G**W
发帖数: 1865 | 1 喇嘛廟的大老二
不讓破斥這種邪教的貼文曝光, 還稱之為正法, 心態著實可議, 自由開放的社會, 何
不讓証據攤在陽光下, 受大家檢視. 老婆修這種邪教, 小心你載綠帽.
喇嘛廟門口兩旁的「門神」？
喇嘛教認為陽具可以辟邪，所以白教祖師密勒日巴（米勒日巴）以自己的生殖器插在山
洞裡示現雙運，作為驅趕魔女的手段。這就是荒唐的以雙身修法的邪淫喇嘛教，絕不是
佛教！
喇嘛廟大廳上掛著一具男性生殖器木雕，這就是藏傳喇嘛教（西藏密宗）、印度教譚崔
瑜伽信仰相同的印度教性力派（生殖崇拜）的證據
當信徒被這些生殖器圖騰耳濡目染、深植入心後，日後喇嘛上師掏出陽具要求女弟子供
養身體給上師修雙身法用，女弟子恐怕難以拒絕！只要妳「自願」陪喇嘛上床睡覺雙修
，日後喇嘛很容易逃過法律制裁。這些喇嘛教的洗腦方式，就是戕害女性騙財騙色的手
段之一。
喇嘛廟牆外的性殖器圖騰
喇嘛車牌及車底下的吉祥物？
喇嘛廟外的生殖器飲水機？
如女信徒迷信喇嘛, 無力分辨佛法非法, 又被這些生殖器圖騰耳濡目染、深植入心後，
日後喇嘛上師掏出陽具要求女弟子供養身體給上師修雙身法用，女弟子恐怕難以拒絕.
喇嘛教的邪淫思想已影響百姓生活，木雕生殖器到處可見
修雙身法的「西藏密宗」、「藏傳佛教」非真正佛教，其教義修行，是源自於印度教印
力派外道，是早期印度恆河文明的「生殖崇拜」之原始信仰，完全與釋迦牟尼佛的法義
無關，修學雙身法，不僅不能使人「開悟成道」、「解脫煩惱」，反而還使眾生沉淪在
五欲泥淖中，難以自拔於三惡道中，若因此而自謂「開悟、明心」者，為造作大妄語業
，捨報後必墮地獄。
最後，盼以此文章，鄭重告誡一切藏傳佛教、西藏密宗、譚崔瑜伽、金剛乘之所有弘揚
男女雙修的師徒們－－良藥苦於口，忠言逆於耳，汝等人身難得，小心駛得萬年船～ | G**W
发帖数: 1865 | 2 『藏密红教祖师莲花生大士在《密宗大解脱法》之开示：〈以修习四乐关闭受生门〉
.....，有关身体修法，互相不时交换短暂的爱欲眼神。有关声音， 则说浪漫之语或一
些能引起爱欲的对话。.....谈到触觉，则抚弄、 按摩与吸允胸乳，轻柔拥抱和搔痒，
摩擦莲宫中央。脱衣互看莲杵生起爱欲。
当「法印身」充满欲爱时，爱欲被撩起，金刚杵已準备好，可以向莲宫献入。
在上下移动深入之后，『保持空的感觉』不去移动。 再轻柔地移动，不失去前述经验
，『初乐生起并被认知』。
以那个感觉，完全『住留在空乐的状态』中。如果乐感好像在退减，再根据你的经验强
烈地移动抽送，『喜乐增强而无上乐被认知』......。
所以，由于『这是较其他密法具更深且迅诉成就之法』，目前，『不必管一般人将怎么
说，』.....。
『重要的是能找到一个合格年轻配偶来训练此大乐法门。』至于细节可在《下门大乐教
法》中知晓。 这是以爱欲之道关闭受胎之门，是为『幸运俱足的上等修行者』所预备。
三昧耶.〈以禁戒对治为解脱道关闭受生门〉
这是为珍惜誓戒的居士、沙弥及比丘，当他们看到男女交欢或忆起爱欲对象时，
就强调修不净观或强烈摒弃。在中有过程内，当他们看到男女交合时，他们将忆起他们
的训练与摒弃。他们因此不会进入胎门，或者他们会受生进入一完美的母宫而得到幸运转世。『这个法门稍逊于前述法门』。三昧耶....。
（《密宗大解脱法》P276~P278页） |
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