s******y
发帖数: 172 | 1 一群人不事生产，讨饭生活。既不给人治病，也不帮人祈福，主要工作是静坐和讨论如
何涅盘。
印度一向有敬重沙门的传统，但沙门宗派林立，释迦牟尼不是第一位，不是最后一位，
甚至不是当时唯一一位自称觉悟的人，偏偏他的教导能一度广泛流行。据说大乘不是他
的教导，可也要挂上他的招牌。毗湿奴的十大化身，惟独他一位沙门，也可能是唯一一
位非神话人物，可见其影响力大到传统主流宗教不得不面对的地步。
蛮奇怪的。 |
d******r
发帖数: 5008 | 2 世上懒人多，不奇怪。
【在 s******y 的大作中提到】
: 一群人不事生产，讨饭生活。既不给人治病，也不帮人祈福，主要工作是静坐和讨论如
: 何涅盘。
: 印度一向有敬重沙门的传统，但沙门宗派林立，释迦牟尼不是第一位，不是最后一位，
: 甚至不是当时唯一一位自称觉悟的人，偏偏他的教导能一度广泛流行。据说大乘不是他
: 的教导，可也要挂上他的招牌。毗湿奴的十大化身，惟独他一位沙门，也可能是唯一一
: 位非神话人物，可见其影响力大到传统主流宗教不得不面对的地步。
: 蛮奇怪的。
|
T*******y
发帖数: 6523 | 3 "一群人不事生产，讨饭生活"
en, this may not be feasible if nobody works. well, not all jobs are
producing values, some jobs, such as in banks, are destroying values and yet
making money, isn't that 蛮奇怪的?
"既不给人治病，也不帮人祈福"
There are stories that people get a much better health through practice (not
just Buddhism ones, but also through other forms), and it's better that
people heal themselves and bless themselves. Telling people the way on how
to heal is more important. Also, after wall, all bodies age and die, how to
accept it is important.
【在 s******y 的大作中提到】
: 一群人不事生产，讨饭生活。既不给人治病，也不帮人祈福，主要工作是静坐和讨论如
: 何涅盘。
: 印度一向有敬重沙门的传统，但沙门宗派林立，释迦牟尼不是第一位，不是最后一位，
: 甚至不是当时唯一一位自称觉悟的人，偏偏他的教导能一度广泛流行。据说大乘不是他
: 的教导，可也要挂上他的招牌。毗湿奴的十大化身，惟独他一位沙门，也可能是唯一一
: 位非神话人物，可见其影响力大到传统主流宗教不得不面对的地步。
: 蛮奇怪的。
|
s******y
发帖数: 172 | 4 我并不是奇怪其存在，而是奇怪其受欢迎程度超过其他流派。
有什么特励志的因素吗？
yet
not
to
【在 T*******y 的大作中提到】
: "一群人不事生产，讨饭生活"
: en, this may not be feasible if nobody works. well, not all jobs are
: producing values, some jobs, such as in banks, are destroying values and yet
: making money, isn't that 蛮奇怪的?
: "既不给人治病，也不帮人祈福"
: There are stories that people get a much better health through practice (not
: just Buddhism ones, but also through other forms), and it's better that
: people heal themselves and bless themselves. Telling people the way on how
: to heal is more important. Also, after wall, all bodies age and die, how to
: accept it is important.
|
d******r
发帖数: 5008 | 5 当不劳而获的大呼悠是人的本性，故受欢迎。
【在 s******y 的大作中提到】
: 我并不是奇怪其存在，而是奇怪其受欢迎程度超过其他流派。
: 有什么特励志的因素吗？
:
: yet
: not
: to
|
s******y
发帖数: 172 | 6 印度什么时候缺过能忽悠的？乞食沙门也不只他一家吧。
【在 d******r 的大作中提到】
: 当不劳而获的大呼悠是人的本性，故受欢迎。
|
T*******y
发帖数: 6523 | 7 "其受欢迎程度超过其他流派。"
Really ah? I thought that Christian is the most popular one, at least that's
what they claim, and that's how the churches everywhere seem to show. Which
religion is the most popular one?
What can be spread is what can convince people, and I think that there's
some truth in all religions.
【在 s******y 的大作中提到】
: 我并不是奇怪其存在，而是奇怪其受欢迎程度超过其他流派。
: 有什么特励志的因素吗？
:
: yet
: not
: to
|
s******y
发帖数: 172 | 8 在＂古鲁多如狗，小偷满街走＂的印度，
＂一度＂其受欢迎程度超过其他流派。
这下清楚了吧。
's
Which
【在 T*******y 的大作中提到】
: "其受欢迎程度超过其他流派。"
: Really ah? I thought that Christian is the most popular one, at least that's
: what they claim, and that's how the churches everywhere seem to show. Which
: religion is the most popular one?
: What can be spread is what can convince people, and I think that there's
: some truth in all religions.
|
d******r
发帖数: 5008 | 9 他呼悠得最成功。后来出了个嘴更大的耶稣把他压下去了。
【在 s******y 的大作中提到】
: 印度什么时候缺过能忽悠的？乞食沙门也不只他一家吧。
|
s******y
发帖数: 172 | 10 您这回答等于＂从来的地方来＂。
【在 d******r 的大作中提到】
: 他呼悠得最成功。后来出了个嘴更大的耶稣把他压下去了。
|
|
|
d******r
发帖数: 5008 | 11 你得到它了。佛陀就这么干的。
【在 s******y 的大作中提到】
: 您这回答等于＂从来的地方来＂。
|
T*******y
发帖数: 6523 | 12 hehe, I see.
If we conclude that what's 一度 convincing is what's true, then perhaps Nazi
was also "true".
Or if we conclude that what's 一度 convincing and what's alive during a long
time is what's true, then all the contemporary religions are "true".
No matter what, it's nice to explore what this thing called Buddhism is
really about.
【在 s******y 的大作中提到】
: 在＂古鲁多如狗，小偷满街走＂的印度，
: ＂一度＂其受欢迎程度超过其他流派。
: 这下清楚了吧。
:
: 's
: Which
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s******y
发帖数: 172 | 13 我没在问什么是＂真理＂，谢谢。
Nazi
long
【在 T*******y 的大作中提到】
: hehe, I see.
: If we conclude that what's 一度 convincing is what's true, then perhaps Nazi
: was also "true".
: Or if we conclude that what's 一度 convincing and what's alive during a long
: time is what's true, then all the contemporary religions are "true".
: No matter what, it's nice to explore what this thing called Buddhism is
: really about.
|
l*****g
发帖数: 1066 | 14
你会为‘真理’而献身吗？
【在 s******y 的大作中提到】
: 我没在问什么是＂真理＂，谢谢。
:
: Nazi
: long
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T*******y
发帖数: 6523 | 15 I answered your question before: "What can be spread is what can convince
people." What's said later is to answer what's implied.
【在 s******y 的大作中提到】
: 我没在问什么是＂真理＂，谢谢。
:
: Nazi
: long
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T*******y
发帖数: 6523 | 16 Hi, robin!
【在 l*****g 的大作中提到】
:
: 你会为‘真理’而献身吗？
|
l*****g
发帖数: 1066 | 17
Hey，you！
【在 T*******y 的大作中提到】
: Hi, robin!
|
T*******y
发帖数: 6523 | 18 LOL :-)
【在 l*****g 的大作中提到】
:
: Hey，you！
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f********4
发帖数: 253 | 19 出家人也是有责任的，比如教育、传法、道德楷模、心理医生之类的，不然谁会白养…
… |
d******r
发帖数: 5008 | 20 还有做法事跳大神...
【在 f********4 的大作中提到】
: 出家人也是有责任的，比如教育、传法、道德楷模、心理医生之类的，不然谁会白养…
: …
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d*******e
发帖数: 558 | 21 想想学校能够流行也蛮奇怪的，一群人不事生产，靠父母生活。既不给人治病，也不帮
人祈福，主要工作是读书上课和讨论作业。呵呵。
能理解学校的存在，也就能理解佛教的存在了。 |
d******r
发帖数: 5008 | 22 毫无可B之处.这么考GRE恐怕不行.
【在 d*******e 的大作中提到】
: 想想学校能够流行也蛮奇怪的，一群人不事生产，靠父母生活。既不给人治病，也不帮
: 人祈福，主要工作是读书上课和讨论作业。呵呵。
: 能理解学校的存在，也就能理解佛教的存在了。
|
u****i
发帖数: 1679 | |
c***h
发帖数: 2262 | 24
我想可能是
1因为上位者提倡，知识分子也认同，底下的人就崇尚。
知识分子认同很重要，提高了佛教地位。
佛教以前理论没那么复杂高深，而是重修行，如阿含。
以前印度佛教很多修行者知识程度低下，知识分子认为是下流社会的玩艺，躲得远远的。
后来应该有经过理论高深化，许多说法变得复杂高深，也较受知识分子喜爱。
知识分子就是这样，喜欢搞不懂得。搞不懂，就以为它很高尚。
打入印度知识分子，上流社会，得到上流社会支持。
自然底下的人也风行草偃。
我想这可能也有影响到佛教的传播。
在印度，佛陀生前死后都得到国王支持。
在泰国也得到泰皇支持。本来佛教在泰国被地方宗教同化为乱七八糟的宗教，
近代泰皇支持回复佛教本来教义，才有近代泰国上座部佛教的发达。
在中国也得到梁武帝支持。
既然已经流行，后来的国王皇帝，也不便反对，有些也皈依。民众自然也接受。
2因为佛教世俗化。
特别是大乘，像道教或基督教、婆罗门教一样，
能配合民众心理需要，制造很多神仙满足民众各种欲望。
想生子，有送子观音可拜，满足其欲求。
想对过世的亲人尽一点力，也有地藏菩萨、阿弥陀佛可求，满足其欲求。
想死后去哪里，也可以有极乐世界兜率天可以窝着。
这些道教或基督教、婆罗门教的提供的功能，佛教世俗化后都提供了方便法，
可能对佛教推广到民间起了很大影响。
至少在中国，这对一般世俗接受佛教可能有一定的帮助。
我相信对任何地区的人民接受佛教，都有一定的帮助。
因为任何地区的人民都有这样的需求。
有人间欲望满足的需求
有死后该去哪里的迷惑。
有亲人死亡的巨大伤痛需要平抚，对一般人，要靠自己平抚自己的伤痛，这太难，
一定要有个大能力的神仙帮忙。
我认为，这也要归功于大乘。
不能一竿子说大乘全都是有问题的，很多事是不得已的，
它的方便法，对佛教的推广起了很大作用。
当然，有好处就有坏处，也可能让人误会佛教就是像道教或基督教、婆罗门教，
佛教真正的教义就被淹没，也可能就此被同化或误解。
我们也不能完全阻止这种世俗化的过程，
人就是这样有无限欲望，我想这是一定会发生的，
重点是，我们要知道这些是方便法，最后记得入门之后，要了解这些是方便法
，还是要拉回佛陀在阿含教法，纯正佛法的维持应该就没有问题。
【在 s******y 的大作中提到】
: 一群人不事生产，讨饭生活。既不给人治病，也不帮人祈福，主要工作是静坐和讨论如
: 何涅盘。
: 印度一向有敬重沙门的传统，但沙门宗派林立，释迦牟尼不是第一位，不是最后一位，
: 甚至不是当时唯一一位自称觉悟的人，偏偏他的教导能一度广泛流行。据说大乘不是他
: 的教导，可也要挂上他的招牌。毗湿奴的十大化身，惟独他一位沙门，也可能是唯一一
: 位非神话人物，可见其影响力大到传统主流宗教不得不面对的地步。
: 蛮奇怪的。
|
d******g
发帖数: 988 | 25 佛法is more focus on the mental world than physical world. And they don't
teach people 不事生产. Like teachers, do they actually 生产 anything? |
d******r
发帖数: 5008 | 26 学校是培养劳动力的主要机构，
佛教培养的是不劳而获的尼姑和尚。
是一回事么?
打回去重写。
【在 d******g 的大作中提到】
: 佛法is more focus on the mental world than physical world. And they don't
: teach people 不事生产. Like teachers, do they actually 生产 anything?
|
c***h
发帖数: 2262 | 27
定义不同而有不同
学校是培养劳动力的主要机构，不妨碍呀，
学校不只是培养劳动力的主要机构，还可以是培养其它东西的机构，
这样看，一点也不妨碍你的说法。而是定义更广。
定义为: 学校是传递知识的场所。
知识，不一定非要是劳动力或与劳动力有关，
也可能是某种莫名奇妙的心理需求。E.g.哲学、宗教。
如此，
佛教就能与学校相比。
(虽然我觉得， 这样相比，稍微离题了 但是免强还是可以相比的)
【在 d******r 的大作中提到】
: 学校是培养劳动力的主要机构，
: 佛教培养的是不劳而获的尼姑和尚。
: 是一回事么?
: 打回去重写。
|
d******r
发帖数: 5008 | 28
学校流行的原因当然不是因为它教哲学和宗教。
学校要是主要教哲学和宗教，恐怕不会像今天这么流行。
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 定义不同而有不同
: 学校是培养劳动力的主要机构，不妨碍呀，
: 学校不只是培养劳动力的主要机构，还可以是培养其它东西的机构，
: 这样看，一点也不妨碍你的说法。而是定义更广。
: 定义为: 学校是传递知识的场所。
: 知识，不一定非要是劳动力或与劳动力有关，
: 也可能是某种莫名奇妙的心理需求。E.g.哲学、宗教。
: 如此，
: 佛教就能与学校相比。
|
d*******e
发帖数: 617 | 29 老毛为了成为帝王，容不下任何比他地位高的（比如各种宗教领袖），就对大众洗脑，
让大众认为宗教都是不劳而获的/无价值的 |
c***h
发帖数: 2262 | 30
有宗教流行的空间，就有佛教能流行的空间，
都是针对人类莫名奇妙的心理需求。
人死能复生，死后上天国或极乐世界，
这种不事生产莫名奇妙的说法都有人信，都能流行，
佛教不事生产，只想解脱，当然也可以。
说穿了，就是人类莫名奇妙的心理需求，
当然也不是那么莫名奇妙，主要是恐惧。
就是对生死迷惑，而产生恐惧的一种心理，有安抚作用。
更广泛说就是对生死迷惑，而产生恐惧，这种苦的消除。
人死能复生，死后上天国或极乐世界，虽然莫名奇妙，
但是能安抚对生死恐惧的苦，对亲人去世的巨大伤痛，
虽然莫名奇妙，也就接受了。
安抚心里的苦心里的伤痛最重要，其它都是先摆着。
解脱，也是一种安抚痛苦。
更精确的说，消除痛苦。
虽然不事生产莫名奇妙，也就接受了。
就像看电影，也没生产力，
可，能安抚生活烦躁无聊之苦，就是有人愿意花钱看电影。
电影业又发达了。
【在 d******r 的大作中提到】
:
: 学校流行的原因当然不是因为它教哲学和宗教。
: 学校要是主要教哲学和宗教，恐怕不会像今天这么流行。
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c***h
发帖数: 2262 | 31
更精确说，所有生产力，不都是为了解决人类的苦吗?
从 饿肚子想吃饭的苦， 到 想过更好生活的无尽欲望之苦
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 有宗教流行的空间，就有佛教能流行的空间，
: 都是针对人类莫名奇妙的心理需求。
: 人死能复生，死后上天国或极乐世界，
: 这种不事生产莫名奇妙的说法都有人信，都能流行，
: 佛教不事生产，只想解脱，当然也可以。
: 说穿了，就是人类莫名奇妙的心理需求，
: 当然也不是那么莫名奇妙，主要是恐惧。
: 就是对生死迷惑，而产生恐惧的一种心理，有安抚作用。
: 更广泛说就是对生死迷惑，而产生恐惧，这种苦的消除。
|
s******y
发帖数: 172 | 32 这１和２不矛盾么？
开悟解脱，天堂净土，梵我合一，哪套理论正确谁知道？＂原始佛法＂要真那么通俗明
了，哪会有那么多的疑问。要说简单，一句阿弥陀多简单。关键还是经得起检验不。
都说迷恋神通不好，但其实人们就是想要个能检验的东西。如果达赖喇嘛每几年绕地球
飞一圈，拦着人不跟他学恐怕都拦不住。
的。
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 更精确说，所有生产力，不都是为了解决人类的苦吗?
: 从 饿肚子想吃饭的苦， 到 想过更好生活的无尽欲望之苦
|
s******y
发帖数: 172 | 33 ＂苦＂大家都看得见。可关于苦的原因，解决苦的方法，不都是王婆卖瓜么。
中国没有形而上的传统，可能是件好事。孔子之言性与天道，不可得而闻。实践上，老
子不还是要人们虚其心，实其腹，弱其志，强其骨么。
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 更精确说，所有生产力，不都是为了解决人类的苦吗?
: 从 饿肚子想吃饭的苦， 到 想过更好生活的无尽欲望之苦
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f********4
发帖数: 253 | 34
如果大家真的看得到自己他人的苦，就不会发明出这么多糟蹋生命的方法了……
【在 s******y 的大作中提到】
: ＂苦＂大家都看得见。可关于苦的原因，解决苦的方法，不都是王婆卖瓜么。
: 中国没有形而上的传统，可能是件好事。孔子之言性与天道，不可得而闻。实践上，老
: 子不还是要人们虚其心，实其腹，弱其志，强其骨么。
|
s******y
发帖数: 172 | 35 要是把一切现实世界的事情都归为苦是不是也有些过？ |
c***h
发帖数: 2262 | 36
矛盾，
但一个攻上，一个攻下，
各取所需。
知识分子重道理(其实也只是求知的欲望而已，也是欲望)，看不起拜神拜佛。
但是有个深奥搞不懂的道理唬住他们，他们就不敢造反。
市井小民重世俗欲望的满足，要赚钱要健康要平安，要抚平亲人过世的痛，
只要能满足他们，对于道理，他们不管。反正不会造反就是了。
两端都不会造反，那就好了。
【在 s******y 的大作中提到】
: 这１和２不矛盾么？
: 开悟解脱，天堂净土，梵我合一，哪套理论正确谁知道？＂原始佛法＂要真那么通俗明
: 了，哪会有那么多的疑问。要说简单，一句阿弥陀多简单。关键还是经得起检验不。
: 都说迷恋神通不好，但其实人们就是想要个能检验的东西。如果达赖喇嘛每几年绕地球
: 飞一圈，拦着人不跟他学恐怕都拦不住。
:
: 的。
|
f********4
发帖数: 253 | 37
我认为只要体验过苦的止息就不会这么想了……
【在 s******y 的大作中提到】
: 要是把一切现实世界的事情都归为苦是不是也有些过？
|
c***h
发帖数: 2262 | 38
是有点奇怪， (不会比世界是上帝创造更怪)
但是由这角度观察，世界就是这样。
幸好这是可以实际观察的一种角度。
而由这角度修行，就是苦止息，平静。
有一些大乘派别就不是这样说，什么都往苦说，说是为了灭苦。
可能他们认为，什么都说苦，一般人还没入门，较难体会这个角度，
他们会说 了解自我(自性) 之类，可能一般人的想法里比较容易接受。
这对佛法推广也起一定效果。
【在 s******y 的大作中提到】
: 要是把一切现实世界的事情都归为苦是不是也有些过？
|
c***h
发帖数: 2262 | 39
的确，苦的说法众说纷纭，
从心理学、生理学到哲学的解释都有，
古印度对苦的形成与消除，还有其它解释与方法，不只佛陀一家
佛陀的解释，是他自己内观的经验而发现，
并且教导弟子后，弟子也这样内观而发现，
可以说，只要这样内观，它就是人类共同的经验。
而经过佛陀自己实验，也经过其声闻弟子实验，历代修行者实验，
佛陀消除苦的方法是有效的，是一种彻底消除的，不是安慰一下等会又发生苦了，
就叫这套方法，”究竟”。 也就是终极的，最厉害的，最棒的。
不过，我们没有实验过，的确不知道是不是这么厉害。只能先暂时相信。
【在 s******y 的大作中提到】
: ＂苦＂大家都看得见。可关于苦的原因，解决苦的方法，不都是王婆卖瓜么。
: 中国没有形而上的传统，可能是件好事。孔子之言性与天道，不可得而闻。实践上，老
: 子不还是要人们虚其心，实其腹，弱其志，强其骨么。
|
m******d
发帖数: 379 | 40
---------知识，终归到底是为人和由人组成的社会服务的。一切社会，生产力都是基
石。
------
你这个非常离题目。。。再勉强也不能相比。。。
学校：有时限。经过一定时间不是生产的培训后，其成员进入世俗社会产生比未培训前
更大的生产力。
寺庙：无时限。一直在进行知识的传递和培训，其成员一直依靠世俗社会供养。少了，
是为传承。多了，是为寄生虫。所以每当佛法兴盛，寺庙林立之时，必是其灭顶之灾到
来之际。
从来只有灭佛的，你见过古往今来，哪个社会因为学校多了灭教育的吗？
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 的确，苦的说法众说纷纭，
: 从心理学、生理学到哲学的解释都有，
: 古印度对苦的形成与消除，还有其它解释与方法，不只佛陀一家
: 佛陀的解释，是他自己内观的经验而发现，
: 并且教导弟子后，弟子也这样内观而发现，
: 可以说，只要这样内观，它就是人类共同的经验。
: 而经过佛陀自己实验，也经过其声闻弟子实验，历代修行者实验，
: 佛陀消除苦的方法是有效的，是一种彻底消除的，不是安慰一下等会又发生苦了，
: 就叫这套方法，”究竟”。 也就是终极的，最厉害的，最棒的。
|
|
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d******r
发帖数: 5008 | 41 佛教和鸦片的流行倒是有相似之处。
和学校比，简直就是风马牛。
【在 m******d 的大作中提到】
:
: ---------知识，终归到底是为人和由人组成的社会服务的。一切社会，生产力都是基
: 石。
: ------
: 你这个非常离题目。。。再勉强也不能相比。。。
: 学校：有时限。经过一定时间不是生产的培训后，其成员进入世俗社会产生比未培训前
: 更大的生产力。
: 寺庙：无时限。一直在进行知识的传递和培训，其成员一直依靠世俗社会供养。少了，
: 是为传承。多了，是为寄生虫。所以每当佛法兴盛，寺庙林立之时，必是其灭顶之灾到
: 来之际。
|
m****t
发帖数: 2329 | 42 你信轮回吗
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 的确，苦的说法众说纷纭，
: 从心理学、生理学到哲学的解释都有，
: 古印度对苦的形成与消除，还有其它解释与方法，不只佛陀一家
: 佛陀的解释，是他自己内观的经验而发现，
: 并且教导弟子后，弟子也这样内观而发现，
: 可以说，只要这样内观，它就是人类共同的经验。
: 而经过佛陀自己实验，也经过其声闻弟子实验，历代修行者实验，
: 佛陀消除苦的方法是有效的，是一种彻底消除的，不是安慰一下等会又发生苦了，
: 就叫这套方法，”究竟”。 也就是终极的，最厉害的，最棒的。
|
m****t
发帖数: 2329 | 43 你信轮回吗
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 的确，苦的说法众说纷纭，
: 从心理学、生理学到哲学的解释都有，
: 古印度对苦的形成与消除，还有其它解释与方法，不只佛陀一家
: 佛陀的解释，是他自己内观的经验而发现，
: 并且教导弟子后，弟子也这样内观而发现，
: 可以说，只要这样内观，它就是人类共同的经验。
: 而经过佛陀自己实验，也经过其声闻弟子实验，历代修行者实验，
: 佛陀消除苦的方法是有效的，是一种彻底消除的，不是安慰一下等会又发生苦了，
: 就叫这套方法，”究竟”。 也就是终极的，最厉害的，最棒的。
|
d*******e
发帖数: 558 | 44 当我只能活30岁时，上20年学对我来说就是毫无意义，而你能活80岁，你会认为花20年
时间上学能让以后的生活更好，是有价值的。同样，当我认为我有无数次轮回，而这个
轮回学佛修行对我以后的轮回过的更好那就是有意义的，而你认为人只有一生，自然觉
得一辈子修行是没价值的。
三观不同，自然看同一个事物的价值是不同的。 |
w*******6
发帖数: 1897 | 45 你认为有轮回，有因果吗？
【在 d*******e 的大作中提到】
: 当我只能活30岁时，上20年学对我来说就是毫无意义，而你能活80岁，你会认为花20年
: 时间上学能让以后的生活更好，是有价值的。同样，当我认为我有无数次轮回，而这个
: 轮回学佛修行对我以后的轮回过的更好那就是有意义的，而你认为人只有一生，自然觉
: 得一辈子修行是没价值的。
: 三观不同，自然看同一个事物的价值是不同的。
|
r****n
发帖数: 8253 | 46 佛法严格来说并不流行，流行的，都是一些不是佛法的佛法。而真正的佛法，大众很难
接受，很难喜欢。
文明的进步甚至科学的进步，很多依靠的是深刻的哲学思想。文化的力量很强大。
但佛教到目前为止，并不是推动文明的哲学思想。将来有机会。
应该说佛法的持续能力还是很强的，几次都差点灭亡，都还是顽强的生存了下来。
只要是金子，总会闪光的。
【在 s******y 的大作中提到】
: 一群人不事生产，讨饭生活。既不给人治病，也不帮人祈福，主要工作是静坐和讨论如
: 何涅盘。
: 印度一向有敬重沙门的传统，但沙门宗派林立，释迦牟尼不是第一位，不是最后一位，
: 甚至不是当时唯一一位自称觉悟的人，偏偏他的教导能一度广泛流行。据说大乘不是他
: 的教导，可也要挂上他的招牌。毗湿奴的十大化身，惟独他一位沙门，也可能是唯一一
: 位非神话人物，可见其影响力大到传统主流宗教不得不面对的地步。
: 蛮奇怪的。
|
d*******e
发帖数: 558 | 47 yes
【在 w*******6 的大作中提到】
: 你认为有轮回，有因果吗？
|
r****n
发帖数: 7315 | 48
咋知道的有？
【在 d*******e 的大作中提到】
: yes
|
w*******6
发帖数: 1897 | 49 对于不信的人 是不是就没有啊。
【在 d*******e 的大作中提到】
: yes
|
d*******e
发帖数: 558 | 50 轮回嘛，理论上可行，又有少许案例，虽然不象其他科学实验那么严密，毕竟转世后还
能记得前世的人太少。
因果报应，我自己有些体会，简单的说就是多攒人品，人品总会有爆发的时候。总是败
rp，你就会感慨：我这是啥jb人品啊。 |
|
|
r****n
发帖数: 7315 | 51
嗯。有道理。自己的体验，不错。
【在 d*******e 的大作中提到】
: 轮回嘛，理论上可行，又有少许案例，虽然不象其他科学实验那么严密，毕竟转世后还
: 能记得前世的人太少。
: 因果报应，我自己有些体会，简单的说就是多攒人品，人品总会有爆发的时候。总是败
: rp，你就会感慨：我这是啥jb人品啊。
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