f****2
发帖数: 311 | 1 离欲法师的师父思摩法师，俗姓李，生于1719年（清康熙五十八年）辛丑夏四月初八日
，1939年（民国28年）己卯十月初十日圆寂，游戏人间220春秋。
思摩法师身材魁伟，仪錶堂堂，善根笃厚，智慧过人，早获彻悟。又博通诗文，兼擅书
画。晚年悬壶济世，著手成春，秉性刚正，轻名利，贱富贵，行事神异，言语颠倒，乡
人敬爱，呼之为「疯师爷」，实人中之佼佼，法门之高人。
思摩法师年当不惑，进士及第。1760年（清高宗乾隆二十四年）丙辰授翰林学士。为官
正直，刚正不阿，因奸小进谗，思摩法师几遭文字狱难。幸挂冠潜逃，匿于鄂西大神农
架原始森林中，与世隔绝。至1788年（乾隆五十二年）己酉，遇赦始出。
1798年（嘉庆二年）戊午，翰林院侍读辽东才子王尔烈赴安徽省铸钱，思摩法师杂于人
役中随往，以书画献王尔烈，得到任用。嘉庆中随王尔烈退归王之故里关东辽阳城，助
王尔烈兴办乡学。思摩法师教学拒收薪俸，德高望重，誉满关东。
辽 阳城南龙泉寺方丈元空老和尚博通儒释。一日，老和尚聚众赏雪，即兴出一上联，
向众索对：「雪积观音，日照化身归南海。」众口缄默，无人应声。思摩法师立人 群
中，为解众急，遂前施礼道：「云成罗... 阅读全帖 |
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R***o
发帖数: 308 | 2 思摩法师游戏人间220春秋，
此文中还有“时年382岁（明嘉靖十二年癸己诞生）的明心袁老法师”，
求证，这些是真的么？ |
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q****n
发帖数: 4574 | 3 百岁高僧无私奉献 千年古刹历劫重光
纪念先师欲上人圆寂一周年 （作于1993年）
释昌臻
一代僧离欲上人，圆寂已经一周年。上人一生精进修行，安贫乐道，广施化度，普济有
缘。其思想品格，嘉言懿行，值得崇敬，值得学习。
离家修行
大彻大悟
离欲上人（１８８５－１９９２），四川省合川县泥溪乡人，俗名侯喻君。秉性刚毅，
智慧过人。家世经商，师年十五，家道衰落。一日在姑母家，偶阅《金刚经》，顿有所
悟，从此看破名利，离家访道。民国十一年（１９２２）在射洪东山寺，依本空、思摩
二位老禅师披剃，法名觉空，字离欲。修头陀行，难行能行、难忍能忍，寒暑不辍。历
十三载，忽然大悟。思摩禅师，不知处何人，据传为清乾隆时进士，俗名李君莲，年约
二百岁。行事神异、言语颠倒，射洪一带皆呼为“疯师爷”、而极受崇敬。师当时立志
出家，但因无人作保，寺院皆不接收。而思摩禅师一见，知为法门龙象，亲自击鼓并高
呼：“迎接大和尚！”此后，为接引其“升堂入室”，常痛下钳锤，有时棒打脚踢交加
；而师道心愈加坚定，愈加深切忏悔，虔诚项礼，虚心受教，终蒙授心印。师继于新都
宝光寺方丈祖道禅师座下受具足戒，并承宝光堂上无穷老和尚，付予衣... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 4 思摩法师，俗姓李，生于1719年（清康熙五十八年）辛丑夏四月初八日，1939年（民国
28年）己卯十月初十日圆寂，游戏人间220春秋。
辽 阳城南龙泉寺方丈元空老和尚博通儒释。一日，老和尚聚众赏雪，即兴出一上联，
向众索对：「雪积观音，日照化身归南海。」众口缄默，无人应声。思摩法师立人 群
中，为解众急，遂前施礼道：「云成罗汉，风吹捷脚到西天。」老和尚听后大喜，连念
三声：「阿弥陀佛！善哉！善哉！」谓为「奇缘夙慧」，当即收取为徒。思摩法师急合
掌顶礼膜拜，皈依元空老和尚。
http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31634997.html |
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q****n
发帖数: 4574 | 5 昌臻法师：百岁高僧无私奉献 千年古刹历劫重光
－－ 纪念先师离欲上人圆寂一周年 （注：本文作于1993年）
一代僧离欲上人，圆寂已经一周年。上人一生精进修行，安贫乐道，广施化度，普
济有缘。其思想品格，嘉言懿行，值得崇敬，值得学习。
离家修行大彻大悟
离欲上人（１８８５－１９９２），四川省合川县泥溪乡人，俗名侯喻君。秉性刚
毅，智慧过人。家世经商，师年十五，家道衰落。一日在姑母家，偶阅《金刚经》，顿
有所悟，从此看破名利，离家访道。民国十一年（１９２２）在射洪东山寺，依本空、
思摩二位老禅师披剃，法名觉空，字离欲。修头陀行，难行能行、难忍能忍，寒暑不辍
。历十三载，忽然大悟。
思摩禅师，不知处何人，据传为清乾隆时进士，俗名李君莲，年约二百岁。行事神
异、言语颠倒，射洪一带皆呼为“疯师爷”、而极受崇敬。师当时立志出家，但因无人
作保，寺院皆不接收。而思摩禅师一见，知为法门龙象，亲自击鼓并高呼：“迎接大和
尚！”此后，为接引其“升堂入室”，常痛下钳锤，有时棒打脚踢交加；而师道心愈加
坚定，愈加深切忏悔，虔诚顶礼，虚心受教，终蒙授心印。
师继于新都宝光寺方丈... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 6 http://minzu.people.com.cn/BIG5/166719/11192796.html
少数民族融入汉族
何星亮
汉族人口目前超过12亿，是世界上人口最多的民族。汉族人口众多，并非单纯靠人
口的自然增长。在长期的历史发展中，汉族人口不断增长的一个重要原因是少数民族的
融入。
自华夏族形成以来，就把周围的其他民族吸收进本族群中。汉代形成汉族之后，继
续不断吸收其他民族成分而日益壮大。大量少数民族迁入汉族地区是导致少数民族融入
汉族的主要原因。由于汉文化水平较高，进入中原或汉族聚居区的少数民族大部分融入
汉族。尤以中原最为典型，进入中原的少数民族几乎全部被融合。
两汉时期是少数民族融入汉族较多的时期，当时的匈奴、鲜卑、高丽、大月氏、乌
孙、羌等无不向往汉朝与汉文化，与汉族人杂居通婚的不少。
魏晋南北朝时期是少数民族大量进入中原的时期。在十六国时期，史称“五胡”的
匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族纷纷进入中原，在黄河流域建立了许多政权。在十六国
中，其中有11个是少数民族建立的。民族的大迁徙造成了各民族大杂居、大融合。各少
数民族统治者都主张学习汉文化，兴办教育，崇尚儒学。十六... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 7 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wewill2009 (daluobe), 信区: History
标 题: 转载：少数民族融入汉族
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 19:22:41 2015, 美东)
http://minzu.people.com.cn/BIG5/166719/11192796.html
少数民族融入汉族
何星亮
汉族人口目前超过12亿，是世界上人口最多的民族。汉族人口众多，并非单纯靠人
口的自然增长。在长期的历史发展中，汉族人口不断增长的一个重要原因是少数民族的
融入。
自华夏族形成以来，就把周围的其他民族吸收进本族群中。汉代形成汉族之后，继
续不断吸收其他民族成分而日益壮大。大量少数民族迁入汉族地区是导致少数民族融入
汉族的主要原因。由于汉文化水平较高，进入中原或汉族聚居区的少数民族大部分融入
汉族。尤以中原最为典型，进入中原的少数民族几乎全部被融合。
两汉时期是少数民族融入汉族较多的时期，当时的匈奴、鲜卑、高丽、大月氏、乌
孙、羌等无不向往汉朝与汉文化，与汉族人杂居通婚的不少。
魏晋南北朝时期是少数民族大量进入... 阅读全帖 |
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r***l
发帖数: 9084 | 8 对西方战史没了解，不过这么多士兵，说停就停，指挥官就跟搞沙盘操演似的，的确很
牛比。一直觉的唐朝李世勣是500年才出的名将，他自己有高超的随机应变的指挥才能
，手下的军队也是纪律性超强，根据战斗情况临阵命令骑兵变步兵，而且手下骑兵下马
当步兵冲锋毫不含糊。
己亥，薛延陀遣使入见，请与突厥和亲。甲辰，李世勣败薛延陀于诺真水。初，薛延陀
击西突厥沙钵罗及阿史那社尔，皆以步战取胜；及将入寇，乃大教步战，使五人为伍，
一人执马，四人前战，战胜则授以马追奔。于是大度设将三万骑逼长城，欲击突厥，而
思摩已走，知不可得，遣人登城骂之。会李世勣引唐兵至，尘埃涨天，大度设惧，将其
众自赤柯泺北走。世勣选麾下及突厥精骑六千自直道邀之，逾白道川，追及于青山。大
度设走累日，至诺真水，勒兵还战，陈亘十里。突厥先与之战，不胜，还走。大度设乘
胜追之，遇唐兵。薛延陀万矢俱发，唐马多死。世勣命士卒皆下马，执长槊直前冲之。
薛延陀众溃，副总管薛万彻以数千骑收其执马者。薛延陀失马，不知所为，唐兵纵击，
斩首三千馀级，捕虏五万馀人。 |
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h****g
发帖数: 312 | 9 太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民，高祖次子也。母曰太穆皇后窦氏。生而不惊。方四岁
，有书生谒高祖曰：“公在相法，贵人也，然必有贵子。”及见太宗，曰：“龙凤之姿
，天日之表，其年几冠，必能济世安民。”书生巳辞去，高祖惧其语泄，使人追杀之，
而不知其所往，因以为神。乃采其语，名之曰世民。知
大业大业中，突厥围炀帝雁门，炀帝从围中以木系诏书，投汾水而下，募兵赴援。太宗
时年十六，往应募，隶将军云定兴，谓定兴曰：“虐敢围吾天子者，以为无援故也。今
宜先后吾军为数十里，使其昼见旌旗，夜闻钲鼓，以为大至，则可不击而走之。不然，
知我虚实，则胜败未可知也。”定兴从之。军至崞县，突厥候骑见其军来不绝，果驰告
始毕可汗曰：“救兵大至矣！”遂引去。高祖击历山飞，陷其围中，太宗轻骑取之而出
，遂奋击，大破之。斋
太宗太宗为人聪明英武，有大志，而能屈节下士。时天下已乱，盗贼起，知隋必亡，乃
推财养士，结纳豪杰。长孙顺德、刘弘基等，皆因事亡命，匿之。又与晋阳令刘文静尤
善，文静坐李密事系狱，太宗夜就狱中见之，与图大事。时百姓避贼多入城，城中几万
人，文静为令久，知其豪杰，因共部署。计已定，乃因裴寂告高祖。高祖初不许... 阅读全帖 |
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M*******c
发帖数: 4371 | 10 执宜 -- Joey ?
思摩 -- Simon ? |
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D*****i
发帖数: 8922 | 11 突厥是黄白杂种。唐朝的李思摩是突厥王族出身，他老妈是西域胡人，长得像西域胡，
老爹不喜欢他，可见突厥王族阿史那家族本来是黄人，以黄人长相为贵。 |
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c******t
发帖数: 140 | 12 知道你是拿钱发帖的搅屎棍，不过还是回复你，起码让你有点头脑的喷，你看轮王就比
你强多了。游牧民族遇上点事就会来南边抢东西。守卫的话，进攻可以集中一点突破，
抢完就走。农耕民族最大的反击就是杀光，但农耕民族占了草原也不可能去那种地，放
牧的话过不了几年必然受当地环境影响胡化，回头没饭吃还是来抢。历史上几次大反击
都是如此，西汉和唐都讨论过征服的这些少数民族怎么办，不可能杀光。第一种是为天
子守边，像呼韩邪单于。第二种是分散到各地稀释，像东汉对待匈奴和高句丽。这两种
方法都有弊病，中央王朝一旦有事（内乱、饥荒或改朝换代），必反。长城的作用是在
中央王朝弱的时候降低防守成本，强的时候可以作为前进基地。没有长城的话，这几千
年就不是蒙古和满族两次全面入侵了。当然想唐前期基本上用不到长城，太过悍勇，你
看契苾何力、阿史那思摩、阿史那社尔、哥舒翰、高仙芝包括安禄山都是突厥高句丽或
胡人将领，带领唐军征战四方。 |
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f***e
发帖数: 5443 | 13 我眼中的新疆问题
新疆问题，在当下是一个非常敏感的问题，同时又是一个关注度非常高的问题。近
两年来，那里
出了许多暴恐事件，很多人的家庭都因暴恐事件变得支离破碎，人民的生命和财产安全
受到了很大的
威胁，面对如此猖獗的暴恐事件，我们应有怎样的看法?
在微博上也混迹了一段日子，取“理性反邪教”这个微博名，主要也是想号召大家
能用理性的态度
去反对邪教，微博上关于新疆问题的讨论很多很激烈，有些是客观理性的，有些是主观
极端的，但无
论怎样，这里算是给我们提供了一个互相交流、讨论的平台，尽管有时观点相悖，甚至
发展到互相谩
骂，但是有交流总比没交流强，多沟通、多思考，问题总是有解决办法的，在此过程中
，我也看到了
很多博友精彩的发言，绝妙的辩论，我也从中吸收了许多，学到了许多，时间久了，也
就想写一篇文
章，把最近的所思所想写出来，其中有些观点和例证是取自某些博友的，但具体名字已
经记不清了，
如果没有标注出处还请见谅。
好了，我们言归正传，开始说说这个新疆问题，那我们就从新疆的地理历史情况开
始说起吧。
新疆地处西北边陲，总面积166万平方公里，占祖国领土面积的六分之一，是中国
面积最大的... 阅读全帖 |
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k*******r
发帖数: 16963 | 14 奥泽洛夫的所谓卫国战争三部曲：莫斯科保卫战，解放，斯大林格勒会战，加他另外一
部4集电影自由战士，以及另一个导演叶尔绍夫的围困，基本能反映卫国战争全貌。
莫斯科保卫战4集6个多小时。其实不仅仅是莫斯科保卫战，其实全面描写了苏德战争爆
发前的背景，涉及战争爆发后，布列斯特，乌克兰，思摩索斯克等地的战斗。个人感觉
这是奥兹洛夫这几部电影中，最客观的（很多情节是参照朱可夫的回忆录。和苏军其他
将领的回忆录并不一致。比如朱可夫和巴普洛夫战前演习的情节）
解放是这几部电影中最长，规模最大的，5集近9个小时。从库尔斯克到强渡第聂伯河解
放基辅，到巴格拉齐昂解放白俄罗斯，到解放华沙，到奥德河战役，到攻克柏林。这是
奥兹洛夫几部电影中最早拍摄的，也是投入最大的。
斯大林格勒拍于解体前的88年还是89年，有美国人参与，只有2集3个小时。是所谓3部
曲中最短，规模最小，估计影响也是最小的一部。涉及了斯大林格勒战役前的哈尔科夫
战役。揭露了一些以前不知道的事实，比如赫鲁晓夫儿子如何被斯大林送上前线挂掉的。
自由战士通常不被归入卫国战争三部曲。也是4集电影。主要描写东欧各国共产党领导
的地下反抗和游击战，以及... 阅读全帖 |
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c**********2
发帖数: 63 | 15 中国传统文化讲的是存亡继绝。讲的是宽容：汉、唐是中国历史上最宽容的朝代，可以
有少数民族的大将和丞相。汉武的托孤忠臣之一就是匈奴王子，下面少数民族将校无数
。唐朝更不用说，从契苾何力、阿史那社而、阿史那思摩、黑齿常之到哥舒翰、高仙芝
。中国大陆从来就是一个大熔炉，包容、进化、看似混乱却机会很多。所有伟大的文明
不可能自觉与世界，现在其实是中国历史上第三次大变革。第一次：秦改封建为郡县制
，社会底层难以承受如此大的变革，所以需要汉稍稍后退再消藩。奠定后世千年的中央
集权制度（非贬义）。第二次变革：隋的科举和九品中正制。经过几百年的多民族混战
和融合，大门阀势力已经微弱，但改变还是过大，又有杨广的开运河征高丽等，民力消
耗殆尽，也是二世而亡。需要唐来打实基础。这为以后奠定了文官制度和上下阶层的流
动（当然从现代的角度看还是落后，但比当时的其他地方还是不错的。现代印度还没有
打破上下阶层）。第三次变革也是现代：废皇权（不是封建），建共和，发展科技。需
要上层建筑和底层民众的成熟。民国只是上层建筑完成，而底层还是只知朝廷。经过抗
日和解放战争（有人可能不爱听）共产党的土改和公社（可能残酷了）彻... 阅读全帖 |
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c**********2
发帖数: 63 | 16 中国传统文化讲的是存亡继绝。讲的是宽容：汉、唐是中国历史上最宽容的朝代，可以
有少数民族的大将和丞相。汉武的托孤忠臣之一就是匈奴王子，下面少数民族将校无数
。唐朝更不用说，从契苾何力、阿史那社而、阿史那思摩、黑齿常之到哥舒翰、高仙芝
。中国大陆从来就是一个大熔炉，包容、进化、看似混乱却机会很多。所有伟大的文明
不可能自觉与世界，现在其实是中国历史上第三次大变革。第一次：秦改封建为郡县制
，社会底层难以承受如此大的变革，所以需要汉稍稍后退再消藩。奠定后世千年的中央
集权制度（非贬义）。第二次变革：隋的科举和九品中正制。经过几百年的多民族混战
和融合，大门阀势力已经微弱，但改变还是过大，又有杨广的开运河征高丽等，民力消
耗殆尽，也是二世而亡。需要唐来打实基础。这为以后奠定了文官制度和上下阶层的流
动（当然从现代的角度看还是落后，但比当时的其他地方还是不错的。现代印度还没有
打破上下阶层）。第三次变革也是现代：废皇权（不是封建），建共和，发展科技。需
要上层建筑和底层民众的成熟。民国只是上层建筑完成，而底层还是只知朝廷。经过抗
日和解放战争（有人可能不爱听）共产党的土改和公社（可能残酷了）彻... 阅读全帖 |
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h********m
发帖数: 6049 | 17 你是汉族吗？还是少数民族？先别急着回答，就算你姓着赵、钱、孙、李这样的汉
族大姓，说不定也隐藏有少数民族血统。因为在遥远的历史繁衍中，一些少数民族姓氏
改姓了汉姓。哪些姓氏中，含有少数民族基因？昨天，记者就此访问姓氏研究专家田恩
科，“南京人的姓氏血亲”系列报道，今起再度为您揭秘：快来看，你有没有少数民族
的血统？
少数民族血统常见
田恩科告诉记者，就他所研究的100个主要大姓，这些大姓的起源，有不少都来
自少数民族。比如李姓，这个姓的来源有28支，其中14支都是少数民族。这是100大姓
中少数民族血统最多、最丰富的一个。其次是周姓，也有5支起源于少数民族。之后金
、石、杨、赵等汉族大姓，也都有起源于少数民族，包括羌族、满族、鲜卑族、突厥、
匈奴等等。
他表示，这是因为历史上政治、经济等原因，常有汉族皇室赐汉族的姓给少数民
族，因此改为了汉姓，比如李、武。另外就是一些少数民族的姓氏进行了缩减，原来三
个字、四个字的姓缩简成了一个字，并且并入汉族的姓中。比如破多罗氏改为罗氏、吐
伏卢氏改为卢氏、可朱浑氏改为朱氏等等。
“李”少数民族血统最多
田... 阅读全帖 |
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p******9
发帖数: 7130 | 18 写诗需要及其敏感的心灵来感触这个世界，现实社会是很粗糙的，会把敏感的小心思摩
擦得鲜血淋漓，所以诗人往往下场不好。 |
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g***t
发帖数: 2278 | 19 我是相信的。
近代的虚云老和尚也活了120几岁，1907年他在泰国讲经期间曾一次入定9天而轰动泰国
。象他们这样的高僧，如果经常这样入定，活个几百岁估计不是问题。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 20 南怀瑾也讲过一个入定的故事：
所以这个境界，虽然道书上讲得那么轻松，中间经过使人害怕的事情很多，理论搞通了
，就不害怕。所以说，“若真阳不能作主，陷在阴中，无由出炉，即是北方寒水过盛，
浸灭太阳之象”。有时候会碰到这个状况，定久了，觉得一阳回转了，但出不了定。大
概四五十年前，有人告诉我浙江绍兴有个道士，他坐在那里有两百多年，还在那里打坐
。看见他每年指甲胡子还长，还要帮他剪指甲，他一身很温暖，背脊骨那个地方咚咚在
跳，摸到都发烫。那是什么道理呢? 他困在这里，出不了窍，他什么时候出窍就不知道
了，要看他有没有道缘。如果有道缘，又有天仙指点，可以冲关。不然这一关，所谓后
三关（尾闾、夹脊、玉枕）的夹脊关，他永远冲不破，冲不破，那他要坐在那里多久就
不知道了。 |
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R***o
发帖数: 308 | 21 虚云老和尚120岁，还算reasonable，而且可以查到事实出处。
活220，还有382这个，若是真的，应该有众多文字记载，至少我google搜不到，只有楼
主贴的那一篇文章。 |
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g***t
发帖数: 2278 | 22 传说中吕洞宾活了800多岁，你肯定能google到一大把相关资料，问题是你是否相信。
今人对于近现代的史料中记载的数据尚且争得不可开交，何况是古代的资料。
虚云老和尚一入定常常就是好多天，而他自己觉得才过了几分钟，他要一辈子常这么入
定，活个几百岁是小菜一碟。 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 23 庄子说“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，
五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人
匹之，不亦悲乎！ ” |
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