二年癸己诞生）的明心袁老法师，参究禅机，蒙
法师授以天童心印。思摩法师洞彻心源，不久白髮尽青，返老还童，重新长出42颗新牙
，貌似童孩。
1896年 （光绪二十年）丙申，明心法师命思摩法师前往新都宝光寺拜德相大师，就坛
受菩萨戒后，飞锡于射洪洋溪镇东山寺。与本空法师结识，又到过二教寺及天仙寺参
学。后造访盐亭县赐子山杨拂云老和尚。虽思摩法师沉默寡言，杨一见便知思摩法师已
彻悟，故极为器重，嘆慕「大器晚成」。自此，思摩法师往来中江、射洪、盐 亭频繁
，度化有缘无数。
辛亥革命胜利后，天仙群众前往赐子山迎请思摩法师弘法利生，思摩法师回住天仙寺。
有时，也到玉龙镇和东山寺，随去随来，皆为酬缘度生。
思摩法师饮食起居一切从简，布衣蔬食粗茶淡饭终其一生。法师每天黎明即起，在油灯
下挥笔作书画，楷书、行书、草书，或藏文、梵文、汉文皆笔力遒健，神韵飞扬。其文
多是佛言祖语，以之赠人，因人施教，内容不尽相同。
思摩法师接待学人，别具慧眼。住蓬溪县定相寺时，离欲法师由本空法师介绍远来拜访
。正行进在山道时，思摩法师便亲自敲钟击鼓，高呼日：「大和尚到，迎接大和尚！」
僧众见并未有人到，皆惊疑相向。待离欲走近庙时，思摩法师早在山门外迎接了。
思 摩法师为令离欲早得「升堂入室」，也常痛下钳锤。一次，一只油瓶不知被谁打倒
了，思摩法师叫来离欲，便是呵斥。离欲连连叩头：「师父，我错了。」「你认什 么
错？」「是我错了，是我错了！」「你还在想：『油瓶本来不是我弄翻的』是不是？你
根本没认错。」离欲大惊，心里怦怦直跳，不停叩头称罪：「是是，是想 过。师父，
我真的错了。不是打倒油瓶的错，是不能忍辱的错。弟子业障深重，诚心忏悔！」「滚
出去！」思摩法师心里却暗自高兴。
又 一次，在寺外坡前，离欲见思摩法师，连忙上前问讯。思摩法师抬腿一脚，把他踢
下一丈多深的崖坎。但离欲竟然无事，仅只臂部摔痛，手皮擦破，离欲爬上来，再 上
前顶礼，且愈恭敬，愈虔诚。思摩法师转身走开，不曾一顾。他依旧跪着，久久不起。
后思摩法师终与密授心印，离欲也终成法门龙象。
当时，多有求治奇难怪病者。思摩法师总是随写几味中药，或信手拔两株小草，病人服
之即愈。或按摩，或与病人物品，奇效如神。许多人以黄金、玛瑙、珍珠、银圆、法币
等种种财物供养，思摩法师或退还，或抛撒于地，随人拾取。
国 民党陆军中将范绍增，少将范南煊，派专人来天仙寺与思摩法师做餐，思摩法师当
面斥退，身边只有皈依弟子牟承祖一人为其洒扫磨墨。思摩法师的卧室十分简陋， 除
床与坐凳外，并无他物。破门常关，参禅念佛。有时以茶水度缘，呼人一饮，或摸其头
、身躯四肢，受者顿感身心快畅，消灾免难。故世人称之为「李摩师爷」或 「李思摩
爷」。远近人们争相传颂「李思摩师真是人间活佛」！
思 摩法师好游泳，四季皆然。数九寒天，身穿棉袄下水，上岸后和衣上榻，仰卧，鼾
声如雷，次日湿衣全乾。思摩法师每天书画不辍，当时四川军政要员刘湘、杨森、 邓
锡侯、李家钰、田颂尧、范绍增等等，都先后前来皈依、礼拜，并有意捐巨资修建天仙
寺及来往寺庙公路，但思摩法师回书曰：「国家多事之秋，强邻虎视岂留？ 有何益哉
！」两年后，「七七」战事爆发，乃知思摩法师之预见。
思 摩法师修持精进，早具神通。亦每每见人之未见，言人之未言，故射洪一带乡人多
呼之为「活神仙」。有一年，刘湘的军队经过洋溪镇。思摩法师站在墙头上，用纸 折
了一个灯笼，内放一串火炮，一边放，一边叫：「欢迎！欢迎！」火炮爆炸放光，纸灯
笼一点没破。军人见了很吃惊害怕，因此，军队在洋溪镇上规规矩矩，不敢 胡作非为。
思摩法师对于自己最后际遇，预言尤为清楚。
1939年2月16日晨， 思摩法师草书一偈：「紫云走马神仙坝，猛遇兔猪知不知？捷脚横
超三界外，翻身便入九莲池。」众皆因未解其意而视为常语。四月初八晨，见思摩法师
门上又贴一 副白纸对联：「花甲四轮缺廿年，禅学马鸣八百岁；诞辰双庆传万代，法
承龙树两千秋。」无横额。众阅后始觉有异：为何此联以白纸书写，已非吉庆。思摩法
师之 诞辰日与世尊同，故曰「双庆」，但对句「花甲四轮缺廿年」，又是何意？且思
摩法师当时恰值220岁，正应此数，岂非思摩法师之圆寂日期？众人口虽不言，然心怀
惴惴。
1939年9月20日夜10点， 射洪县知事同警察局长带领一伙兵丁来天仙寺，将思摩法师强
行带走，且将密送思摩法师去遂宁专署。思摩弟子心急如焚，立即去区署，但见岗哨林
立，士兵荷枪守 卫。而思摩法师昂然趺坐斗室之中，状如磐石。罗区长见思摩弟子去
后，假意宽慰数语，声称思摩法师名声太大，于此居住不便，今已安排俗家李氏子孙在
原籍迎 接，便可前去受彼等奉养。语毕，即命密闭滑竿，扶思摩法师上座。
思 摩法师交一小本子谓弟子：「老子去了，你速转回！」当时，弟子只觉刀刺肺腑，
泣不成声，只得掩面回庙，静候消息。展阅小本子，乃毛笔书就《苦行录》，为思 摩
法师平生遭遇的苦难记录。此后不久，思摩弟子觉正称：「随思摩法师到达武胜县后，
县官坐堂，对三个自称是李氏子孙之男子宣告：『你们的老祖爷已经接回在 此，今交
由你们李姓族人好好奉养，莫让他在外面乱跑！』思摩法师厉声喝道：『莫把老子当钱
用！』李某人等但只惟惟，亦不敢多言。当即又请思摩法师上滑竿， 一直抬往走马场
紫云庵内。但此处并非农村家庭，亦无亲戚后人，所谓之李姓后裔，显然是假冒之举。
」思摩其他弟子想起恩师在二月所示的门上白纸偈语，这才恍 然大悟。然偈中之「超
三界外」、「入九莲池」亦带来师父即将圆寂之消息。
果然，思摩法师自此后从少进食而到绝食，除参禅念佛外，闭门不出。
1939年11月9日上午11时，思摩法师开门叫觉正、牟承祖、何良骥三人进去后，面西肃
立，念南无阿弥陀佛。霎时异香满室，毫光闪闪，乍闻百千种乐声俱作。思摩法师趺坐
面西，合掌含笑而去，时12时8分。当时，紫云庵内外群众，尽闻空中丝竹管弦之声，
或见天空五光十色，种种瑞云之奇异景象。四众弟子皆奔走相告，临哀祭奠三日，送思
摩法师遗体安葬于神仙坝上。
思摩法师圆寂后，曾出现思摩再现，赐方疗疾的传说。
1941年（民国30年）， 离欲法师决定去四川彭县清修，徒步抵达成都。因劳顿，偶感
风寒，便在北郊洞子口乡马家桥附近租农民草房憩息。不久，在王召和居士捐赠二分大
的坟地上，建了 几间茅棚，人称「离欲茅棚」。法师受教于思摩师父，时时不忘，每
到一地，必将他一幅六尺的彩色画像悬于屋内，早晚焚香供奉。
四川彭县的罗乃琼，曾任川军将领，患顽固性皮肤病，奇痒奇痛，坐卧难安，多年医治
未愈，四处遍访中西名医均医治无效，偶闻成都牛市口有一专治杂症的名医，遂前往求
治。行经大田坎，见一老僧身材魁梧，戴红色风帽，时行罗前，时行罗后。
老 僧北方口音，突问罗：「你去赶集，打算买点什么？」罗见他慈祥和蔼，便悦色答
道：「老师父，我不是去买东西，而是去看病的。」老僧关心地问：「患的什么 病？
可否讲讲？」罗以实相告，即出示手臂，说全身皆有斑点。老僧看后坦诚地说：「我也
略知医理，治过此病，我陪你一道去，也可向他学习些医术，增长点见 识，可否？」
罗欣然应允，一同来到茶馆，正是名医逢场应诊之处。便向沖茶的师傅打听名医所在，
茶师傅说：「以往每场都在这里看病，但好久不见来了。听说年 纪太大，已经去世了
。」
罗 听后大失所望，恳求老法师大发慈悲，赐以良方。老僧笑着说：「只是偶尔医好过
一些人，可以再试试看。」罗知此乃谦逊之词，便请求老僧诊脉处方。老僧说： 「处
方中各种葯都很普通易配，只有一味葯难买，可以多问几家药店。如果实在买不到，你
可以找我，我还有一点，足够你服用，就赠送给你好了。」罗急忙问道： 「老法师贵
处何地？大名怎么称呼？」和尚微笑：「我住在北门外马家桥附近一家草房内，叫离欲
茅棚，我的名字叫李思摩，人称我摩师爷。你来找我，如果我不在 家，我会告知徒孙
，此葯存放在一幅挂像背后，是用白纸包好的。你只向他说，是师爷叫取葯的，他自然
会给你。」罗千谢万谢，要给脉礼钱，老僧手一摆：「不必 了，这是你我的缘分。」
罗 跑了各大小药店，就差那味葯配不到。第二天，只好按所说的地址和名字去取葯。
赶到马家桥一望，只见片片农田，举目四望，隐约有一茅屋，走近一看，房门紧 闭，
罗接连敲门。许久，出来一个小和尚，罗说来找你师爷的，离欲法师原来也被尊称为「
千师爷」，小和尚以为是来找他师爷看病的，便进去请出法师。
法 师问罗：「施主有何贵干？」罗一见并不是那位老法师，连忙深深一鞠躬：「我是
来找摩师爷的。」法师诧异：「摩师爷是我师父，已经圆寂了，施主何事找他？」 罗
即告之详情，特别提出：「此葯放在一幅挂像的后面，用白纸包好的。」边说边递处方
给法师。法师自然明白是怎么一回事了，顺手一指问道：「这幅画像是不是 你见过的
摩师爷？」
屋 内光线较暗，法师点燃蜡烛，罗定睛一看，叫道：「正是，正是！不但相貌完全相
同，连头上戴的风帽，一个样式，一个颜色，那么……」法师不等他说完，就从挂 像
背后取出白纸包好的药物，交给罗。罗也顿悟了个中情由，不加深问，只是连声称谢，
高兴而去。到药店一称，白纸包的葯，恰好是处方中的三服剂量，而且七天 服完三服
药，全身斑点竟然全部消失。罗乃琼万分感激，带上全家老小，来到离欲茅棚，秉烛焚
香，向思摩法师画像磕头，并向离欲法师表示，一定要捐资扩建离欲 茅棚。
于是，在大家的努力下，修建了一座砖木石结构的「离慾念佛堂」，加上8套住房，共
70余间，总面积达4900平 方米。除离欲法师及其徒孙居住外，多余房屋出租，收入租
金作念佛堂僧侣们弘法和生活开支。念佛堂修成后，法缘殊胜，念佛蔚然成风。前往诵
经、礼佛、皈依的 人，难以数计。川中高级将领、官员如冷寅东、邓汉祥、邓国璋、
龚渭清夫妇、林翼如、范绍增、范南煊、刘兆藜等人都是离欲法师的弟子。
思摩法师留下的一首偈语，可谓他老人家一生学道修行的经验总结和辉煌人生写照：
霹雳空千古
光明眼界开
全除云雾翳
为洗水晶来
春蔼凭磨鍊
秋波任剪裁
霞云双镜彩
涛涌万珠开
银海瑶琴好
冰湖浊魄浣
重辉玄日月
一瞬脱尘埃
仙骨何日换
灵元上界培
湮湖诚可接
昂首即蓬莱
1986年盛夏，弟子离欲带人到武胜县走马场神仙坝，将思摩法师遗骨找到，带回乐至报
国寺供奉，建灵塔以祭之，供众人朝拜。离欲法师说：「这是尊师重道，依教奉行，广
种福田。」
来源：百度百科《思摩法师》
智悲佛网：http://www.zhibeifw.com/big5/fjgc/fmlx_list.php?id=12729 |
R***o
发帖数: 308 | 2 思摩法师游戏人间220春秋，
此文中还有“时年382岁（明嘉靖十二年癸己诞生）的明心袁老法师”，
求证，这些是真的么？
【在 f****2 的大作中提到】
: 离欲法师的师父思摩法师，俗姓李，生于1719年（清康熙五十八年）辛丑夏四月初八日
: ，1939年（民国28年）己卯十月初十日圆寂，游戏人间220春秋。
: 思摩法师身材魁伟，仪錶堂堂，善根笃厚，智慧过人，早获彻悟。又博通诗文，兼擅书
: 画。晚年悬壶济世，著手成春，秉性刚正，轻名利，贱富贵，行事神异，言语颠倒，乡
: 人敬爱，呼之为「疯师爷」，实人中之佼佼，法门之高人。
: 思摩法师年当不惑，进士及第。1760年（清高宗乾隆二十四年）丙辰授翰林学士。为官
: 正直，刚正不阿，因奸小进谗，思摩法师几遭文字狱难。幸挂冠潜逃，匿于鄂西大神农
: 架原始森林中，与世隔绝。至1788年（乾隆五十二年）己酉，遇赦始出。
: 1798年（嘉庆二年）戊午，翰林院侍读辽东才子王尔烈赴安徽省铸钱，思摩法师杂于人
: 役中随往，以书画献王尔烈，得到任用。嘉庆中随王尔烈退归王之故里关东辽阳城，助
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g***t
发帖数: 2278 | 3 我是相信的。
近代的虚云老和尚也活了120几岁，1907年他在泰国讲经期间曾一次入定9天而轰动泰国
。象他们这样的高僧，如果经常这样入定，活个几百岁估计不是问题。
【在 R***o 的大作中提到】
: 思摩法师游戏人间220春秋，
: 此文中还有“时年382岁（明嘉靖十二年癸己诞生）的明心袁老法师”，
: 求证，这些是真的么？
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a***n
发帖数: 1993 | 4 南怀瑾也讲过一个入定的故事：
所以这个境界，虽然道书上讲得那么轻松，中间经过使人害怕的事情很多，理论搞通了
，就不害怕。所以说，“若真阳不能作主，陷在阴中，无由出炉，即是北方寒水过盛，
浸灭太阳之象”。有时候会碰到这个状况，定久了，觉得一阳回转了，但出不了定。大
概四五十年前，有人告诉我浙江绍兴有个道士，他坐在那里有两百多年，还在那里打坐
。看见他每年指甲胡子还长，还要帮他剪指甲，他一身很温暖，背脊骨那个地方咚咚在
跳，摸到都发烫。那是什么道理呢? 他困在这里，出不了窍，他什么时候出窍就不知道
了，要看他有没有道缘。如果有道缘，又有天仙指点，可以冲关。不然这一关，所谓后
三关（尾闾、夹脊、玉枕）的夹脊关，他永远冲不破，冲不破，那他要坐在那里多久就
不知道了。
【在 g***t 的大作中提到】
: 我是相信的。
: 近代的虚云老和尚也活了120几岁，1907年他在泰国讲经期间曾一次入定9天而轰动泰国
: 。象他们这样的高僧，如果经常这样入定，活个几百岁估计不是问题。
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R***o
发帖数: 308 | 5 虚云老和尚120岁，还算reasonable，而且可以查到事实出处。
活220，还有382这个，若是真的，应该有众多文字记载，至少我google搜不到，只有楼
主贴的那一篇文章。
【在 g***t 的大作中提到】
: 我是相信的。
: 近代的虚云老和尚也活了120几岁，1907年他在泰国讲经期间曾一次入定9天而轰动泰国
: 。象他们这样的高僧，如果经常这样入定，活个几百岁估计不是问题。
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g***t
发帖数: 2278 | 6 传说中吕洞宾活了800多岁，你肯定能google到一大把相关资料，问题是你是否相信。
今人对于近现代的史料中记载的数据尚且争得不可开交，何况是古代的资料。
虚云老和尚一入定常常就是好多天，而他自己觉得才过了几分钟，他要一辈子常这么入
定，活个几百岁是小菜一碟。
【在 R***o 的大作中提到】
: 虚云老和尚120岁，还算reasonable，而且可以查到事实出处。
: 活220，还有382这个，若是真的，应该有众多文字记载，至少我google搜不到，只有楼
: 主贴的那一篇文章。
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f*******e
发帖数: 5594 | 7 庄子说“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，
五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人
匹之，不亦悲乎！ ”
【在 R***o 的大作中提到】
: 虚云老和尚120岁，还算reasonable，而且可以查到事实出处。
: 活220，还有382这个，若是真的，应该有众多文字记载，至少我google搜不到，只有楼
: 主贴的那一篇文章。
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