f**l
发帖数: 9796 | 1 搜庄子，在百度百科看到的一段：
“人生本如是迷茫吗
一天，庄子靠椅而坐，仰天而叹，沮丧得如失魂落魄一样。弟子侍立在旁，说：“
先生为何嘘叹？人之形体真可以使如槁木，而心固可使如死灰吗？今之靠椅而坐者，不
是昔之靠椅而坐者吗？”庄子道：“问得好。而今我丧失了自我，你可明白？”弟子道
：“自我是什么？弟子愚钝，实不明白。”庄子道：“天下万物，都是彼此相对。故没
有彼就没有此，没有你就没有我，这就是相反相成，可不知是谁使成这样的？是冥冥之
中的道吗？道又是什么样子？骨骼、五腑六脏，遍存于一身，自我究是什么？我与谁亲
近些呢？都喜欢它们，还是有所偏爱？如此，则百骨九窍、五腑六脏彼此有臣妾关系吗
？如果皆是臣妾，这些臣妾之间到底是相互制约呢？或是轮流为君臣呢？难道其中真有
主宰者吗？唉，人生一旦接受精气，成就形体，不知不觉中精力就耗尽了。天天与外物
争斗摩擦，精神耗尽象马飞奔一样，而自己却不能制止，不亦太可悲了？终身忙碌而不
见成功，颓然疲役而不知归宿，可不哀邪！虽说身体不死，有何益处？心神也随身体消
亡，可不谓大哀乎！人之生时，本来就这样茫然吗？亦或只我独觉迷茫而别人都不迷茫
吗？””
啊。。。。 |
a*****y
发帖数: 33185 | 2 这个看你怎么看.
一块石头滚到哪里算哪里,摔碎了就碎了,它也没有这种抱怨的功能
人这种东西,比石头的结构更复杂一些,有精神世界,还会形成一个"自我"的概念,但是这些
现象也可以看作人的一部分功能而已, 很难说这种"自我"是主宰身体,还是被身体主宰.
【在 f**l 的大作中提到】
: 搜庄子，在百度百科看到的一段：
: “人生本如是迷茫吗
: 一天，庄子靠椅而坐，仰天而叹，沮丧得如失魂落魄一样。弟子侍立在旁，说：“
: 先生为何嘘叹？人之形体真可以使如槁木，而心固可使如死灰吗？今之靠椅而坐者，不
: 是昔之靠椅而坐者吗？”庄子道：“问得好。而今我丧失了自我，你可明白？”弟子道
: ：“自我是什么？弟子愚钝，实不明白。”庄子道：“天下万物，都是彼此相对。故没
: 有彼就没有此，没有你就没有我，这就是相反相成，可不知是谁使成这样的？是冥冥之
: 中的道吗？道又是什么样子？骨骼、五腑六脏，遍存于一身，自我究是什么？我与谁亲
: 近些呢？都喜欢它们，还是有所偏爱？如此，则百骨九窍、五腑六脏彼此有臣妾关系吗
: ？如果皆是臣妾，这些臣妾之间到底是相互制约呢？或是轮流为君臣呢？难道其中真有
|
a*****y
发帖数: 33185 | 3 另外,重点还是在接触和反应这个环节.
人的高级之处就在于从与外界接触,到作出反应的一入,一出两个口中间,有很多其他环
节可以调节.
【在 f**l 的大作中提到】
: 搜庄子，在百度百科看到的一段：
: “人生本如是迷茫吗
: 一天，庄子靠椅而坐，仰天而叹，沮丧得如失魂落魄一样。弟子侍立在旁，说：“
: 先生为何嘘叹？人之形体真可以使如槁木，而心固可使如死灰吗？今之靠椅而坐者，不
: 是昔之靠椅而坐者吗？”庄子道：“问得好。而今我丧失了自我，你可明白？”弟子道
: ：“自我是什么？弟子愚钝，实不明白。”庄子道：“天下万物，都是彼此相对。故没
: 有彼就没有此，没有你就没有我，这就是相反相成，可不知是谁使成这样的？是冥冥之
: 中的道吗？道又是什么样子？骨骼、五腑六脏，遍存于一身，自我究是什么？我与谁亲
: 近些呢？都喜欢它们，还是有所偏爱？如此，则百骨九窍、五腑六脏彼此有臣妾关系吗
: ？如果皆是臣妾，这些臣妾之间到底是相互制约呢？或是轮流为君臣呢？难道其中真有
|
d******e
发帖数: 4192 | 4 你慢慢想吧.
心理学虽然是自然科学,研究方法是,实验的,严谨的,
但是不是为了回答你这类问题的.
心理学是为了解决心理障碍问题和理解心理现象的.
一支是从发展心理的角度来探究,这一支起源于sigmund freud.
另一支起源于carl jung,是从个性心理分类的角度.
这是两大鼻祖建立的两大体系.
那个巴蒲罗夫的条件反射太不高级了,那是生理学.
这些
宰.
【在 a*****y 的大作中提到】
: 这个看你怎么看.
: 一块石头滚到哪里算哪里,摔碎了就碎了,它也没有这种抱怨的功能
: 人这种东西,比石头的结构更复杂一些,有精神世界,还会形成一个"自我"的概念,但是这些
: 现象也可以看作人的一部分功能而已, 很难说这种"自我"是主宰身体,还是被身体主宰.
|
d******e
发帖数: 4192 | 5 你经常把高级的人往低级的地方拉.
慢慢拉.
【在 a*****y 的大作中提到】
: 另外,重点还是在接触和反应这个环节.
: 人的高级之处就在于从与外界接触,到作出反应的一入,一出两个口中间,有很多其他环
: 节可以调节.
|
a*****y
发帖数: 33185 | 6 O yeah!
【在 d******e 的大作中提到】
: 你经常把高级的人往低级的地方拉.
: 慢慢拉.
|
i***r
发帖数: 292 | 7 不错。这个和苦圣谛一个道理。
想起一句台词：
Is life always this hard，or is it just when you're a kid -Always like this.
【在 f**l 的大作中提到】
: 搜庄子，在百度百科看到的一段：
: “人生本如是迷茫吗
: 一天，庄子靠椅而坐，仰天而叹，沮丧得如失魂落魄一样。弟子侍立在旁，说：“
: 先生为何嘘叹？人之形体真可以使如槁木，而心固可使如死灰吗？今之靠椅而坐者，不
: 是昔之靠椅而坐者吗？”庄子道：“问得好。而今我丧失了自我，你可明白？”弟子道
: ：“自我是什么？弟子愚钝，实不明白。”庄子道：“天下万物，都是彼此相对。故没
: 有彼就没有此，没有你就没有我，这就是相反相成，可不知是谁使成这样的？是冥冥之
: 中的道吗？道又是什么样子？骨骼、五腑六脏，遍存于一身，自我究是什么？我与谁亲
: 近些呢？都喜欢它们，还是有所偏爱？如此，则百骨九窍、五腑六脏彼此有臣妾关系吗
: ？如果皆是臣妾，这些臣妾之间到底是相互制约呢？或是轮流为君臣呢？难道其中真有
|
i***r
发帖数: 292 | 8 个人看法，活着的时候相互影响相互牵制。死了和石头一样。
这些
宰.
【在 a*****y 的大作中提到】
: 这个看你怎么看.
: 一块石头滚到哪里算哪里,摔碎了就碎了,它也没有这种抱怨的功能
: 人这种东西,比石头的结构更复杂一些,有精神世界,还会形成一个"自我"的概念,但是这些
: 现象也可以看作人的一部分功能而已, 很难说这种"自我"是主宰身体,还是被身体主宰.
|
a*****y
发帖数: 33185 | 9 但是这个互相影响就比较有趣,石头不分活着死着,都没人那种互相影响.
【在 i***r 的大作中提到】
: 个人看法，活着的时候相互影响相互牵制。死了和石头一样。
:
: 这些
: 宰.
|
i***r
发帖数: 292 | 10 貌似有的修行方法就是从接触下手。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 另外,重点还是在接触和反应这个环节.
: 人的高级之处就在于从与外界接触,到作出反应的一入,一出两个口中间,有很多其他环
: 节可以调节.
|
|
|
i***r
发帖数: 292 | 11 从植物到动物到人，影响和牵制越来越明显。感觉修行就是往石头方向走。。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 但是这个互相影响就比较有趣,石头不分活着死着,都没人那种互相影响.
|
a*****y
发帖数: 33185 | 12 但是那也不对,并不是靠把眼睛戳瞎的方式来截断通过眼睛对人的影响
【在 i***r 的大作中提到】
: 从植物到动物到人，影响和牵制越来越明显。感觉修行就是往石头方向走。。
|
i***r
发帖数: 292 | 13 生理虽然上不戳，心理上希望戳的稀巴烂用来截断对外界的反应。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 但是那也不对,并不是靠把眼睛戳瞎的方式来截断通过眼睛对人的影响
|
f**l
发帖数: 9796 | 14 哈哈，我之前就想到过说，修行最后就是把人修成了“非动物”or“纯物质”LOL
【在 i***r 的大作中提到】
: 从植物到动物到人，影响和牵制越来越明显。感觉修行就是往石头方向走。。
|
f**l
发帖数: 9796 | 15 人啊人，必然的一定会牵扯更多，太难做到不牵扯了。。。。唉！
this.
【在 i***r 的大作中提到】
: 不错。这个和苦圣谛一个道理。
: 想起一句台词：
: Is life always this hard，or is it just when you're a kid -Always like this.
|
f**l
发帖数: 9796 | 16 恩是的。。。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 但是那也不对,并不是靠把眼睛戳瞎的方式来截断通过眼睛对人的影响
|
f**l
发帖数: 9796 | 17 XD。。。要心甘情愿抛弃！放下！！！XD
【在 i***r 的大作中提到】
: 生理虽然上不戳，心理上希望戳的稀巴烂用来截断对外界的反应。
|
r****n
发帖数: 7315 | 18
哇。你真的很苦，很迷茫阿。
【在 i***r 的大作中提到】
: 生理虽然上不戳，心理上希望戳的稀巴烂用来截断对外界的反应。
|
i***r
发帖数: 292 | 19 这哪跟哪儿啊。。。你看得明白说的是啥么？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 哇。你真的很苦，很迷茫阿。
|
i***r
发帖数: 292 | 20 LOL，凑是往那儿走
【在 f**l 的大作中提到】
: 哈哈，我之前就想到过说，修行最后就是把人修成了“非动物”or“纯物质”LOL
|
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r****n
发帖数: 7315 | 21
我就看见你乱怕死，乱怕修行了。
【在 i***r 的大作中提到】
: 这哪跟哪儿啊。。。你看得明白说的是啥么？
|
i***r
发帖数: 292 | 22 什么叫乱怕死乱怕修行啊。
我有说过我修行吗？有木有！！！有木有！！！！！！
我当然怕死了，不是乱怕是不乱也怕。你不怕死么？怕不怕！！1！怕不怕！！！！！！
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 我就看见你乱怕死，乱怕修行了。
|
r****n
发帖数: 7315 | 23
！！
你没有说过你静坐啥的？
我不怕死，我怕再见不到waichi。反正想死也死不了。
【在 i***r 的大作中提到】
: 什么叫乱怕死乱怕修行啊。
: 我有说过我修行吗？有木有！！！有木有！！！！！！
: 我当然怕死了，不是乱怕是不乱也怕。你不怕死么？怕不怕！！1！怕不怕！！！！！！
|
f**l
发帖数: 9796 | 24 让各种咆哮体来得更猛烈些吧！！！！！！！！！！！！！！LOL
！！
【在 i***r 的大作中提到】
: 什么叫乱怕死乱怕修行啊。
: 我有说过我修行吗？有木有！！！有木有！！！！！！
: 我当然怕死了，不是乱怕是不乱也怕。你不怕死么？怕不怕！！1！怕不怕！！！！！！
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r****n
发帖数: 7315 | 25
突现出那脆弱的本体。。。。
【在 f**l 的大作中提到】
: 让各种咆哮体来得更猛烈些吧！！！！！！！！！！！！！！LOL
:
: ！！
|
i***r
发帖数: 292 | 26 静坐？那是在等公交好不好！
waichi是个啥东东？见不到比死都重要？
想死还不容易啊，家里没面条吗？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 突现出那脆弱的本体。。。。
|
r****n
发帖数: 7315 | 27
不懂。专心吗？
我偶像。真有本事的明眼人。我俱乐部有他的一些故事和言论。
面条？啥意思？我没想死。
【在 i***r 的大作中提到】
: 静坐？那是在等公交好不好！
: waichi是个啥东东？见不到比死都重要？
: 想死还不容易啊，家里没面条吗？
|
f**l
发帖数: 9796 | 28 XD，想太多！！！！
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 不懂。专心吗？
: 我偶像。真有本事的明眼人。我俱乐部有他的一些故事和言论。
: 面条？啥意思？我没想死。
|
r****n
发帖数: 7315 | 29
想太多！！！！
玩玩。。。
【在 f**l 的大作中提到】
: XD，想太多！！！！
|
i***r
发帖数: 292 | 30 有时候是专心有时候在打盹。
你的呕像啊，哈哈哈，你可真单纯，这年头所谓有本事的明眼人那凑是骗子。
面条干啥用？上吊用啊。没想死和怕死还不是一码事嘛。
别瞎搅和了，好好的一个帖子快被你水了。。。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 想太多！！！！
: 玩玩。。。
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r****n
发帖数: 7315 | 31
噢。多专心点。
你可真单纯。
非也。
好吧。我自己出去玩了。
【在 i***r 的大作中提到】
: 有时候是专心有时候在打盹。
: 你的呕像啊，哈哈哈，你可真单纯，这年头所谓有本事的明眼人那凑是骗子。
: 面条干啥用？上吊用啊。没想死和怕死还不是一码事嘛。
: 别瞎搅和了，好好的一个帖子快被你水了。。。
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i***r
发帖数: 292 | 32 弄段之乎者也
雜阿含241經：
爾時，世尊告諸比丘：
「愚癡無聞凡夫，比丘！寧以火燒熱銅籌以燒其目，令其熾然，不以眼識取於色相
，取隨形好，所以者何？取於色相，取隨形好故，墮惡趣中，如沈鐵丸。
相應部35相應235經：
比丘們！寧願眼根被赤熱的、燃燒的、灼熱的、熾熱的鐵葉片破壞，而不在能被眼識知
的色上從細相執取相。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 但是那也不对,并不是靠把眼睛戳瞎的方式来截断通过眼睛对人的影响
|
i***r
发帖数: 292 | 33 周末快乐！
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 噢。多专心点。
: 你可真单纯。
: 非也。
: 好吧。我自己出去玩了。
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f**l
发帖数: 9796 | 34 不水那就回归正题鸟。。。。。
“天下万物，都是彼此相对。故没
有彼就没有此，没有你就没有我，这就是相反相成，可不知是谁使成这样的？”
没有你就没有我，没有旁的就没有我，那要是在有了“我”的概念之后，只剩下我一个
，那时候是否能够欣然赴死啊？= = |
f**l
发帖数: 9796 | 35 忽然想起来，网球王子里面，幸村的网球是能剥夺5感的。。。。哈哈哈，那可是捷径
啊捷径。。。。囧rzzzz5454
【在 i***r 的大作中提到】
: 弄段之乎者也
: 雜阿含241經：
: 爾時，世尊告諸比丘：
: 「愚癡無聞凡夫，比丘！寧以火燒熱銅籌以燒其目，令其熾然，不以眼識取於色相
: ，取隨形好，所以者何？取於色相，取隨形好故，墮惡趣中，如沈鐵丸。
: 相應部35相應235經：
: 比丘們！寧願眼根被赤熱的、燃燒的、灼熱的、熾熱的鐵葉片破壞，而不在能被眼識知
: 的色上從細相執取相。
|
i***r
发帖数: 292 | 36 这不是卖酒瓶子的歌词吗,没有你哪有我没有我哪有家。。LOL
言归正传，第一句不就是那什么什么缘起理论嘛。谁使成这样？说法不一。有说神弄的
，有说自然进化，有说外星人整的。。
不管有没有“我”的概念，只要是有生命的东西就怕死。。。
【在 f**l 的大作中提到】
: 不水那就回归正题鸟。。。。。
: “天下万物，都是彼此相对。故没
: 有彼就没有此，没有你就没有我，这就是相反相成，可不知是谁使成这样的？”
: 没有你就没有我，没有旁的就没有我，那要是在有了“我”的概念之后，只剩下我一个
: ，那时候是否能够欣然赴死啊？= =
|
f**l
发帖数: 9796 | 37 不过人很容易不甘心啊。。。
“唉，人生一旦接受精气，成就形体，不知不觉中精力就耗尽了。天天与外物
争斗摩擦，精神耗尽象马飞奔一样，而自己却不能制止，不亦太可悲了？终身忙碌而不
见成功，颓然疲役而不知归宿，可不哀邪！虽说身体不死，有何益处？心神也随身体消
亡，可不谓大哀乎！”
人生一旦接受精气，成就形体——还是被迫的！！！！
颓然疲役而不知归宿——当没意识到死亡的时候不会想着死，当意识到死亡的时候不敢
死/不甘心死/要解脱etc！！！
唉~~~~~
【在 i***r 的大作中提到】
: 这不是卖酒瓶子的歌词吗,没有你哪有我没有我哪有家。。LOL
: 言归正传，第一句不就是那什么什么缘起理论嘛。谁使成这样？说法不一。有说神弄的
: ，有说自然进化，有说外星人整的。。
: 不管有没有“我”的概念，只要是有生命的东西就怕死。。。
|
i***r
发帖数: 292 | 38 不甘心也没办法，自然规律啊。
人不如石头。。。
【在 f**l 的大作中提到】
: 不过人很容易不甘心啊。。。
: “唉，人生一旦接受精气，成就形体，不知不觉中精力就耗尽了。天天与外物
: 争斗摩擦，精神耗尽象马飞奔一样，而自己却不能制止，不亦太可悲了？终身忙碌而不
: 见成功，颓然疲役而不知归宿，可不哀邪！虽说身体不死，有何益处？心神也随身体消
: 亡，可不谓大哀乎！”
: 人生一旦接受精气，成就形体——还是被迫的！！！！
: 颓然疲役而不知归宿——当没意识到死亡的时候不会想着死，当意识到死亡的时候不敢
: 死/不甘心死/要解脱etc！！！
: 唉~~~~~
|
f**l
发帖数: 9796 | 39 人为什么会有意识啊？
为何会有“自我”的概念？
貌似有想过要是下辈子是块石头就好了LOL。。。。囧--
【在 i***r 的大作中提到】
: 不甘心也没办法，自然规律啊。
: 人不如石头。。。
|
a*****y
发帖数: 33185 | 40 这个"自我"的概念,是人的一种高级生理功能,反正人长着长着,它就有了.
【在 f**l 的大作中提到】
: 人为什么会有意识啊？
: 为何会有“自我”的概念？
: 貌似有想过要是下辈子是块石头就好了LOL。。。。囧--
|
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f**l
发帖数: 9796 | 41 就跟人为什么会思考也是一样。。。。但是没啥好的解释啊，于是乎就真的像是，人类
一思考，上帝或者其他神马的就发笑一样了。。。。。囧--
【在 a*****y 的大作中提到】
: 这个"自我"的概念,是人的一种高级生理功能,反正人长着长着,它就有了.
|
f**l
发帖数: 9796 | 42 貌似有点问题。。。。
譬如动物也有情感吧？也能够悲鸣啊神马滴。。。。有猎人在后面追也知道逃命，不想
死呐。。。。相濡以沫也是不相死呐。。。。。为啥动物还有人类会有情感呢？会有不
想死的心情呢？ |
a*****y
发帖数: 33185 | 43 也不是没啥好解释的,其实还是值得研究的,但是比其他生理功能,比如打喷嚏,要难解释
多了.
【在 f**l 的大作中提到】
: 就跟人为什么会思考也是一样。。。。但是没啥好的解释啊，于是乎就真的像是，人类
: 一思考，上帝或者其他神马的就发笑一样了。。。。。囧--
|
a*****y
发帖数: 33185 | 44 子非鱼
【在 f**l 的大作中提到】
: 貌似有点问题。。。。
: 譬如动物也有情感吧？也能够悲鸣啊神马滴。。。。有猎人在后面追也知道逃命，不想
: 死呐。。。。相濡以沫也是不相死呐。。。。。为啥动物还有人类会有情感呢？会有不
: 想死的心情呢？
|
f**l
发帖数: 9796 | |
f**l
发帖数: 9796 | 46 不是没啥好解释的，是没有好的解释= =
【在 a*****y 的大作中提到】
: 也不是没啥好解释的,其实还是值得研究的,但是比其他生理功能,比如打喷嚏,要难解释
: 多了.
|
w****r
发帖数: 17566 | 47 迷茫迷茫迷茫迷茫迷茫迷茫迷茫迷茫
迷茫迷茫迷茫迷茫迷茫迷茫迷茫迷茫
迷茫迷茫迷茫迷茫迷茫迷茫迷茫迷茫
迷茫迷茫迷茫迷茫迷茫迷茫迷茫迷茫
【在 f**l 的大作中提到】
: 搜庄子，在百度百科看到的一段：
: “人生本如是迷茫吗
: 一天，庄子靠椅而坐，仰天而叹，沮丧得如失魂落魄一样。弟子侍立在旁，说：“
: 先生为何嘘叹？人之形体真可以使如槁木，而心固可使如死灰吗？今之靠椅而坐者，不
: 是昔之靠椅而坐者吗？”庄子道：“问得好。而今我丧失了自我，你可明白？”弟子道
: ：“自我是什么？弟子愚钝，实不明白。”庄子道：“天下万物，都是彼此相对。故没
: 有彼就没有此，没有你就没有我，这就是相反相成，可不知是谁使成这样的？是冥冥之
: 中的道吗？道又是什么样子？骨骼、五腑六脏，遍存于一身，自我究是什么？我与谁亲
: 近些呢？都喜欢它们，还是有所偏爱？如此，则百骨九窍、五腑六脏彼此有臣妾关系吗
: ？如果皆是臣妾，这些臣妾之间到底是相互制约呢？或是轮流为君臣呢？难道其中真有
|
j*********r
发帖数: 200 | 48 庄子的悲天悯人,只有TMD傻子才当回事. 他的所有论调正好迎合了人性中最懦弱的一面
, 毒害了多少人的头脑. 孔子先留着,庄子老子一定要扔掉扔掉扔掉扔掉扔掉扔掉扔掉!
!!!!!!!!!!!!.
【在 f**l 的大作中提到】
: 搜庄子，在百度百科看到的一段：
: “人生本如是迷茫吗
: 一天，庄子靠椅而坐，仰天而叹，沮丧得如失魂落魄一样。弟子侍立在旁，说：“
: 先生为何嘘叹？人之形体真可以使如槁木，而心固可使如死灰吗？今之靠椅而坐者，不
: 是昔之靠椅而坐者吗？”庄子道：“问得好。而今我丧失了自我，你可明白？”弟子道
: ：“自我是什么？弟子愚钝，实不明白。”庄子道：“天下万物，都是彼此相对。故没
: 有彼就没有此，没有你就没有我，这就是相反相成，可不知是谁使成这样的？是冥冥之
: 中的道吗？道又是什么样子？骨骼、五腑六脏，遍存于一身，自我究是什么？我与谁亲
: 近些呢？都喜欢它们，还是有所偏爱？如此，则百骨九窍、五腑六脏彼此有臣妾关系吗
: ？如果皆是臣妾，这些臣妾之间到底是相互制约呢？或是轮流为君臣呢？难道其中真有
|
f**l
发帖数: 9796 | 49 哈哈哈，现在咆哮体还真流行啊LOL
掉!
【在 j*********r 的大作中提到】
: 庄子的悲天悯人,只有TMD傻子才当回事. 他的所有论调正好迎合了人性中最懦弱的一面
: , 毒害了多少人的头脑. 孔子先留着,庄子老子一定要扔掉扔掉扔掉扔掉扔掉扔掉扔掉!
: !!!!!!!!!!!!.
|
j*********r
发帖数: 200 | 50 咆哮个NND头!!!!!!
【在 f**l 的大作中提到】
: 哈哈哈，现在咆哮体还真流行啊LOL
:
: 掉!
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r****n
发帖数: 7315 | 51
哈哈哈。。。。给力啊！！！！绝对给力！！！！！
要不是你提到啥咆哮体，咆哮咆哮咆哮咆哮咆哮咆哮咆哮
我还真是让那谁给吓了一跳！！！！跳跳跳跳跳！！！！！！
【在 f**l 的大作中提到】
: 哈哈哈，现在咆哮体还真流行啊LOL
:
: 掉!
|
r****n
发帖数: 7315 | 52
你咆哮了！！！！！咆哮咆哮咆哮咆哮咆哮了！！！！
有木有！！！！有木有！！！！有木有！！！！
【在 j*********r 的大作中提到】
: 咆哮个NND头!!!!!!
|
