Y**u
发帖数: 5466 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (清虚道人) 于 (Mon Dec 19 01:00:09 2011, 美东) 提到:
看到一段话, 有人告诉他的徒弟:" 如果有人用锯子把你手脚截断, 也不得发嗔心, 要
住于慈心."
那些喜欢分内道外道的人,来看看, 这是外道说的,还是内道说的. 如果是外道说的, 他
们说错了没有了, 与内道的忍辱有何区别和异同?
另外忍辱仙人(被人歌利王刀刀剐身), 算内道还是外道? 忍辱仙人的做法,释迦牟尼佛
是反对呢,还是赞成呢?
多谢指教.
如果上面的内道外道问题, 真是无聊, 可以不用回复. 我怕浪费大家时间.
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robbin (robbin) 于 (Mon Dec 19 01:19:35 2011, 美东) 提到:
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qxdren (清虚道人) 于 (Mon Dec 19 06:00:19 2011, 美东) 提到:
呵呵. 太可怕了?
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bdbd (kakali) 于 (Mon Dec 19 07:34:14 2011, 美东) 提到:
俺自己觉得原始佛法的修行的缺点就是远离现实生活，而且我读到有人介绍过，修行原
始佛法的人一旦回到社会当中去，与普通人表现没有两样。一样的贪嗔痴。仅仅是自我
调节能力比较强，比较快recover. 其中有个就是那个Jack Korfeild.Anyways,俺觉得
就是不究竟。。。。
忍辱就是修行。不明白他们为何不同意。 南传的人估计也都是同意的。
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qxdren (清虚道人) 于 (Mon Dec 19 07:53:00 2011, 美东) 提到:
然也. 有人读不懂经的, 他们心中的"原始佛法", 只是他们心中的"佛法", 影像也.
佛如日月, 众生如水滴石头树叶玻璃等等, 日月在每个水滴或者波浪的影像不一定能准
确反映日月之真形. 那些石头,就更不能反映日月的影像了. 只有平等心, 真诚心,谦虚
心, 恭敬心等等, 或者才可逐渐清晰影像.
还是古人说得好: 佛以一音说法,众生各各有自己的理解.
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danalake (此曲只应天上有) 于 (Mon Dec 19 09:42:29 2011, 美东) 提到:
我觉得这个说法是有道理的,
ROBBIN说过,她要越修越舒服的,她可能从不想那么做的.
我其实希望我能做到,我对自己内心有那个要求,
我知道,我做不到,不要说那个,有人抢我的老公,
可能就够考验心性了.
这种忍的做法,佛做到了,佛曾经割肉喂虎吧,
所以佛是正等正觉,无私无我的,佛是不是外道呢?
大乘的修行人,就是以解脱为目的,难道境界上不向佛学习吗?
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danalake (此曲只应天上有) 于 (Mon Dec 19 09:58:08 2011, 美东) 提到:
如果上面的内道外道问题, 真是无聊, 可以不用回复. 我怕浪费大家时间.
...这个问题不无聊,而是要明辨的问题.
问题在于修解脱的人,大概是不能没手,没脚的,但是在什么样的境界上,
人真的可以做到这些了.
我想,做到这些的人,可能还是在外道,但是绝对不是一个平常的境界了.
是很高的境界.可能比起那些还在解脱道上的人境界更高.
不过,话又说回来,什么是"真正的解脱",只有佛说的才是解脱吗?
那么佛究竟说了些什么?佛说大乘了吗?
如果大乘不是佛说的,佛没有说的,为什么不可以也是"解脱"?
归根到底,解脱究竟是否是一个值得追究的境界,那个境界的人
究竟如何,你我都没见过,怎么判断呢?
我和你一样糊涂,我认为这些非常有意义.
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robbin (robbin) 于 (Mon Dec 19 13:25:44 2011, 美东) 提到:
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robbin (robbin) 于 (Mon Dec 19 13:38:40 2011, 美东) 提到:
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freeman08 (平常心) 于 (Mon Dec 19 14:02:04 2011, 美东) 提到:
我觉得这些话，都要看
1 当事人的情况，
发心，和功夫境界。
2 法理上的问题，
什么叫 道，什么叫上道或见道
从普通人来讲，因为我们自己不一定很了解自己的内心，
轻微的嗔好像要某种果以后才能断。
自己看不清楚自己的内心，事情就不好说了。
所以最好的办法是实修，尽可能了解自己。
你可能发心不嗔，但是做不到，真到实际情况，想不生气也不行啊，
所以还是实事求是最好，就像西游记里的唐僧说的那样，管好自己，最好别让那
种事发生。
他教训悟空八戒，别把自己的袈裟露出来让别人看见，人家见了你的宝贝，
心起贪心，你给不给？给了自己这边过不去，不给吧，人家那个贪心又是被你勾
起来的。
所以，最好是不要把自己弄到要被人锯的地步，到时间想不发嗔心也做不到了，
一念嗔心起 百万障门开。前面做的努力又被嗔火全烧没了。
至于忍辱仙人，那人家可能是修到一定程度了，自然不嗔。那个不是强求、强忍的。
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至于内外道，我觉得又分为发心和见地，发心学佛以解脱为目标，这应该说在发
心上是内道，
但是行和解都并不见得就见道了。实修再见道，是另一个分别内外道的层次。
如果说佛，当年发心求取无上真理，这在发心上应该属于内道，但是当时没发现
佛法真正的路，又没见道。所以还要跟着外道学。
但因为发心属于内道，见解和行为上早晚都会超越外道。从这点上说，发心最重要。
至于历史上很多高僧的忍辱故事，我觉得有些最高的大概是属于证到“无生法忍”，
那种忍，因为确实经历了空的境界，其实是根本也不是忍。不是普通人可以一部
登天而强求的。
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danalake (此曲只应天上有) 于 (Mon Dec 19 15:17:46 2011, 美东) 提到:
当然有上下文和场景的,具体情况是,我说修炼要吃苦,
没有苦就不能提高什么的,你不同意,你说,
你觉得我要人为地找苦吃,你就要越修越舒服.
我就根据你这些话判断理解你了.
在网上我只能根据对话判断理解,你连电话都不让人打.
我也知道我的问题,记忆太好,爱猜疑,爱联想.
所以,你给我说话要小心,我会翻老帐的.
你真完蛋了,什么都不记得.
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robbin (robbin) 于 (Mon Dec 19 16:35:31 2011, 美东) 提到:
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danalake (此曲只应天上有) 于 (Mon Dec 19 17:35:20 2011, 美东) 提到:
我不知道你说的那些.
是你和我之间的对话,就在半年左右前.
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hwzhu (hwzhu) 于 (Mon Dec 19 18:13:10 2011, 美东) 提到:
据我所知，FLG修行者可以说这个话，符合其教义。
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danalake (此曲只应天上有) 于 (Mon Dec 19 20:08:44 2011, 美东) 提到:
你说的是对的,不管是谁对你说这个,
你都应该掉头就走.
这样说的那个师傅不是内道,也不是外道,是傻瓜道.
水平还不如我.
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danalake (此曲只应天上有) 于 (Mon Dec 19 20:14:10 2011, 美东) 提到:
楼主的问题太傻瓜了,谁会问这么傻的问题啊.....
啊,啊,啊.....害得我也变成一个傻瓜了....
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robbin (robbin) 于 (Mon Dec 19 21:30:29 2011, 美东) 提到:
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robbin (robbin) 于 (Mon Dec 19 21:33:55 2011, 美东) 提到:
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qxdren (清虚道人) 于 (Tue Dec 20 04:03:48 2011, 美东) 提到:
如果他真的这么说, 会让我刮目相看.
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bdbd (kakali) 于 (Tue Dec 20 06:20:17 2011, 美东) 提到:
也无所谓的吧。可能你跟净土法门的缘分还没到。净土又不是一定死了以后才能去的，
活着一样可以上的。我觉得你不如试试看。上去看看行不行。不行就不去啦。行，就在
上面玩玩，再回来玩玩。也蛮好。
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robbin (robbin) 于 (Tue Dec 20 12:23:26 2011, 美东) 提到:
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bdbd (kakali) 于 (Tue Dec 20 21:01:25 2011, 美东) 提到:
又不是去啦，就不回来啦，经常走动走动也是好的。你现在这个壳子，迟早要坏，先出
去探探路嘛。
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zoun (zoun) 于 (Tue Dec 20 22:45:26 2011, 美东) 提到:
功夫到家了，能够可以借机成就忍辱波罗蜜，当然没有什么不好。若是不到家的话，能
逃还是赶紧逃吧。
当年的噶千仁波切在土共的劳改营里受尽折磨，曾经断食九十天命悬一线，弥留之际看
到辛勤劳作的蚂蚁而开悟。后来他曾多次公开对土共表示感谢，说没有那段苦难经历，
决不会有如今的成就。一同被投入劳改营的僧侣，有不少受不了折磨自杀的，那样的结
果当然就很不好了。
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arthury (弱智儿童欢乐多) 于 (Wed Dec 21 00:58:41 2011, 美东) 提到:
这个段子不错 |
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