《親友書略釋》調伏諸根 ─ 龍樹菩薩造頌大唐三藏法師義淨譯索達吉堪布釋講 - Wisdom版

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Wisdom版 - 《親友書略釋》調伏諸根 ─ 龍樹菩薩造頌大唐三藏法師義淨譯索達吉堪布釋講

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壬二、調伏諸根：
如聞子藏命，防持躁動心，
獸藥刀怨火，無令欲樂侵。
一個修行者時時刻刻都應該觀察身心調伏諸根，防止自己對外境的色聲香味等
生起貪執。因為貪執外境有雙重過患：今生中產生多種煩惱痛苦，來世被業風鼓動，輾
轉受苦。調伏諸根，必須要保持警覺，靜下心來詳細反覆地觀察，牢牢控制住諸根使不
外散，就如同對待聞、子、藏、命四種情況一樣。
「聞」，是指聽聞佛法。聽聞佛法不同於聽聞一般世間的言論，絕對不可以馬
虎，聞法時是否聚精會神地聽聞，關係到接下來的思維、實際修持的質量，以及最後的
結局──解脫還是繼續輪迴。因此，我們應像聞法一樣護持六根，使不外散。
「子」指孩子，父母親片刻也不會離開自己的幼子，因為小孩看管不善，很容
易出危險，比如掉進河裡或被人偷去等。諸根就像小孩一樣，很容易受到外境引誘而走
失，因此正知正念的父母不能有片刻放鬆，須時刻小心照看，不要讓它隨外境轉啊！
「藏」指寶藏，擁有寶藏就不會貧窮，所以擁有者對它謹慎小心地保護，怕被
小偷偷去，修行人對諸根的態度也應如此。
「命」指生命，我們的生命是非常寶貴的，如若失去則無法復得，故每個人都
非常重視，時刻保護，我們護持諸根時，也應當有這樣的慎重態度。
世間色聲香味的欲妙好比猛獸、毒藥、刀刃、怨敵、火炕，修行人稍加接觸就
會感受巨大傷害，而更為嚴重的是世間「獸藥刀怨火」只能使我們喪失生命，而對於欲
樂的貪執卻會將我們的解脫慧命斷盡。而我們凡夫人的心桀驁不馴如同野馬，片刻難安
如頑童，如果不以對聞法般的專心、對幼子般的愛護、對寶物般的謹慎、對生命般的珍
重去護持自己的諸根，很難防止對六欲的貪著。

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解釋題目：《親友書》
“親友”，是指釋迦教法弘揚者龍猛菩薩的親密摯友──樂行國王。當時他們
沒有見面，龍猛菩薩以書信的方式為其宣說解脫道，這些竅訣集成一部論典，就取名為
“親友書”。
印度佛教史記載：為了利益更多所化眾生，龍猛菩薩曾前往北俱盧洲，路上遇
到一個孩童，尊者憑手紋而授記他將來會成為大國王。當北俱盧洲調化眾生的事業圓滿
，尊者重返故土時，這名孩童已當上了國王，即是樂行國王。樂行國王迎請尊者到皇宮
中受供，尊者在那裡住了三年，盡心盡力地廣弘佛法，饒益無量有情。離開樂行國王的
皇宮後，龍猛菩薩長期住在印度南方，之後他通過書信的方式，給樂行國王傳授了兩大
教言：一是《中觀寶鬘論》，二就是這部《親友書》。
─ 堪布索達吉仁波切 ─

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