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发帖数: 7106 | 1 黄帝曰：一炁既分，阴阳得位，五行配定，六甲生焉。是以一甲，十神，共六丁者
。乃六甲旬直神，已与天地各生，自数战蚩尤不胜，乃紊乱纲纪。遂斋洁虔行，敬仰告
上玄，感降九天玄女，受此真诀，令却去凶害，济物利人。黄帝修之，有功战蚩尤，即
以素白篆符，藏诸名山。后世人数数有之。此法即有神功，不具说。若人轻传慢易，冒
触真灵，两具受殃。此道法门度世奇诀，古者名将，皆受此诀。是以逆知胜负，预晓吉
凶，明是非圣贤，皆有神助。若非英雄达士，宿有道缘，莫过斯文，枉淹岁月。黄帝曰
：六甲、六丁、神女名字，先以淨水涤淨秽气，然后乃得启卷，檮祝看之。若有触犯，
即殃及九祖，长役三官，亦且残首毁形，不得妄有漏泄于非道人。从吾所戒，万愿从心
矣。此事传者如常，如事严师。慎口勿传，一不枉杀生命，常行阴德，慈心救物，常慎
行此，口勿杂言，但祭而使之，预知未来之意。察万万里之验，委曲之旨，举止一一并
知。若有事，占而问之，立知之矣。
登明河魁从魁春三月丁卯日摄之。
太乙天罡太冲秋三月丁亥日摄之。
传送小吉胜光夏三月丁酉日摄之。
功曹大吉神后冬三月丁丑日摄之。
若是丁未丁巳随日旺宜应之，各召而使之，两两下在人间，要知吉凶，召而问之
，即说也。
祭醮法
凡欲祭醮，先用不触淨蓆一领，新布巾一条，鹿脯六分，栗子、枣子六分，新美酒
、酥蜜六合，香一炉，烛六枝。先酒扫地一室，铺置讫，少坐细说，勿使人闻，思神良
久，方可祝之曰：
六丁玉女与我师，按行天下，举事必胜，洞晓往来，邪炁不侵，辟除不祥。与
子为友，我常祀汝，饮酒食菜脯，随其所愿，不得有违。学道求仙，随心所请，烧丹鍊
药，必得遂成。愿降神仙与道合真。急急如太上律令。
祭醮六丁符法
用淨蓆一领，手巾一条六尺，鹿脯、酒、果煎饼各六分，香一炉，洒扫一室，铺排
讫。从甲子日斋戒三日，于冷室烧香，虔心祷祝发愿。至六丁日亥时，向旺方书六丁神
像并符，皆布于蓆上，焚香稽首向束方，叩齿三十六通。呪曰：
天之所育，地之所生，上受神符，可以长生。仙人辅己，玉女佐形，二十八宿
记列星名。五方、五色、黑白、赤青、中央、黄帝，与我俱并。受符之后，所愿如意，
破灭群精。自知不真，勿当吾真；自知不神，不当吾神；前去封侯，后出斩首。急急如
律令。
凡作符，先斋三日，七日亦可。书符时，面向旺方端坐淨思，神容如对，念呪曰：
谨请六丁仙吏丁卯神，足日之丁酉神，元天上丁亥神，大明集丁酉神，救钦灵
丁未神，乘紫云丁巳神，
经曰：行此法，皆须志心虔诚，更莫起他念，便将符依次第吞之，其人心懽然，如
有所晓。至明朝，还作符吞，得七日后，即于冷室中结坛端坐，具香华灯烛各一分，书
本位符及神名，安于蓆上，东向叩齿三十六通，想五色云气之间。乃见其神各于六门而
入，坐其座上，不得熟视。但心念祈告所愿之意，其念必应。
昔蚩尤作乱，黄帝与蚩尤频战不尅，帝曰：吾闻伏羲在位，无兵治天下廓清，
乾坤康泰，天下安宁。今蚩尤一庶人也，伐而无徵，攻之不克，吾之过也。告敬未息，
目前忽睹五色云自空中而来，云中有二童子持金函，后有六仙女同于云中，奉九天玄女
圣命，与帝送造化之源，天地之祸福，八卦之衰旺，风云之变动，气候之成败，日月之
胜负，阴阳之得失，星辰之臧否，人情之逆顺，变化之理法。帝乃长跪而受，童子浮云
而去，六仙女已不见。帝遂受得函，未敢便看，急酒扫一室，治斋三日，方始开函，受
得六丁诀一部，上卷说供养、醮祭之法；中卷说长生不死之道；下卷说强兵战胜，遁甲
六壬；玄女尸解之法。帝乃依文告敬修之，不旬日，似觉身异，举步飞行。再约蚩尤交
战，一皷而灭，却蚩尤于泳鹿之源。岂不是得元炁精，而除却妖氛也。后感天下廓清，
乾坤得位，阴阳不失其序，帝遂修长生不死之卫，自製阴符经一卷，藏隐机要。后帝乃
白日昇天。其阴符云：八卦甲子神机鬼藏，便是六丁遁甲，强兵战胜之衍，是九天玄女
衍也。 |
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