Y**u
发帖数: 5466 | 1 末学再来向大家请教一个问题。。那就是什么是德。。
１： 不论是佛， 道， 儒， 都有很多关于德的论述。。德究竟是个什么东西？
２：德和道的关系究竟是怎样的？一个人可不可以无德却有道， 或者是有德却无道？
２： 如何修德， 从哪里入手。
３： 怎样知道自己的德如何了？
请畅所欲言自己的本宗见解， 但是尽量不要去贬低其它的教义。。 |
J******s
发帖数: 7538 | |
z*****n
发帖数: 633 | 3 兽性，人性，神性，佛性。
神性和兽性正好相反。人性，就是在二者之间，佛性，此处不谈。
如果有个衡量单位，那就是德的差异。
损德的代表是兽性，贪嗔痴。为了个人的需要，可以做任何事，可以牺牲他人的利益，
以我为中心。而神性就是与此相反。所以要成为神，灭贪嗔痴是必经之路，尤其必须以
利益众生为已任。由于德之不同，所以神和仙妖鬼人畜精之类有本质区别。
德和福好像很类似，甚至积累的手段都很相似，但是由上可知他们还是有差别的。 |
Y**u
发帖数: 5466 | 4 你是说德是性的一种衡量。 或者可以说是贪嗔痴的一种度量。
那么就贪嗔痴来讲， 是人多一些， 还是动物多一些呢。 人似乎是应该更有德的， 但
是我怎么觉的人类比动物其实更贪婪呢？
【在 z*****n 的大作中提到】
: 兽性，人性，神性，佛性。
: 神性和兽性正好相反。人性，就是在二者之间，佛性，此处不谈。
: 如果有个衡量单位，那就是德的差异。
: 损德的代表是兽性，贪嗔痴。为了个人的需要，可以做任何事，可以牺牲他人的利益，
: 以我为中心。而神性就是与此相反。所以要成为神，灭贪嗔痴是必经之路，尤其必须以
: 利益众生为已任。由于德之不同，所以神和仙妖鬼人畜精之类有本质区别。
: 德和福好像很类似，甚至积累的手段都很相似，但是由上可知他们还是有差别的。
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z*****n
发帖数: 633 | 5
〉是这个意思
〉所谓兽性，人性，不是单指人和兽专有的，比如有人被指畜牲不如，可见其兽性之胜。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 你是说德是性的一种衡量。 或者可以说是贪嗔痴的一种度量。
: 那么就贪嗔痴来讲， 是人多一些， 还是动物多一些呢。 人似乎是应该更有德的， 但
: 是我怎么觉的人类比动物其实更贪婪呢？
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Y**u
发帖数: 5466 | 6 我有一个可能不恰当的比喻，但是能说明白我的想法。。 说出来供大德们拍砖。。
人就好像是一个瓶子，里面装的是毒药。 这个毒药就好比贪嗔痴，瓶子剩下里的空间
就是德。 毒药越多，空间越少， 反之亦然。
相比动物， 人的贪嗔痴的确更多， 不过那正是是因为人的这个瓶子更大。 因此，蕴
藏的空间也更大。
只要有空间， 好的坏的就都可以装， 厚德载物， 大概是这个意思。
空间被好好利用了， 就是功。没有被好好利用， 就是罪过。 |
w*****r
发帖数: 7106 | |
r*******c
发帖数: 1060 | 8 哈，我刚刚学的坛经里有讲这个，功与德：
见性是功，平等是德；念念无滞，常见本性其实妙用，名为功德。内心谦下是功，
外行于礼是德；自性建立万法是功，心体离念是德；不离自性是功，应用无染是德；若
觅功德法身，但依此作，是真功德。若修功德之人，心即不轻，常行普敬，心常轻人，
吾我不断即自无功；自性虚妄不实，即自无德；为吾我自大，常轻一切故。善知识！念
念无间是功，心行平直是德；自修性是功，自修身是德。善知识！功德须自性内见，不
是布施供养之所求也。是以福德与功德别，武帝不识其理，非我祖师有过。[原来这才
是功德! 内心谦下，真的好难。可以表面上忍辱，却无法在内心真的谦下。。。。。此
段话可以每日背诵。]
【在 Y**u 的大作中提到】
: 末学再来向大家请教一个问题。。那就是什么是德。。
: １： 不论是佛， 道， 儒， 都有很多关于德的论述。。德究竟是个什么东西？
: ２：德和道的关系究竟是怎样的？一个人可不可以无德却有道， 或者是有德却无道？
: ２： 如何修德， 从哪里入手。
: ３： 怎样知道自己的德如何了？
: 请畅所欲言自己的本宗见解， 但是尽量不要去贬低其它的教义。。
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r*******c
发帖数: 1060 | 9 只要有空间， 好的坏的就都可以装， 厚德载物， 大概是这个意思。 |
w*****r
发帖数: 7106 | 10 Yisu 无才便是德. LOL
【在 Y**u 的大作中提到】
: 末学再来向大家请教一个问题。。那就是什么是德。。
: １： 不论是佛， 道， 儒， 都有很多关于德的论述。。德究竟是个什么东西？
: ２：德和道的关系究竟是怎样的？一个人可不可以无德却有道， 或者是有德却无道？
: ２： 如何修德， 从哪里入手。
: ３： 怎样知道自己的德如何了？
: 请畅所欲言自己的本宗见解， 但是尽量不要去贬低其它的教义。。
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Y**u
发帖数: 5466 | 11 谁说我没财, 我就用包子砸他.
【在 w*****r 的大作中提到】
: Yisu 无才便是德. LOL
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z*****n
发帖数: 633 | |
Y**u
发帖数: 5466 | 13 那是大家在夸我，俗话说的好＂女子无财便是才＂。。。：）
【在 z*****n 的大作中提到】
: 嗯,所有人都说你无财
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z*****n
发帖数: 633 | |
Y**u
发帖数: 5466 | 15 包子雨？ 好吧。。我今天力争发三十个包子出去。。。就看有没有三十个好见解了。
。。：）
【在 z*****n 的大作中提到】
: 我以为你要向众人下包子雨 ：）
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m******2
发帖数: 564 | 16 德的东西孔子已经讲得很详细了
基本你悟了<论语>和<大学>就懂什么是德了
我提示一点
德就是上本身管好下半身,所谓君子喻于义,小人喻于利.仁在义先,德也.义在利先,德也
.义在惠先,德也. |
m******2
发帖数: 564 | |
i*****g
发帖数: 11893 | 18 可以不修道，但不能不修德。
就是一整套，先弃世俗，然后安顿好家庭，然后持戒，布施，忍辱，供养僧侣等等。没
有功德无法修行，勉强前进就会有魔障。凡是不讲累积德行的教派都是邪教，当然这个
如何定义德行以及标准，各派有自己的说法
这个和我们这个时代完全反过来的，我们这个时代：撒谎，坑蒙拐骗，赚钱可以不择手段
慧能说的东西，不适合一般人。按照南怀瑾的说法，佛教唯上智下愚好修，一般人中智
最麻烦，既不够智慧也不过坚定。这个‘智’肯定不（！）是指考试和科研之智力，大
多数科学家并没有德。
但这个也只是个必要条件，不是充分条件，轮子还很讲究德呢，很多邪教都讲治病救人
，累积善行
入手：就是牺牲自己，帮助别人，而且低调，不为人知。而且是伤筋动骨地牺牲自己，
帮助别人。你不能说，等我有钱了，再捐￥XXXX。你必须在很窘迫时，只有一个馒头活
命时，让至少半个馒头给别人。这个大乘经上说得很明白，只是人们一般无法做得到，
反过来抱怨大乘经没有给出如何修行方法。
舍身喂虎，割肉喂鹰，几乎是真要做到那一步，这个不是小说。
德的状况，你自己到了那个地步就知道了，据说高僧高道看得见，没有足够德的人，据
说他们是隐而不见，你就是走遍天涯海角也没有用。
医生老师职业近乎德，但也只是近乎而已，否则他们最接近圣人的了，显然不是这样的
。 |
i*****g
发帖数: 11893 | 19 禅宗不适合一般人，它说得很清楚，是给上根利慧的法门。
许多禅宗僧人是前世修行有根基，再来一次。你看他很苦很勤奋，那已经是有前世作
基础了。
如果没有根基，就不要痴心妄想这个法门了，参禅疯癫的人，一生无成的人有的是 |
a*****y
发帖数: 33185 | 20 但是德也不是说没有下半身,对吧
【在 m******2 的大作中提到】
: 德的东西孔子已经讲得很详细了
: 基本你悟了<论语>和<大学>就懂什么是德了
: 我提示一点
: 德就是上本身管好下半身,所谓君子喻于义,小人喻于利.仁在义先,德也.义在利先,德也
: .义在惠先,德也.
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i*****g
发帖数: 11893 | |
