i********n 发帖数: 155 | |
b**d 发帖数: 7644 | 2 就是 我听到的是这个情况的意思,就是这个事情是就我个人听到的情况转述。 |
S**U 发帖数: 7025 | 3 Thus I have heard.
Meaning you(the reciter that transmitted the teaching) have heard it
directly (usually from Lord Buddha); this is your personal experience. This
is the first sentence for every Buddhist sutra by convention, decided by the
First Buddhist Council.
【在 i********n 的大作中提到】 : 我只知道是佛经的开篇语,但是到底是什么意思呢?
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J******s 发帖数: 7538 | 4 佛经上最初写如是我闻是谁的主意?lol
This
the
【在 S**U 的大作中提到】 : Thus I have heard. : Meaning you(the reciter that transmitted the teaching) have heard it : directly (usually from Lord Buddha); this is your personal experience. This : is the first sentence for every Buddhist sutra by convention, decided by the : First Buddhist Council.
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S**U 发帖数: 7025 | 5 大智度论卷第二
佛告阿难∶若今现前,若我过去后,自依止,法依止,不余依止。云何比丘自依止、法依止、不余依止?于是比丘观内身,常念一心智慧,勤修精进,除世间贪爱;外身、内外身观,亦如是;受、心、法念处,亦复如是。是名比丘自依止、法依止、不余依止。
从今日,解脱戒经即是大师;如解脱戒经说身业、口业,应如是行。
车匿比丘,我涅盘后,如梵法治;若心濡伏者,应教删陀迦旃延经,即可得道。
我三阿僧只劫所集法宝藏,是藏初应作是说∶如是、我闻、一时、佛在某方某国土、某处林中。何以故?过去诸佛经初皆称是语,未来诸佛经初亦称是语,现在诸佛末后般涅盘时亦教称是语。今我般涅盘后,经初亦应称如是、我闻,一时。是故当知是佛所教,非佛自言如是我闻。
http://www.baus-ebs.org/sutra/fan-read/008/1509/002.htm
【在 J******s 的大作中提到】 : 佛经上最初写如是我闻是谁的主意?lol : : This : the
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c***h 发帖数: 2262 | 6
因为自己也不知道,不敢说到底谁说要写”如是我闻”,就引别人的解释,
要犯戒,也是别人犯戒 : )
我想,你是不敢相信大智度论的说法。
非热衷的信仰者,都不敢相信吧。我想。
这….大智度论是谁写的?
比丘不是讲戒律吗? 如果是杜撰,这算是妄语?
1. “我三阿僧只劫所集法宝藏,是藏初应作是说∶如是、我闻、一时、佛在某方某国
土、某处林中”
哪来的”三阿僧只劫”、“佛在某方某国土”
就只有在北印度讲了 47年。
释迦摩尼成佛也才 47年,”三阿僧只劫”怎么说? 那时他没成佛呀,听他的干麻?
2.“过去诸佛经初皆称是语,未来诸佛经初亦称是语”
哪有”过去诸佛经”,佛陀在世时有引用”过去诸佛经”、”过去诸佛经”或提过哪些
是”过去诸佛经” “未来诸佛经”内容为何吗?
没有呀
集结是大迦叶尊者与五百阿罗汉的事,是他们慈悲为怀,才集结造福后世人,
佛陀没说要集结什么经吧????? 怎会扯到佛陀?
“如是我闻”我认为是五百阿罗汉的决定。相信一般人都会这么推论。
讲究如实语,阿难听来的,就说听来的。
如果是某阿罗汉弟子亲说自己说过的话,应该不会有”如是我闻”。
重点在,讲究真实、如实的朴素精神。这是阿罗汉们一致的特质。
若大智度论这样的事是夸张乱套,它的其它部分要如何相信,读起来不是如履薄冰吗?
【在 S**U 的大作中提到】 : 大智度论卷第二 : 佛告阿难∶若今现前,若我过去后,自依止,法依止,不余依止。云何比丘自依止、法依止、不余依止?于是比丘观内身,常念一心智慧,勤修精进,除世间贪爱;外身、内外身观,亦如是;受、心、法念处,亦复如是。是名比丘自依止、法依止、不余依止。 : 从今日,解脱戒经即是大师;如解脱戒经说身业、口业,应如是行。 : 车匿比丘,我涅盘后,如梵法治;若心濡伏者,应教删陀迦旃延经,即可得道。 : 我三阿僧只劫所集法宝藏,是藏初应作是说∶如是、我闻、一时、佛在某方某国土、某处林中。何以故?过去诸佛经初皆称是语,未来诸佛经初亦称是语,现在诸佛末后般涅盘时亦教称是语。今我般涅盘后,经初亦应称如是、我闻,一时。是故当知是佛所教,非佛自言如是我闻。 : http://www.baus-ebs.org/sutra/fan-read/008/1509/002.htm
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g**r 发帖数: 425 | 7
大智度论是龙树菩萨写的。
【在 c***h 的大作中提到】 : : 因为自己也不知道,不敢说到底谁说要写”如是我闻”,就引别人的解释, : 要犯戒,也是别人犯戒 : ) : 我想,你是不敢相信大智度论的说法。 : 非热衷的信仰者,都不敢相信吧。我想。 : 这….大智度论是谁写的? : 比丘不是讲戒律吗? 如果是杜撰,这算是妄语? : 1. “我三阿僧只劫所集法宝藏,是藏初应作是说∶如是、我闻、一时、佛在某方某国 : 土、某处林中” : 哪来的”三阿僧只劫”、“佛在某方某国土”
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