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农历六月十九 恭逢观世音菩萨成道日
农历六月十九是佛教界的重大记念日——观世音菩萨成道日。佛教认为,此日念佛
、诵经、持咒、放生犹为殊胜,具大功德。为什么把六月十九日定为观世音菩萨成道日
呢?这是因民间由来以久的一个说法演化而来的。传说很久以前有一位妙善公主,妙善
公主后来于六月十九日成道证果,现千手千眼观世音菩萨相,于是后人便把这一天定为
观世音菩萨成道日。宋朝太师蔡京撰写的《大悲观世音菩萨得道证果史话碑》,碑文中
说:妙善公主,在此香山修炼得道,妙善公主的舍利(遗骨)就葬在北宋熙宁元年(一
零六八年)重建的“大悲观音塔”下面。“大悲观音塔”是结构坚固雄伟的八角九层密
檐式砖塔,现尚保存完整。
《悲华经》的记载,在过去的时劫中,当阿弥陀佛仍然为转轮圣王的时候,观世音菩
萨即为此王的第一太子,名为“不眴”。当时宝藏如来为转轮王授记以后,不眴太子上
前禀白佛陀说:“世尊,今日我以广大音声,告知一切的众生,我所具有的种种善根,
全部回向阿耨多罗三藐三菩提(无上正等正觉)。愿我行菩萨道的时候,若有众生遭受
到种种苦恼恐怖等事,退失了追求正法的信念和力量,堕落到没有光明的大黑暗处,身
心不安忧愁孤独贫穷困苦的时候,没有可以求救保护的人,没有依靠也没有屋舍。如果
他能够忆念著我,称念我的名号,而那个求救的音声被我天耳所闻,被我天眼所见,如
是一切苦难众生,若我不能为其免除如此种种痛苦烦恼者,终不成就阿耨多罗三藐三菩
提的佛果。世尊,我今天更当为了众生的缘故,发起最上殊胜的大愿,期愿假使当转轮
圣王(阿弥陀佛),在西方净土安乐世界,作完种种诸佛度化众生的胜事,入于无余涅
盘之后,乃至正法仍然住世时,我将在那时,修菩萨道利益众生。当无量寿佛正法,在
初夜分灭去之后,我即刻在其后的夜里,成就阿耨多罗三藐三菩提无上佛果,继续度化
一切众生。”
观世音前身早已成就佛果,号“正法明如来”。其后又以菩萨的身份乘愿再来,到普
渡众生。正法明如来是古佛中的古佛,他所教化的和菩萨摩诃萨无穷无量从亘古至如今
,在法界宇宙无数的银河系中,己培育出数不尽的菩萨摩诃萨成就佛果,是十方如来之
师。
“正法明如来”,为了帮助众生脱离苦海,带果行因,倒驾慈航,成为了观世音菩萨
,一方面化身千百亿,度于一切国土六道,他无刹不现身,是千处祈求千处应的一生补
处最后身菩萨,能救度一切苦难,听一切世界声音,没有一点厌倦,不辞奔波,毫无怨
言,就连他的眼泪也化成了21度母,一起度生,慈悲智慧不可思议。若有一众生没有成
佛,观音菩萨则依从誓言,决然不会成佛。在无量劫后,阿弥陀佛灭度,西方国土正法
无人护持,观音菩萨就会在当日下半夜成佛,名号“普光功德山王如来”,运持西方极
乐世界正法。
另一方面,观世音菩萨本觉妙心,与如来佛同一慈力,又下化众生,与一切众生,同
一悲仰,自己身同众生,帮助释迦牟尼佛弘法,又帮助阿弥陀佛在极乐世界说法,为一
切众生说法,大雄愿力无边无量.。观世音菩萨一生都在为众生奉献自己,所以至今最
被崇拜。
释迦牟尼佛曾多次演说观世音菩萨与娑婆世界的因缘。最直接的是佛在《地藏经》中
这样告诉观世音菩萨:你与娑婆世界有一大因缘,所有的天龙、鬼神乃至六道中的苦难
众生,若能闻你名号,或见你形像,或敬仰赞叹你,这些众生必生於无上道,且必获不
转退心,常生人道或天界,享受安乐,等到因缘成熟时,会遇佛授记,他日必将成佛的
。(具体见《地藏菩萨本愿经》)
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