Y**u 发帖数: 5466 | 1 三十八
上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为,而无以为;下德无为,
而有以为。上仁为之,而无以为;上义为之,而有以为。上礼为之,而莫之应,则攘臂
而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,
而乱之首也。前识者,道之华,而愚之始也。是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,
不居其华。故去彼取此。
翻译:
有上等德的人,不自以为有“德”,所以是有德。下等德的人是有心施“德”,所以他
无德。 有着上等“德”的人“无为”出于无意,所以无所不为。下等“德”的人,“
无为”出于有意,所以无所作为。上“仁”的人有所作为,而是出于无意。上“义”的
人有所作为,而是出于有意。上“礼”的人,出于有意。若是得不到回报。则攘臂使人
从之。所以失去了“道”而后是“德”。失去了“德”而后是“仁”。失去了“仁”而
后是“义”。失去了“义”而后是“礼”。当社会需要用“礼”时,虚拟敲诈也就随之
产生,祸乱也就随之而来了。自以为很聪明的人,是以智取巧,真是愚昧的根源呀。所
以大丈夫应该守质朴的大道,不虚伪敲诈,舍去礼的浮华,取用道德厚实。 |
B********e 发帖数: 19317 | |
d**********l 发帖数: 647 | 3 恩 为道日损,是做减法的功夫。社会风气,一旦坏了,再恢复,似乎是很难,就像潘
多拉的盒子。难怪古人没有觉得现在未来好的,都觉得过去好。 |
s********h 发帖数: 938 | 4 每下愈况。节节走高,舍本逐末。
我们已经离开“实”很久很远了。
【在 Y**u 的大作中提到】 : 三十八 : 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为,而无以为;下德无为, : 而有以为。上仁为之,而无以为;上义为之,而有以为。上礼为之,而莫之应,则攘臂 : 而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄, : 而乱之首也。前识者,道之华,而愚之始也。是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实, : 不居其华。故去彼取此。 : 翻译: : 有上等德的人,不自以为有“德”,所以是有德。下等德的人是有心施“德”,所以他 : 无德。 有着上等“德”的人“无为”出于无意,所以无所不为。下等“德”的人,“ : 无为”出于有意,所以无所作为。上“仁”的人有所作为,而是出于无意。上“义”的
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B********e 发帖数: 19317 | |
s********h 发帖数: 938 | 6 不一定是坏的方向。好坏要看你的价值取向。
只能向这个方向走倒是真的:火焰上,水就下,人心也有其趋向。 |
B********e 发帖数: 19317 | 7 为什么第十步跟第九步比,只能是更远离原点?不能更接近原点吗? |
s********h 发帖数: 938 | 8 为什么你的头像是包租婆而不是包租公涅?
事情发展就是如此,如此而已。
搞个理论,模型,弄清楚当然不坏,但那也不过是人类头脑的特性要“如此”。
要问为什么,还是可以继续问下去。
不是理论不好,是它推不到根本上去。
【在 B********e 的大作中提到】 : 为什么第十步跟第九步比,只能是更远离原点?不能更接近原点吗?
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w**u 发帖数: 311 | 9 很喜欢道德经,谢谢YiSu再多发一些这种贴子 :) |
m******2 发帖数: 564 | |
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Y**u 发帖数: 5466 | 11 好, 尽力而为..:)
【在 w**u 的大作中提到】 : 很喜欢道德经,谢谢YiSu再多发一些这种贴子 :)
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Y**u 发帖数: 5466 | 12 别我们读啊..您给讲讲吧..多谢了啊.
【在 m******2 的大作中提到】 : 你们读<文子>,老子到底讲什么就都明白了
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Y**u 发帖数: 5466 | 13 这两天看版上的法家文章, 觉的道德经中的这句话可以引申成:
故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼, 失礼而后兵
一个社会在那个层次, 可能就一定会出现那个层次的东西。 刀兵作为最后的解决办法
, 也不是没有可取的地方,刀兵是礼崩溃的结果, 同时也可以成为建立礼的工具。就
像这条线上个每一个都是上一个崩溃的结果, 也是用来重建的途径。。不管在那一层
, 都有它的道。。 |
B********e 发帖数: 19317 | 14
道德经成书年代我推测是一夫多妻制吧?
现在发展为一夫一妻制,起码主流上法律上是如此。
但是在更为远久的原始年代,听说是一妻多夫制?
在更为远古的年代,以及以后看见或未可见的未来,估计是无夫无妻制?
那到底哪个才是“原本应该”的制度呢?
【在 s********h 的大作中提到】 : 为什么你的头像是包租婆而不是包租公涅? : 事情发展就是如此,如此而已。 : 搞个理论,模型,弄清楚当然不坏,但那也不过是人类头脑的特性要“如此”。 : 要问为什么,还是可以继续问下去。 : 不是理论不好,是它推不到根本上去。
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s********h 发帖数: 938 | 15 “原本应该”是一种状态,而不是一种制度。如水之就下。没有“原本应该”东流还是
西流,南流还是北流。哪边低就往哪边流。
你涅,貌似放不下逻辑思维:只想明白也只愿意明白变化的规律。
但系涅,逻辑却推不出“原本应该”的状态。它最多只能达到一种解释,一种貌似当前
合理的解释。而这种解释本身,与本来状态无关,因为它是思维活动的结果,不是直接
的“原本应该”本身。
【在 B********e 的大作中提到】 : : 道德经成书年代我推测是一夫多妻制吧? : 现在发展为一夫一妻制,起码主流上法律上是如此。 : 但是在更为远久的原始年代,听说是一妻多夫制? : 在更为远古的年代,以及以后看见或未可见的未来,估计是无夫无妻制? : 那到底哪个才是“原本应该”的制度呢?
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B********e 发帖数: 19317 | 16
那按你的说法,我作个大胆假设。
实际上并没有最正宗最完美的一成不变的婚姻模式。
那探讨在某一个特定时空点的婚姻模式,应当以什么为标准呢?
比如说,可能是“最适应当时当地的人文风情”,也可能是“最大限度的优化繁殖后代
”,也可能是其它任何的已知或未知的标准。
你现在既不提出标准是什么,也不打算探讨标准是什么。
只是很笼统的说,标准是什么,不讨论,不必讨论,更没有意义去讨论,反正随着时间
的推移,现况能且只能越来越远离原点。
大概是这样吗?
【在 s********h 的大作中提到】 : “原本应该”是一种状态,而不是一种制度。如水之就下。没有“原本应该”东流还是 : 西流,南流还是北流。哪边低就往哪边流。 : 你涅,貌似放不下逻辑思维:只想明白也只愿意明白变化的规律。 : 但系涅,逻辑却推不出“原本应该”的状态。它最多只能达到一种解释,一种貌似当前 : 合理的解释。而这种解释本身,与本来状态无关,因为它是思维活动的结果,不是直接 : 的“原本应该”本身。
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s********h 发帖数: 938 | 17 哈哈。有点道理吧。不过,俺不会用婚姻来类比。如果强要类比的话,俺会用生活方式
的变化来对比。比如没房到有房,陋室到豪宅,这种变化符合人的欲望。我们可以探讨
这种变化的规律,但是讨论得多清楚,也不代表着我们体会到了本来的的那个状态了。
不是不能讨论,也不是不应该研究。而是在对于“本来”的追求上,研究讨论是一个序
列,实际情况是另一个序列。
【在 B********e 的大作中提到】 : : 那按你的说法,我作个大胆假设。 : 实际上并没有最正宗最完美的一成不变的婚姻模式。 : 那探讨在某一个特定时空点的婚姻模式,应当以什么为标准呢? : 比如说,可能是“最适应当时当地的人文风情”,也可能是“最大限度的优化繁殖后代 : ”,也可能是其它任何的已知或未知的标准。 : 你现在既不提出标准是什么,也不打算探讨标准是什么。 : 只是很笼统的说,标准是什么,不讨论,不必讨论,更没有意义去讨论,反正随着时间 : 的推移,现况能且只能越来越远离原点。 : 大概是这样吗?
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d******e 发帖数: 4192 | 18 有房的麻烦在于你要会照顾,TAKE GOOD CARE of the house and garden.
我对garden的兴趣还是没有,从小就不喜欢养花,也不喜欢看花,对我妈喜欢
养花养鱼特别不理解.
现在我学了很多,我会刷墙了,越来越刷得好了,这个就是要慢慢很有耐心地做.
我越来技能越高了,现在撕墙纸,那是个能让人发疯的活,很费时间的.
刷墙也能上隐,刷了一间又一间,这种颜色不行,又改另外一种.
【在 s********h 的大作中提到】 : 哈哈。有点道理吧。不过,俺不会用婚姻来类比。如果强要类比的话,俺会用生活方式 : 的变化来对比。比如没房到有房,陋室到豪宅,这种变化符合人的欲望。我们可以探讨 : 这种变化的规律,但是讨论得多清楚,也不代表着我们体会到了本来的的那个状态了。 : 不是不能讨论,也不是不应该研究。而是在对于“本来”的追求上,研究讨论是一个序 : 列,实际情况是另一个序列。
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J******s 发帖数: 7538 | 19 projection and introjection......
【在 d******e 的大作中提到】 : 有房的麻烦在于你要会照顾,TAKE GOOD CARE of the house and garden. : 我对garden的兴趣还是没有,从小就不喜欢养花,也不喜欢看花,对我妈喜欢 : 养花养鱼特别不理解. : 现在我学了很多,我会刷墙了,越来越刷得好了,这个就是要慢慢很有耐心地做. : 我越来技能越高了,现在撕墙纸,那是个能让人发疯的活,很费时间的. : 刷墙也能上隐,刷了一间又一间,这种颜色不行,又改另外一种.
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B********e 发帖数: 19317 | 20 其实为嘛要刷墙纸呢?
不是据说只要你心里面想着墙是红色的,墙就是红色的了么? |
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B********e 发帖数: 19317 | 21
可以论房啊,也可以论其它的物件/事件。
但是不要偏离题目。
给出特定的范围,给出一个标准。
观测这个特定范围内的事物。
它们是否必然是越来越远离这个指导标准下的原点/中点的。
因为你的说法是随着时间的推移,事物的发展会且只会越来越远离原点/中点。
意译而已,非字句。
【在 s********h 的大作中提到】 : 哈哈。有点道理吧。不过,俺不会用婚姻来类比。如果强要类比的话,俺会用生活方式 : 的变化来对比。比如没房到有房,陋室到豪宅,这种变化符合人的欲望。我们可以探讨 : 这种变化的规律,但是讨论得多清楚,也不代表着我们体会到了本来的的那个状态了。 : 不是不能讨论,也不是不应该研究。而是在对于“本来”的追求上,研究讨论是一个序 : 列,实际情况是另一个序列。
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Y**u 发帖数: 5466 | 22 因为要先有墙纸, 看着心里才能那么想呀。。
【在 B********e 的大作中提到】 : 其实为嘛要刷墙纸呢? : 不是据说只要你心里面想着墙是红色的,墙就是红色的了么?
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s********h 发帖数: 938 | 23 哈哈,你猜你是对事物的发展必然离起点越来越远这种说法有意见。
其实呢,如果是俺的说法给了你这个印象,那真是对不住,俺不是故意地,这也不是俺
的全部看法。
俺的全部看法是:在思维层面,要先确定原点是什么,给个定义。然后看规律。这个规
律,到底是直线的还是圆圈的还是螺旋的,可逆的不可逆的,都有得研究。
可能是俺说的“每下愈况”让你觉得直线远离是必然的了吧。俺的看法是,在某一段是
这样的,在整体看来,不一定是这样的。
【在 B********e 的大作中提到】 : : 可以论房啊,也可以论其它的物件/事件。 : 但是不要偏离题目。 : 给出特定的范围,给出一个标准。 : 观测这个特定范围内的事物。 : 它们是否必然是越来越远离这个指导标准下的原点/中点的。 : 因为你的说法是随着时间的推移,事物的发展会且只会越来越远离原点/中点。 : 意译而已,非字句。
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d******e 发帖数: 4192 | 24 如果你有钱,可以花钱请别人来做,在美国请人,劳工费很贵,
除非你自己实在不能做的,没那个技术的,自己可以试着做,
一是省钱,二是请错了人,他们没有你自己尽心,因为
有些人就是按小时拿钱的,真的还没我干的尽心.
让他们返工几次,他们比你还不奈烦.
我搞得自己快累死,就是太追求完美了.
带小孩也一样,现在理解褓母带小孩是什么心态,
除非和这个小孩已经建立了深厚感情的,有什么共业的例外.
你问的问题都不是什么问题,你每天洗不洗脸,
衣服脏了也不洗吗?你不想让别人说你是疯子吗?
【在 B********e 的大作中提到】 : 其实为嘛要刷墙纸呢? : 不是据说只要你心里面想着墙是红色的,墙就是红色的了么?
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B********e 发帖数: 19317 | 25
难道你觉得“据说只要你心里面想着墙是红色的,墙就是红色的了么?”这个说法是荒
诞的么?
【在 d******e 的大作中提到】 : 如果你有钱,可以花钱请别人来做,在美国请人,劳工费很贵, : 除非你自己实在不能做的,没那个技术的,自己可以试着做, : 一是省钱,二是请错了人,他们没有你自己尽心,因为 : 有些人就是按小时拿钱的,真的还没我干的尽心. : 让他们返工几次,他们比你还不奈烦. : 我搞得自己快累死,就是太追求完美了. : 带小孩也一样,现在理解褓母带小孩是什么心态, : 除非和这个小孩已经建立了深厚感情的,有什么共业的例外. : 你问的问题都不是什么问题,你每天洗不洗脸, : 衣服脏了也不洗吗?你不想让别人说你是疯子吗?
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B********e 发帖数: 19317 | 26
你之前的原话。
“只能向这个方向走倒是真的”
“事情发展就是如此,如此而已。”
【在 s********h 的大作中提到】 : 哈哈,你猜你是对事物的发展必然离起点越来越远这种说法有意见。 : 其实呢,如果是俺的说法给了你这个印象,那真是对不住,俺不是故意地,这也不是俺 : 的全部看法。 : 俺的全部看法是:在思维层面,要先确定原点是什么,给个定义。然后看规律。这个规 : 律,到底是直线的还是圆圈的还是螺旋的,可逆的不可逆的,都有得研究。 : 可能是俺说的“每下愈况”让你觉得直线远离是必然的了吧。俺的看法是,在某一段是 : 这样的,在整体看来,不一定是这样的。
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B********e 发帖数: 19317 | 27
一朵七瓣的花,第一瓣的中线垂直向上。
七个花瓣颜色依次为RGB色斑上面的
00FF00, FF0000, 0000FF, FFFF00, 00FFFF, FF00FF, FFFFFF。
假设你知道这七个颜色都是什么。
你心里能想象出这朵花来吗?
【在 Y**u 的大作中提到】 : 因为要先有墙纸, 看着心里才能那么想呀。。
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s********h 发帖数: 938 | 28 哈哈,你介么印真:)
原话系:
“不一定是坏的方向。好坏要看你的价值取向。
只能向这个方向走倒是真的:火焰上,水就下,人心也有其趋向。”
以12:00为原点,以时分秒针的运动方向为方向,会不会有只有一个方向,但(在表面
上)可能回到原点的情况呢?
以水平面为原点,以波峰波谷交替的上下为方向,会不会只有一个方向,但(在表面上
)可能回到原点的情况呢?
所谓如此而已,不是只能越来越远,而是就表现为这个样子。什么样子,取其一段,有
一个固定的方向。取其全体,则不一定。 |
s***u 发帖数: 1911 | 29 好像是《大学》里说的“意诚”,
不知道道德经里“德”到底是啥意思,估计就是“中庸”,呵呵
我觉得“仁”是最高的,可老子把仁排在“德”之后,估计是更接近宇宙本体的东西
【在 Y**u 的大作中提到】 : 三十八 : 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为,而无以为;下德无为, : 而有以为。上仁为之,而无以为;上义为之,而有以为。上礼为之,而莫之应,则攘臂 : 而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄, : 而乱之首也。前识者,道之华,而愚之始也。是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实, : 不居其华。故去彼取此。 : 翻译: : 有上等德的人,不自以为有“德”,所以是有德。下等德的人是有心施“德”,所以他 : 无德。 有着上等“德”的人“无为”出于无意,所以无所不为。下等“德”的人,“ : 无为”出于有意,所以无所作为。上“仁”的人有所作为,而是出于无意。上“义”的
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d******e 发帖数: 4192 | 30 人不是只为自己活的,还有周围的人和环境要照顾到.
对每一个看到这面墙的人,我让别人的眼睛舒服些,
满意些,MIND平静些,比要教育他们你心里想什么就是什么
的高谈阔论要实际得多.
否则他们会说我神经病的.
不是人人都那么好命,什么都不用做,不结婚,不养小孩,
不买房子,耍耍嘴皮子就好了.
【在 B********e 的大作中提到】 : : 一朵七瓣的花,第一瓣的中线垂直向上。 : 七个花瓣颜色依次为RGB色斑上面的 : 00FF00, FF0000, 0000FF, FFFF00, 00FFFF, FF00FF, FFFFFF。 : 假设你知道这七个颜色都是什么。 : 你心里能想象出这朵花来吗?
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B********e 发帖数: 19317 | 31
你原来说话的时候是什么意思,只有你自己知道。
就这样吧。
【在 s********h 的大作中提到】 : 哈哈,你介么印真:) : 原话系: : “不一定是坏的方向。好坏要看你的价值取向。 : 只能向这个方向走倒是真的:火焰上,水就下,人心也有其趋向。” : 以12:00为原点,以时分秒针的运动方向为方向,会不会有只有一个方向,但(在表面 : 上)可能回到原点的情况呢? : 以水平面为原点,以波峰波谷交替的上下为方向,会不会只有一个方向,但(在表面上 : )可能回到原点的情况呢? : 所谓如此而已,不是只能越来越远,而是就表现为这个样子。什么样子,取其一段,有 : 一个固定的方向。取其全体,则不一定。
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B********e 发帖数: 19317 | 32
你也觉得活在当下比看破红尘更有实际意义么?
如果是,握一下爪。
【在 d******e 的大作中提到】 : 人不是只为自己活的,还有周围的人和环境要照顾到. : 对每一个看到这面墙的人,我让别人的眼睛舒服些, : 满意些,MIND平静些,比要教育他们你心里想什么就是什么 : 的高谈阔论要实际得多. : 否则他们会说我神经病的. : 不是人人都那么好命,什么都不用做,不结婚,不养小孩, : 不买房子,耍耍嘴皮子就好了.
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d******e 发帖数: 4192 | 33 你看错人了,我是没办法.
什么当下不当下的.
【在 B********e 的大作中提到】 : : 你也觉得活在当下比看破红尘更有实际意义么? : 如果是,握一下爪。
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m******2 发帖数: 564 | 34 <文子> (文子,为老子的弟子,为楚平王讲道)的观点是
天德与而不取
地德与而取之
与而取之得到的只是破烂骨头
与而不取得到的是灵魂是精华
"夫惟不取,是以不去"
我给你们引申一下吧
追女抓住时间就上床得到的只是肉体
不强迫对方发生性行为得到的是人心
要得到人心,懂吗? |
B********e 发帖数: 19317 | 35
非也非也。。。
追女的时候,强迫上床的是禽兽,不强迫上床的是禽兽不如。。。
嗯,大致如此。。。
【在 m******2 的大作中提到】 : <文子> (文子,为老子的弟子,为楚平王讲道)的观点是 : 天德与而不取 : 地德与而取之 : 与而取之得到的只是破烂骨头 : 与而不取得到的是灵魂是精华 : "夫惟不取,是以不去" : 我给你们引申一下吧 : 追女抓住时间就上床得到的只是肉体 : 不强迫对方发生性行为得到的是人心 : 要得到人心,懂吗?
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B********e 发帖数: 19317 | 36
可惜可惜。。。
也可以握一下爪,权当慰问一下你的无奈。
【在 d******e 的大作中提到】 : 你看错人了,我是没办法. : 什么当下不当下的.
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d******e 发帖数: 4192 | 37 人生绝大部分的烦恼都是可以用钱来解决的.
其实,本来打几个电话,多出点钱,自己都不用亲自做.
【在 B********e 的大作中提到】 : : 可惜可惜。。。 : 也可以握一下爪,权当慰问一下你的无奈。
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B********e 发帖数: 19317 | 38
在用钱解决其它烦恼之前,还是先解决缺钱这个烦恼比较实在。
【在 d******e 的大作中提到】 : 人生绝大部分的烦恼都是可以用钱来解决的. : 其实,本来打几个电话,多出点钱,自己都不用亲自做.
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d******e 发帖数: 4192 | 39 钱可以解决安全感的问题.
以前有一次我在北京叫了出租车,司机问我去哪?
我说,去某某医院,不知道会不会堵车,还是做地铁比较快.
那个司机来了一句,什么都没有,就是别没钱,
什么都有,就是别有病.
真是气死我了,呵呵.
【在 B********e 的大作中提到】 : : 在用钱解决其它烦恼之前,还是先解决缺钱这个烦恼比较实在。
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B********e 发帖数: 19317 | 40
千万不要穷得只剩下钱了。
【在 d******e 的大作中提到】 : 钱可以解决安全感的问题. : 以前有一次我在北京叫了出租车,司机问我去哪? : 我说,去某某医院,不知道会不会堵车,还是做地铁比较快. : 那个司机来了一句,什么都没有,就是别没钱, : 什么都有,就是别有病. : 真是气死我了,呵呵.
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d******e 发帖数: 4192 | 41 我不会,我有一个可爱的女儿,
昨天带她理了个男孩头,超短.
现在看着她熟睡的胖胖的大脸,
心情还是不错的.
【在 B********e 的大作中提到】 : : 千万不要穷得只剩下钱了。
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q*c 发帖数: 9453 | 42 是这样的。
可惜的是, 那几个极少数钱不能解决的烦恼, 看起来是最后
决定一切的,真正要命的烦恼, 呵呵。
【在 d******e 的大作中提到】 : 人生绝大部分的烦恼都是可以用钱来解决的. : 其实,本来打几个电话,多出点钱,自己都不用亲自做.
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n*****r 发帖数: 137 | 43 这。。。笑喷
【在 B********e 的大作中提到】 : 其实为嘛要刷墙纸呢? : 不是据说只要你心里面想着墙是红色的,墙就是红色的了么?
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b**d 发帖数: 7644 | 44 For example呢? 哪几个烦恼是钱不能解决的?
【在 q*c 的大作中提到】 : 是这样的。 : 可惜的是, 那几个极少数钱不能解决的烦恼, 看起来是最后 : 决定一切的,真正要命的烦恼, 呵呵。
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d******e 发帖数: 4192 | 45 其实这是我老公教育我的原话:
人生百分之95的烦恼都是可以用钱来解决的,
但是记住,可以用钱来解决的都不是什么大事情.
我老公这个人还是很聪明事故的一个人,从小就是成俯很深.
有时我觉得他精明过了头,但是这个人还是有基本原则的.
【在 q*c 的大作中提到】 : 是这样的。 : 可惜的是, 那几个极少数钱不能解决的烦恼, 看起来是最后 : 决定一切的,真正要命的烦恼, 呵呵。
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s***u 发帖数: 1911 | 46 有道理
他城府深是天生的吗
【在 d******e 的大作中提到】 : 其实这是我老公教育我的原话: : 人生百分之95的烦恼都是可以用钱来解决的, : 但是记住,可以用钱来解决的都不是什么大事情. : 我老公这个人还是很聪明事故的一个人,从小就是成俯很深. : 有时我觉得他精明过了头,但是这个人还是有基本原则的.
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d******e 发帖数: 4192 | 47 他从小就不是一般的孩子,一直都表现极其出色.
我婆婆经常讲他小时候如何如何...我公公最爱这个小儿子.
夫妻是缘份,这个我现在绝对相信了.
我以前练气功,说到开天目什么的,
他说不奇怪,他说六岁前,闭上眼睛都是能看到东西的.
后来就不行了,而且越来越随着年龄的增长和阅历,
人就是这样慢慢就变成这个样子了,
我看着他,觉得这个人太可惜了,怎么都没办法了.
【在 s***u 的大作中提到】 : 有道理 : 他城府深是天生的吗
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s***u 发帖数: 1911 | 48 幼小时的记忆可能会是假的
你这么崇敬他,挺好的,幸福的一对
【在 d******e 的大作中提到】 : 他从小就不是一般的孩子,一直都表现极其出色. : 我婆婆经常讲他小时候如何如何...我公公最爱这个小儿子. : 夫妻是缘份,这个我现在绝对相信了. : 我以前练气功,说到开天目什么的, : 他说不奇怪,他说六岁前,闭上眼睛都是能看到东西的. : 后来就不行了,而且越来越随着年龄的增长和阅历, : 人就是这样慢慢就变成这个样子了, : 我看着他,觉得这个人太可惜了,怎么都没办法了.
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w*********r 发帖数: 2192 | 49 不错, 有福报
【在 d******e 的大作中提到】 : 他从小就不是一般的孩子,一直都表现极其出色. : 我婆婆经常讲他小时候如何如何...我公公最爱这个小儿子. : 夫妻是缘份,这个我现在绝对相信了. : 我以前练气功,说到开天目什么的, : 他说不奇怪,他说六岁前,闭上眼睛都是能看到东西的. : 后来就不行了,而且越来越随着年龄的增长和阅历, : 人就是这样慢慢就变成这个样子了, : 我看着他,觉得这个人太可惜了,怎么都没办法了.
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d******e 发帖数: 4192 | 50 谈不上吧,我很多地方都没做好.
一件小事没做好,慢慢就是酿成更糟糕的情况,
不然不会是今天这样子.
【在 w*********r 的大作中提到】 : 不错, 有福报
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w*********r 发帖数: 2192 | 51 女儿是妈妈的小棉袄。很不错
【在 d******e 的大作中提到】 : 我不会,我有一个可爱的女儿, : 昨天带她理了个男孩头,超短. : 现在看着她熟睡的胖胖的大脸, : 心情还是不错的.
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d******e 发帖数: 4192 | 52 谢谢
【在 w*********r 的大作中提到】 : 女儿是妈妈的小棉袄。很不错
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