T*****n
发帖数: 2456 | 1 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: dukkha (沉浮颠倒之心), 信区: LeisureTime
标 题: 说说我读过的心理学书籍
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 21 11:15:09 2013, 美东)
从心理学上讲，所有人的一生中都会有几次抑郁，但一般不会超过一个月就会痊愈。但
也有一些比较深的创伤性质的，会伴随人很久，甚至一生。我读大学的时候也曾经有过
一段时间抑郁，看了一些书籍，后来信佛，也继续看一些书籍，下面列一下我看过的，
以及评价：
《少有人走的道路》，这本书非常有名，很多人真正开始接触心理学，了解自己的心灵
，都是从这本书开始。这本书还有第2册和第3册，但后两册不推荐。
《我们内心的冲突》，很好的一本书，我读了很受到启发，但还是稍微显得枯燥一些，
所以没有读完。
《心理学与生活》，这本书我也读了，但实话说，这是教科书，如果你想有比较完整的
对心理学这个“学科”有了解很认识的话，那么这本书非常好，但如果是想解决自己的
问题，不是很有用。
《神经症与人的成长》，这本书，看的中文版，写的非常好，但不知道是不是因为翻译
的问题，显得有些艰涩。如果心有感悟的话，会好一些。
佛教方面：
我是属于南传，修持毗婆舍那，也就是vipasssana的，佛教和心理学非常紧密，尤其是
内观这一块，已经被完整的引进心理学中。
我推荐的《观呼吸——平静的第一堂课》，这本书非常好，佛教色彩淡一些。就是叫你
怎样去认识自己，接受自己，以及相应的一些技巧。
还有一本书很好，佛教色彩也强一些。焦谛卡禅师的《禅修之旅》。
我感觉，很多人的佛教更多是一种伦理观，善恶观，更关心的是轮回前世这些事情。但
其实比较有用的，是所谓的“八正道”，里面教授如何去“看”自己，如何能够静心，
并提高心的集中的能力。我对轮回保持一种实证主义的态度，有就有，没有就是没有。
真正有意义的，是自身内心的开放与提高。我从这个角度看待佛教，也认为佛陀的教授
是正确的，愿意跟随学习。
最后：
我必须说。人和人确实有很大不同，某种意义上，你可以分为理性（理想）主义者，和
经验主义者。前者，理性主义者，必须要把事情想通了，才能干事。后者经验主义者，
没有什么大理论照样干一番事情。我感觉，前面一种人，更容易陷入困扰，同样的问题
，对后者就没有什么困扰，或许这是人和人本质不同。我曾经是前者，我感觉，是因为
我把我自己“攥”的太死了，其实如果开放的话，你会慢慢过渡到后者。
这是我的一些感想哈。 | f*******8
发帖数: 3612 | 2
这本书对我影响很大，或者说触动非常大。
看完后，推荐给很多人，甚至还有一次别人组织了一个小讲演，
我来介绍这本书，什么“理想化自我”，记得当时还把一个保险推销员讲哭了。
他觉得讲的太对他的症了。
这本书应该是有两个译本，我记得一个我当时买的是一个比较好的版本。
上海文艺出版社出的。
作者霍尔内好像名气不如几个心理学家的名气大，其实她讲的东西很实用。
不过，如果对照佛教来说，是否可以这么说：
西方心理学家是属于发现问题的人，就是他们敏感的心灵首先感到了问题和内心的冲突。
然后一直找不到解决办法（或者找不到根本解决办法），比如荣格，佛洛伊德，霍尔内，
甚至再包括一系列的存在主义哲学家，郭尔凯克尔，萨特，等等等等
都是发现问题，感到问题，但是无法解决问题。
而是佛教才真正给出了解决的方法。
【在 T*****n 的大作中提到】
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: 发信人: dukkha (沉浮颠倒之心), 信区: LeisureTime
: 标 题: 说说我读过的心理学书籍
: 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 21 11:15:09 2013, 美东)
: 从心理学上讲，所有人的一生中都会有几次抑郁，但一般不会超过一个月就会痊愈。但
: 也有一些比较深的创伤性质的，会伴随人很久，甚至一生。我读大学的时候也曾经有过
: 一段时间抑郁，看了一些书籍，后来信佛，也继续看一些书籍，下面列一下我看过的，
: 以及评价：
: 《少有人走的道路》，这本书非常有名，很多人真正开始接触心理学，了解自己的心灵
: ，都是从这本书开始。这本书还有第2册和第3册，但后两册不推荐。
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