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发帖数: 5466 | 5 念佛的本意不是求佛，是为了断五蕴烦恼，自净其意。
如果有所求的话， 还是要靠自己， 下面一点文字和您分享一下：
菩萨只保佑自助的人
佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人.
人类自古以来就敬天,遇事常祈求上天保佑.很多人经历的事情多了,就会得到一个结论:
"与其求天一直不要下雨,不如让自己常备一把伞.求天求地,不如求自己."谁也救不了
你,除非你自己.自救者天救说的就是这个道理.
其实,每个人都是自己命运的主人,乞求别人,等待别人的恩赐,只能让我们养成一种惰性
,把命运的方向盘交给别人,别人给什么,我们就只能要什么,别人不给,就得不到什么.
自然,人人都会遭受挫折,因此不能把命运的主动权放在别人的手上.事实上,我们有时在
遇到困难的时候,首先想到的不是自己解决,而是寻求别人的帮助.
一个马车夫正赶着马车,艰难地行进在泥泞的道路上,马车上装满货物.忽然马车的车轮
深 深地陷进了烂泥中,马怎么用力也拉不出来.车夫站在那儿,无助地看看四周,时不时
喊 着"帮忙呀".后来一个老者走过来对他说:"把你自己的肩膀顶到车轮上,然后再赶马,
这样你就会得到神助."马车夫依照他的方法去做,果然走出了泥泞.
天助自助者,完全依赖别人的恩赐是不可能的,我们解决问题首先想到的应该是自助.人
的 一生,难免会遇到许多麻烦和困难,但我们首先想到的应该是我应该如何去做才能解
决它. 那么我们就要敢于试一试,拼一拼,将自身的能量最大限度地发挥出来,战胜困难,
最终解 决问题.
有一次,佛印禅师与苏东坡看到一座马头观音的石像,佛印禅师立即合掌礼拜观音.苏东
坡 疑惑不解,问佛印禅师道:"本来,观音是我们要礼拜、要乞求的对象,为什么他和我们
一 样,挂着念珠,合掌念佛.我不明白,观音到底在念谁呢"
凡人之所以是凡人，可能就是因为遇事喜欢求人，而观音之所以成为观音，大概就是因
为遇事只去求自己！如果我们都拥有遇事求己的那份坚强、自信、主动，也许我们就会
成为自己的观音。
曾经读到这样一个禅宗的故事，名为“自伞自度”。这个故事寓意深刻，令人回味
。有一个信者在屋檐下躲雨，看见一位禅师正撑伞走过，于是就喊道：“禅师！普度一
下众生吧！带我一程如何”禅师道：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我
度。”
信者立刻走出檐下，站在雨中，说道：“现在我也在雨中，该度我了吧！”禅师：
“我也在雨中，你也在雨中，我不被雨淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是
我度你，而是伞度我，你要被度，不必找我，请自找伞！”
那个人站在雨中被淋得浑身湿透了，到最后禅师还是没有度他。他说道：“不愿意
度我就早说，何必绕这么大的圈子，我看佛法讲求的不是‘普度众生’，而是‘专度自
己’！”
禅师听了不但没有生气，反而心平气和地说道：“想要不淋雨，就要自己找伞。真
正悟道的人是不会被外物干扰的。雨天不带伞，一心只想着别人肯定会带伞，肯定会有
人帮助自己的，这种想法最是害人。总想着依赖别人，自己不肯努力，到头来必定是什
么也不能得到。本性是人生来就有的，只不过有的人还没有找到，平时不去寻找，只想
依靠别人，不肯利用自己潜在的资源，只把眼光放在别人身上，这样怎么能够取得成功
呢”
【在 e*******g 的大作中提到】
: 我们不该求财，但菩萨是允许我们求生活好的。
: 如果日常生活都一团糟身体一踏糊涂，这样难道死了就能上天就能脱离轮回吗？
: 放开心，试试台长的法门，认真看看，你会相信这是末法时代观世音菩萨慈悲我们众生
: 而降下的最适合这个时代的法门也是见效最快的法门。
: 很多大法师都相信并认可了，你们为什么就不能放下执着呢？
: http://blog.sina.com.cn/richardlujunhong
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