J******s 发帖数: 7538 | 1 关于佛法
1.对学习佛法的兴趣。
2.对上座部/南传佛法,尤其是修止观方法的兴趣。
3.对原始佛法的兴趣,主要是佛法的基本观点和内容。
4.对初期大乘佛法,尤其龙树和世亲的著作非常有兴趣。对玄奘所翻译的书籍也十分有
兴趣。
5.对印顺法师对空,中观,唯识,如来藏的理论正在学习中。
6.对因明这种方法很有兴趣,目前还未涉及学习。学习计划之一。
7.虽然很多讨论我不是很明白,但是我接触了大量术语。如果可能,我会wiki这些术语
,以及相关出处,力争自己搞明白来龙去脉通过自己读书。
8.从本版得到一些书籍的信息,目前也读了几本书。受益匪浅。
9.我对禅宗对中国佛教艺术的影响也十分有兴趣,下载了一些书籍,主要是关于绘画和
音乐方面的。
关于自己的日常生活
10.我以前一直说话很快,现在说话变慢了。
11.我现在比以前性子坦一些了。
13.我现在天天很开心。
14.我更理解自己以及周围的人。当发生冲突的时候,可以更快放下ego,用更好的方式去解决
问题。
另外
15.还有就是灌水,属于娱乐之一。
16.最重要的,我在这个版结了一些善缘。
我发现读好的佛教书籍,以及佛经都可以无意识的培养内心的平静,自然而然就有了。
读论可以学习和训练逻辑思维。修止观,目前涉及一点点而已,无体会,不过我每天给
自己买的佛雕塑点一盏灯。哈
我相信随着学佛的不断深入,我还会有很多有意思有意义的体会体验的。 |
a*****y 发帖数: 33185 | 2 我到没那么深入,我的收获在于找到比较比较独特的一种看待人的意识,心,这类概念的
视角,对我的视野有着很大的开阔和深化作用.
同时也找到一些实际锻炼提高心理素质的理论基础,并且得到不少启发.
【在 J******s 的大作中提到】 : 关于佛法 : 1.对学习佛法的兴趣。 : 2.对上座部/南传佛法,尤其是修止观方法的兴趣。 : 3.对原始佛法的兴趣,主要是佛法的基本观点和内容。 : 4.对初期大乘佛法,尤其龙树和世亲的著作非常有兴趣。对玄奘所翻译的书籍也十分有 : 兴趣。 : 5.对印顺法师对空,中观,唯识,如来藏的理论正在学习中。 : 6.对因明这种方法很有兴趣,目前还未涉及学习。学习计划之一。 : 7.虽然很多讨论我不是很明白,但是我接触了大量术语。如果可能,我会wiki这些术语 : ,以及相关出处,力争自己搞明白来龙去脉通过自己读书。
|
J******s 发帖数: 7538 | 3 1000遍,佛法不是改善心理素质的。
【在 a*****y 的大作中提到】 : 我到没那么深入,我的收获在于找到比较比较独特的一种看待人的意识,心,这类概念的 : 视角,对我的视野有着很大的开阔和深化作用. : 同时也找到一些实际锻炼提高心理素质的理论基础,并且得到不少启发.
|
a*****y 发帖数: 33185 | 4 但是现在我只能理解到那么深,或者说我感到对我有益处的,只到这个层次啊.
另外,改善心理素质这个问题难道就不能深入进去吗?
比如说,既然已经用了"心理"这个词,那么难道不能就此提问: "什么是心?" "心还有理"
吗?
【在 J******s 的大作中提到】 : 1000遍,佛法不是改善心理素质的。
|
b**d 发帖数: 7644 | 5 1. 修行突破。
2. 认识了很多有趣,有见识的人。 |
w*********r 发帖数: 2192 | 6 1. 积累了对佛法的兴趣。我完全是看WAICHI的热闹来的。慢慢发现佛法的博大精髓。
所以连版面上的WAICHI也成为一个我对佛法感兴趣的一个缘。
2. 学习到佛法的知识。得到了大量术语,WIKI中。
3. 思想得到启迪。喜欢看到不同见识的碰撞,然后在这里面学习和思考。
4. 看到了很多人身上的闪光点。也看到了自己修为上的一些不足。
5. 如果要是修行要选择道路的话,我可能想选择行菩萨道。但是我还不知道
具体是要怎样做的 |
b**d 发帖数: 7644 | 7 菩萨道好像很难的。
【在 w*********r 的大作中提到】 : 1. 积累了对佛法的兴趣。我完全是看WAICHI的热闹来的。慢慢发现佛法的博大精髓。 : 所以连版面上的WAICHI也成为一个我对佛法感兴趣的一个缘。 : 2. 学习到佛法的知识。得到了大量术语,WIKI中。 : 3. 思想得到启迪。喜欢看到不同见识的碰撞,然后在这里面学习和思考。 : 4. 看到了很多人身上的闪光点。也看到了自己修为上的一些不足。 : 5. 如果要是修行要选择道路的话,我可能想选择行菩萨道。但是我还不知道 : 具体是要怎样做的
|
Y**u 发帖数: 5466 | 8
菩萨道六度万行做什么大家都知道。 怎么做, 的确是更重要的。
我推荐你读一下王凤仪言行录,活菩萨的一生。 尽管人和人的路可能是不一样的。但
是王凤仪老人行出的道理不会有什么不同。相信会有些启发的。
http://www.daode.org/rdbook/wsryxl/
另外,支持一下活动。 我在这个版开阔了眼界, 学到了只要流心, 到处都是我的老
师。
【在 w*********r 的大作中提到】 : 1. 积累了对佛法的兴趣。我完全是看WAICHI的热闹来的。慢慢发现佛法的博大精髓。 : 所以连版面上的WAICHI也成为一个我对佛法感兴趣的一个缘。 : 2. 学习到佛法的知识。得到了大量术语,WIKI中。 : 3. 思想得到启迪。喜欢看到不同见识的碰撞,然后在这里面学习和思考。 : 4. 看到了很多人身上的闪光点。也看到了自己修为上的一些不足。 : 5. 如果要是修行要选择道路的话,我可能想选择行菩萨道。但是我还不知道 : 具体是要怎样做的
|
w**u 发帖数: 311 | 9 开始认真学习佛法
与心理不调相关的慢性病因修止观,四念住而减轻。
观察到自己嗔心重
通过潜水和学习,调整自己的人生目标为断烦恼结,调驭心。 |
b**d 发帖数: 7644 | 10 没发现你嗔心重。
【在 w**u 的大作中提到】 : 开始认真学习佛法 : 与心理不调相关的慢性病因修止观,四念住而减轻。 : 观察到自己嗔心重 : 通过潜水和学习,调整自己的人生目标为断烦恼结,调驭心。
|
|
|
w*****r 发帖数: 7106 | |
b*****l 发帖数: 3821 | 12 一直想问你,这个“反嚼猪耳朵” 是个什么典故?
【在 w*****r 的大作中提到】 : 见识各种类型之迷信, 见识百种形态之X棍. : http://74.53.4.74/pc/pccon.php?id=8979&nid=148759
|
w*****r 发帖数: 7106 | 13 "反嚼" 来自<<圣经>>.
"猪耳朵" 是另外一典故, 本王某日曾转过一贴, 某著名肌肉熟男正在一边吃猪儿朵喝
一边喝小酒, 一边看贴. 猪儿朵已嚼得烂碎到都明显满足测不准原理了, 见了其文, 忍
俊不禁, 一嘴喷的满键盘满屏幕, 结果这斯的 LAPTOP 半年多都有肉香, 跟我抗议了好
一阵子 ......
【在 b*****l 的大作中提到】 : 一直想问你,这个“反嚼猪耳朵” 是个什么典故?
|
a*****y 发帖数: 33185 | 14 另外, 如果能训练得让我能有效减少贪嗔痴这类负面情绪对决策的干扰,以及行为的驱
动,那就算大功一件了,至于是不是佛法都好.
理"
【在 a*****y 的大作中提到】 : 但是现在我只能理解到那么深,或者说我感到对我有益处的,只到这个层次啊. : 另外,改善心理素质这个问题难道就不能深入进去吗? : 比如说,既然已经用了"心理"这个词,那么难道不能就此提问: "什么是心?" "心还有理" : 吗?
|
b*****l 发帖数: 3821 | 15 haha. I see.
是指真神么?
【在 w*****r 的大作中提到】 : "反嚼" 来自<<圣经>>. : "猪耳朵" 是另外一典故, 本王某日曾转过一贴, 某著名肌肉熟男正在一边吃猪儿朵喝 : 一边喝小酒, 一边看贴. 猪儿朵已嚼得烂碎到都明显满足测不准原理了, 见了其文, 忍 : 俊不禁, 一嘴喷的满键盘满屏幕, 结果这斯的 LAPTOP 半年多都有肉香, 跟我抗议了好 : 一阵子 ......
|
b**d 发帖数: 7644 | 16 同感。I am much better myself. A lot less suffering for me. 但是我还是看不到
怎么逃脱死亡。我其实真的蛮想出家的。一想到几乎每个人的结局最后都那么凄惨,实
在是应该抓紧修行。
【在 a*****y 的大作中提到】 : 另外, 如果能训练得让我能有效减少贪嗔痴这类负面情绪对决策的干扰,以及行为的驱 : 动,那就算大功一件了,至于是不是佛法都好. : : 理"
|
d******e 发帖数: 4192 | |
S**U 发帖数: 7025 | 18 依佛法,改善心理素质深入的说,就是只升起善与中性(无记)心所,不升起恶心所,
称为四正勤。恶心所是以我、我拥有、我认同等的支持才能强化。所以破我见我慢才能
永远断除恶心所。
持戒、修定、修慧是一步一步改善心理素质的过程。到阿罗汉,恶心所永不生起。
理"
【在 a*****y 的大作中提到】 : 但是现在我只能理解到那么深,或者说我感到对我有益处的,只到这个层次啊. : 另外,改善心理素质这个问题难道就不能深入进去吗? : 比如说,既然已经用了"心理"这个词,那么难道不能就此提问: "什么是心?" "心还有理" : 吗?
|
a*****y 发帖数: 33185 | 19 不错,这体现了佛法的深入
【在 S**U 的大作中提到】 : 依佛法,改善心理素质深入的说,就是只升起善与中性(无记)心所,不升起恶心所, : 称为四正勤。恶心所是以我、我拥有、我认同等的支持才能强化。所以破我见我慢才能 : 永远断除恶心所。 : 持戒、修定、修慧是一步一步改善心理素质的过程。到阿罗汉,恶心所永不生起。 : : 理"
|
J******s 发帖数: 7538 | 20 你真的是白当版主了,好歹耳濡目染也很久了吧。haha
【在 a*****y 的大作中提到】 : 不错,这体现了佛法的深入
|
|
|
a*****y 发帖数: 33185 | 21 耳濡目染只是知识上的获得, 最终的目的还是体现在行为模式上啊.
最简单的,这里灌水的风格就是一个很直接的行为模式.
【在 J******s 的大作中提到】 : 你真的是白当版主了,好歹耳濡目染也很久了吧。haha
|
w**u 发帖数: 311 | 22
嗔心还包括紧张,还包括对呈经的伤害念念不忘.
我打字慢,发文少,mm不了结我.
另外,版上南北传之争,我不想届入,但实际受益非浅.
多闻思修,与各位共勉.
【在 b**d 的大作中提到】 : 没发现你嗔心重。
|
l*****a 发帖数: 38403 | 23 是
【在 b*****l 的大作中提到】 : haha. I see. : 是指真神么?
|
l*****a 发帖数: 38403 | 24 Re 2
1, 人性不因信哪个宗教而改变
【在 b**d 的大作中提到】 : 1. 修行突破。 : 2. 认识了很多有趣,有见识的人。
|
f**l 发帖数: 9796 | 25 "但是我还是看不到
关于死亡的问题貌似我有兴趣。。。 |
b**d 发帖数: 7644 | 26 没发现你思考得这么深入。原来对曾经的伤害念念不忘,也是嗔心的一种表现呀。那我
的嗔心比你重,我很喜欢记仇。
最近好多了,但是还是不太能原谅别人的那种人。我总觉得对坏人要提高警惕。
【在 w**u 的大作中提到】 : : 嗔心还包括紧张,还包括对呈经的伤害念念不忘. : 我打字慢,发文少,mm不了结我. : 另外,版上南北传之争,我不想届入,但实际受益非浅. : 多闻思修,与各位共勉.
|
b**d 发帖数: 7644 | 27 我也是的。我曾经目睹过死亡,所以对死亡有无尽的恐惧。 不要以为死是一件容易的
事情,一般人都是受尽肉体的痛苦以后才死的。 我觉得任何一种对死亡的教育,都不
如亲眼见一个来得深刻。 那个西藏生死书,呵呵,如果你看到死亡的过程就知道很多
时候不太现实。
【在 f**l 的大作中提到】 : "但是我还是看不到 : 关于死亡的问题貌似我有兴趣。。。
|
f*******8 发帖数: 3612 | 28 我所得到的是,
1. 相信了佛经所谈的不是虚言,不是比喻,真有人能做到。
2. 知道实修真的是有用,真的是不可用任何别的方法替代。
3. 意识到自己的问题,慈心有待提高。
式去解决
【在 J******s 的大作中提到】 : 关于佛法 : 1.对学习佛法的兴趣。 : 2.对上座部/南传佛法,尤其是修止观方法的兴趣。 : 3.对原始佛法的兴趣,主要是佛法的基本观点和内容。 : 4.对初期大乘佛法,尤其龙树和世亲的著作非常有兴趣。对玄奘所翻译的书籍也十分有 : 兴趣。 : 5.对印顺法师对空,中观,唯识,如来藏的理论正在学习中。 : 6.对因明这种方法很有兴趣,目前还未涉及学习。学习计划之一。 : 7.虽然很多讨论我不是很明白,但是我接触了大量术语。如果可能,我会wiki这些术语 : ,以及相关出处,力争自己搞明白来龙去脉通过自己读书。
|
a*****y 发帖数: 33185 | 29 到现在为止的回帖,总结起来,是知识上的收获,以及个人修行上实际提高两类, 这后面
一点尤其珍贵, 我想整个买买提能给版面id提供这种帮助的版面,不说仅此一个,也为数
不多了吧.
能提供一个平台对版友的个人修行有助益, 就是Wisdom版的核心价值所在.
【在 J******s 的大作中提到】 : 关于佛法 : 1.对学习佛法的兴趣。 : 2.对上座部/南传佛法,尤其是修止观方法的兴趣。 : 3.对原始佛法的兴趣,主要是佛法的基本观点和内容。 : 4.对初期大乘佛法,尤其龙树和世亲的著作非常有兴趣。对玄奘所翻译的书籍也十分有 : 兴趣。 : 5.对印顺法师对空,中观,唯识,如来藏的理论正在学习中。 : 6.对因明这种方法很有兴趣,目前还未涉及学习。学习计划之一。 : 7.虽然很多讨论我不是很明白,但是我接触了大量术语。如果可能,我会wiki这些术语 : ,以及相关出处,力争自己搞明白来龙去脉通过自己读书。
|
b**d 发帖数: 7644 | 30 不同意第三个。你的慈心蛮高的。
【在 f*******8 的大作中提到】 : 我所得到的是, : 1. 相信了佛经所谈的不是虚言,不是比喻,真有人能做到。 : 2. 知道实修真的是有用,真的是不可用任何别的方法替代。 : 3. 意识到自己的问题,慈心有待提高。 : : 式去解决
|
|
|
b**d 发帖数: 7644 | 31 不同意第三个。你的慈心蛮高的。
【在 f*******8 的大作中提到】 : 我所得到的是, : 1. 相信了佛经所谈的不是虚言,不是比喻,真有人能做到。 : 2. 知道实修真的是有用,真的是不可用任何别的方法替代。 : 3. 意识到自己的问题,慈心有待提高。 : : 式去解决
|
O*********9 发帖数: 552 | |
a*****y 发帖数: 33185 | 33 是一无所获吧
【在 O*********9 的大作中提到】 : 一无所惑
|
O*********9 发帖数: 552 | 34 是一 无 所 获
【在 a*****y 的大作中提到】 : 是一无所获吧
|
a*****y 发帖数: 33185 | 35 这里面有什么道道没?
【在 O*********9 的大作中提到】 : 是一 无 所 获
|
O*********9 发帖数: 552 | |
b**d 发帖数: 7644 | 37 你现在还去不去鹊桥啦?
【在 a*****y 的大作中提到】 : 这里面有什么道道没?
|
a*****y 发帖数: 33185 | 38 有时候去,比较少了
【在 b**d 的大作中提到】 : 你现在还去不去鹊桥啦?
|
b**d 发帖数: 7644 | 39 好像人员流动蛮厉害的,好多人都不认识啦。
Maybe 又到了我去做宣传的时候啦。
【在 a*****y 的大作中提到】 : 有时候去,比较少了
|
a*****y 发帖数: 33185 | 40 其实老id也还在,只不过都在潜水,你可以试试再宣传一下
【在 b**d 的大作中提到】 : 好像人员流动蛮厉害的,好多人都不认识啦。 : Maybe 又到了我去做宣传的时候啦。
|
|
|
b**d 发帖数: 7644 | 41 你得给个好题目宣传呀。上次说的爱情致死论是不work啦。 这次可以换个双修的题目。
怎么样?
【在 a*****y 的大作中提到】 : 其实老id也还在,只不过都在潜水,你可以试试再宣传一下
|
a*****y 发帖数: 33185 | 42 双修还是Sex吧
鹊桥的话我觉得很多好题目啊, 比如"建立和谐的恋爱婚姻关系对男女双方的心理素质
的要求"啊, "贪嗔痴疑慢这些负面情绪对恋爱关系的破坏作用啊"
太多了, 你甚至可以在这开贴先演练一下,有些idea了再过去
目。
【在 b**d 的大作中提到】 : 你得给个好题目宣传呀。上次说的爱情致死论是不work啦。 这次可以换个双修的题目。 : 怎么样?
|
b**d 发帖数: 7644 | 43 高!
【在 a*****y 的大作中提到】 : 双修还是Sex吧 : 鹊桥的话我觉得很多好题目啊, 比如"建立和谐的恋爱婚姻关系对男女双方的心理素质 : 的要求"啊, "贪嗔痴疑慢这些负面情绪对恋爱关系的破坏作用啊" : 太多了, 你甚至可以在这开贴先演练一下,有些idea了再过去 : : 目。
|
a*****y 发帖数: 33185 | 44 这类题目我随便想都能想出个十个八个的
【在 b**d 的大作中提到】 : 高!
|
b**d 发帖数: 7644 | 45 好的。待会儿我拟个草稿,大家鉴定一下,看看适合不适合上鹊桥。
【在 a*****y 的大作中提到】 : 这类题目我随便想都能想出个十个八个的
|
w*********r 发帖数: 2192 | 46 你拟吧。呵呵。
【在 b**d 的大作中提到】 : 好的。待会儿我拟个草稿,大家鉴定一下,看看适合不适合上鹊桥。
|
a*****y 发帖数: 33185 | 47 我再给些idea吧, 比如"谈恋爱要打动ta的心,请问心在哪?", "又比如说自己有内涵,请
问什么叫内涵?"
【在 b**d 的大作中提到】 : 好的。待会儿我拟个草稿,大家鉴定一下,看看适合不适合上鹊桥。
|
b**d 发帖数: 7644 | 48 牛人呀。第一篇写什么呢?如何打动她的心吧? 怎么样?
【在 a*****y 的大作中提到】 : 我再给些idea吧, 比如"谈恋爱要打动ta的心,请问心在哪?", "又比如说自己有内涵,请 : 问什么叫内涵?"
|
a*****y 发帖数: 33185 | 49 可以啊, 比如说, 通常说女生动心的状态,动的实际上是啥?
【在 b**d 的大作中提到】 : 牛人呀。第一篇写什么呢?如何打动她的心吧? 怎么样?
|
w*****r 发帖数: 7106 | 50 你不听鞅哥的劝告么? 还玩鹊.
【在 a*****y 的大作中提到】 : 双修还是Sex吧 : 鹊桥的话我觉得很多好题目啊, 比如"建立和谐的恋爱婚姻关系对男女双方的心理素质 : 的要求"啊, "贪嗔痴疑慢这些负面情绪对恋爱关系的破坏作用啊" : 太多了, 你甚至可以在这开贴先演练一下,有些idea了再过去 : : 目。
|
|
|
a*****y 发帖数: 33185 | 51 现在去的少了,不过Wisdom发生的事情都是有典故的,以前去的多有典故,现在去的少也
有典故.
我不去,bdbd要去倒是可以做个参谋, 话说道在屎溺, 应该也在鹊桥
【在 w*****r 的大作中提到】 : 你不听鞅哥的劝告么? 还玩鹊.
|
a*****y 发帖数: 33185 | 52 再进一步吧,你可以论证一下,男生打动女生,打动的是不是其实是她的贪嗔痴慢疑,
哈哈
【在 a*****y 的大作中提到】 : 可以啊, 比如说, 通常说女生动心的状态,动的实际上是啥?
|
l*****a 发帖数: 38403 | 53 还是把你再拍卖了吧,你好好配合赚到的钱我们三七分
【在 a*****y 的大作中提到】 : 再进一步吧,你可以论证一下,男生打动女生,打动的是不是其实是她的贪嗔痴慢疑, : 哈哈
|
i*****g 发帖数: 11893 | |
a*****y 发帖数: 33185 | 55 这个算贪嗔痴慢疑里面的啥?
【在 l*****a 的大作中提到】 : 还是把你再拍卖了吧,你好好配合赚到的钱我们三七分
|
a*****y 发帖数: 33185 | 56 提示一下, 王婆教导西门庆,泡妞要有"潘驴邓小闲", 这个"潘驴邓小闲" 针对的是不是
就是姑娘们的"贪嗔痴疑慢"?
【在 a*****y 的大作中提到】 : 再进一步吧,你可以论证一下,男生打动女生,打动的是不是其实是她的贪嗔痴慢疑, : 哈哈
|
H******9 发帖数: 2766 | 57 俺学到了,
日常生活中的事情好纠正,
但所谓'修行'上的事情是错一念可能都会牵扯几辈子的事情。
所以,我觉得'修行'的人最可怜——
最自以为走在看清看懂因果轮回的最前线,
却其实最容易受因果轮回的愚弄。 |
l*****a 发帖数: 38403 | 58 不起心就不算,你还没学到?
【在 a*****y 的大作中提到】 : 这个算贪嗔痴慢疑里面的啥?
|
T*******x 发帖数: 8565 | 59 我觉得下面关于修行人的话有可能是对的。
比如虚伪,虚荣之心。
比如对别人怀有恶念之心。
这些都是人常有之心。
实际上这些心升起之时,人应该可以立刻觉察到。
但人经常有意无意地(实际上是有意地)忽略这些心。
这本质上是人不能如实地观自己的心,属于自欺之心。
而这样的心存在,在修行的人是非常严重的错误。
因为修行本身就是你下定决心如实观自己的心,
而在这个时候你还不老实,不如实,还存自欺其人之心,那当然是非常严重的。
这比一个不修行的人存此心要严重得多。
所以我觉得对于修行的人,上上是要时刻如实观自心。
次之则要有直心。再次则要保持一个好的习惯或教养。
对于未修行的人,要有直心,次之有好的习惯或教养。
【在 H******9 的大作中提到】 : 俺学到了, : 日常生活中的事情好纠正, : 但所谓'修行'上的事情是错一念可能都会牵扯几辈子的事情。 : 所以,我觉得'修行'的人最可怜—— : 最自以为走在看清看懂因果轮回的最前线, : 却其实最容易受因果轮回的愚弄。
|
b**d 发帖数: 7644 | 60 是的。是这样的。我如实观到我对某人有恶心所,我决定就是要对他坏。 这个算是什
么?
【在 T*******x 的大作中提到】 : 我觉得下面关于修行人的话有可能是对的。 : 比如虚伪,虚荣之心。 : 比如对别人怀有恶念之心。 : 这些都是人常有之心。 : 实际上这些心升起之时,人应该可以立刻觉察到。 : 但人经常有意无意地(实际上是有意地)忽略这些心。 : 这本质上是人不能如实地观自己的心,属于自欺之心。 : 而这样的心存在,在修行的人是非常严重的错误。 : 因为修行本身就是你下定决心如实观自己的心, : 而在这个时候你还不老实,不如实,还存自欺其人之心,那当然是非常严重的。
|
|
|
w*********r 发帖数: 2192 | 61 谢谢YISU.
【在 Y**u 的大作中提到】 : : 菩萨道六度万行做什么大家都知道。 怎么做, 的确是更重要的。 : 我推荐你读一下王凤仪言行录,活菩萨的一生。 尽管人和人的路可能是不一样的。但 : 是王凤仪老人行出的道理不会有什么不同。相信会有些启发的。 : http://www.daode.org/rdbook/wsryxl/ : 另外,支持一下活动。 我在这个版开阔了眼界, 学到了只要流心, 到处都是我的老 : 师。
|
l*****a 发帖数: 38403 | 62 那你申请版主的主要目的是不是打算把waichi请回来?
在 TheMatrix (TheMatrix) 的大作中提到: 】 |
f**l 发帖数: 9796 | 63 “直心”是神马意思?
【在 T*******x 的大作中提到】 : 我觉得下面关于修行人的话有可能是对的。 : 比如虚伪,虚荣之心。 : 比如对别人怀有恶念之心。 : 这些都是人常有之心。 : 实际上这些心升起之时,人应该可以立刻觉察到。 : 但人经常有意无意地(实际上是有意地)忽略这些心。 : 这本质上是人不能如实地观自己的心,属于自欺之心。 : 而这样的心存在,在修行的人是非常严重的错误。 : 因为修行本身就是你下定决心如实观自己的心, : 而在这个时候你还不老实,不如实,还存自欺其人之心,那当然是非常严重的。
|
S**U 发帖数: 7025 | 64 mark
【在 J******s 的大作中提到】 : 关于佛法 : 1.对学习佛法的兴趣。 : 2.对上座部/南传佛法,尤其是修止观方法的兴趣。 : 3.对原始佛法的兴趣,主要是佛法的基本观点和内容。 : 4.对初期大乘佛法,尤其龙树和世亲的著作非常有兴趣。对玄奘所翻译的书籍也十分有 : 兴趣。 : 5.对印顺法师对空,中观,唯识,如来藏的理论正在学习中。 : 6.对因明这种方法很有兴趣,目前还未涉及学习。学习计划之一。 : 7.虽然很多讨论我不是很明白,但是我接触了大量术语。如果可能,我会wiki这些术语 : ,以及相关出处,力争自己搞明白来龙去脉通过自己读书。
|
T*******x 发帖数: 8565 | 65 那应该算是直心?
我用直心这个词,其含义有些模糊,我打算在下面的回贴中解释一下。
【在 b**d 的大作中提到】 : 是的。是这样的。我如实观到我对某人有恶心所,我决定就是要对他坏。 这个算是什 : 么?
|
T*******x 发帖数: 8565 | 66 直心就是直接表达自己的情绪,不作伪。
这个词含义有一定的模糊,我这里取的是日常用语的耿直的意思。
实际上一个人如果不如实观自己的心,他根本不知道自己是不是直心。
所以直心这个词在严格的意义上可以要求很高,等同时刻如实观自心。
但我这里取的是日常用语中的耿直的意思。
【在 f**l 的大作中提到】 : “直心”是神马意思?
|
r******3 发帖数: 586 | 67 你很有点继承waichi的思想啊。当初老歪最喜欢这一套,把自欺,心污当成口头语了。
我要提醒你的是,判断是否自欺,主要是自己判断自己,要尽量避免去揣度别人,尤其
自己明辨力不足。哪怕就是说别人自欺,也要自己心里清楚,这只是一种猜测,绝对不
应该去定论。
如果你连自己的心都把握不住,你又什么什么能力去看别人的心?
这个世界某些人患有一种病症,这种病症就是当别人帮他的时候,他说别人图谋不轨,
当别人不帮他的时候,他说别人冷漠无情。严重的怀疑,否定。。。
【在 T*******x 的大作中提到】 : 我觉得下面关于修行人的话有可能是对的。 : 比如虚伪,虚荣之心。 : 比如对别人怀有恶念之心。 : 这些都是人常有之心。 : 实际上这些心升起之时,人应该可以立刻觉察到。 : 但人经常有意无意地(实际上是有意地)忽略这些心。 : 这本质上是人不能如实地观自己的心,属于自欺之心。 : 而这样的心存在,在修行的人是非常严重的错误。 : 因为修行本身就是你下定决心如实观自己的心, : 而在这个时候你还不老实,不如实,还存自欺其人之心,那当然是非常严重的。
|
T*******x 发帖数: 8565 | 68 我申请版主的目的是
“使本版在思想上真正的有趣,令人激动,直至振聋发聩”。
手段上就是要请出高手。
WAICHI当然算一个高手,其他高手当然也行。
但是现在的局面还是没有高手吧:
SeeU算高手吗?runsun算高手吗?都不够。
当然这是一个理想,未必能实现。
现在arthury做版主也还不错了。
【在 l*****a 的大作中提到】 : 那你申请版主的主要目的是不是打算把waichi请回来? : 在 TheMatrix (TheMatrix) 的大作中提到: 】
|
T*******x 发帖数: 8565 | |
f*******8 发帖数: 3612 | 70 这是被假我所迷惑。认贼为父,是轮回的的实际情况。
人们分不清真我假我,所以才迷惘颠倒、追逐幻影,轮回不已。
心所不是“我”。这就是佛法要解决的问题。
(当然真我、假我还是一个阶段性的说法,还不是究竟说法,但是也不错)
【在 b**d 的大作中提到】 : 是的。是这样的。我如实观到我对某人有恶心所,我决定就是要对他坏。 这个算是什 : 么?
|
|
|
o****h 发帖数: 721 | 71
{认贼为父},也没什么关系,不经过大阵仗,内心是平静不下来的,所谓的《真我》出不来。
昨天看你一贴说实修。你对身柔软怎么看?
【在 f*******8 的大作中提到】 : 这是被假我所迷惑。认贼为父,是轮回的的实际情况。 : 人们分不清真我假我,所以才迷惘颠倒、追逐幻影,轮回不已。 : 心所不是“我”。这就是佛法要解决的问题。 : (当然真我、假我还是一个阶段性的说法,还不是究竟说法,但是也不错)
|
f*******8 发帖数: 3612 | 72
出不来。
身柔软不懂啊,按字面上看应该是功夫境界。
还不是解脱的方向。
但也许是不互相排斥把。
【在 o****h 的大作中提到】 : : {认贼为父},也没什么关系,不经过大阵仗,内心是平静不下来的,所谓的《真我》出不来。 : 昨天看你一贴说实修。你对身柔软怎么看?
|
f**l 发帖数: 9796 | 73 那就是,愤怒就表达愤怒。。。。开心就开心,郁闷就郁闷了。。。。当然可能同时有
几个成分一起,且还有个度的问题?
【在 T*******x 的大作中提到】 : 直心就是直接表达自己的情绪,不作伪。 : 这个词含义有一定的模糊,我这里取的是日常用语的耿直的意思。 : 实际上一个人如果不如实观自己的心,他根本不知道自己是不是直心。 : 所以直心这个词在严格的意义上可以要求很高,等同时刻如实观自心。 : 但我这里取的是日常用语中的耿直的意思。
|
a*****y 发帖数: 33185 | 74 呵呵,你先去吧J星在qxc的俱乐部里面开的那篇“自由”的主题搬过来看看是不是
高手吧,我觉得讨论的跟我之前开的自然科学揭示决策机制的贴讨论的东西很像
【在 T*******x 的大作中提到】 : 我申请版主的目的是 : “使本版在思想上真正的有趣,令人激动,直至振聋发聩”。 : 手段上就是要请出高手。 : WAICHI当然算一个高手,其他高手当然也行。 : 但是现在的局面还是没有高手吧: : SeeU算高手吗?runsun算高手吗?都不够。 : 当然这是一个理想,未必能实现。 : 现在arthury做版主也还不错了。
|
J******s 发帖数: 7538 | 75 你这是正在读清静道论?嘿
【在 f*******8 的大作中提到】 : : 出不来。 : 身柔软不懂啊,按字面上看应该是功夫境界。 : 还不是解脱的方向。 : 但也许是不互相排斥把。
|
f*******8 发帖数: 3612 | 76 我还没有全读,
最近想解决自己的问题。
精确点说,是想理清到底有什么问题需要解决。
然后整明白之。
【在 J******s 的大作中提到】 : 你这是正在读清静道论?嘿
|
J******s 发帖数: 7538 | 77 add oil!
【在 f*******8 的大作中提到】 : 我还没有全读, : 最近想解决自己的问题。 : 精确点说,是想理清到底有什么问题需要解决。 : 然后整明白之。
|
J******s 发帖数: 7538 | 78 be ready to surrender
出不来。
【在 o****h 的大作中提到】 : : {认贼为父},也没什么关系,不经过大阵仗,内心是平静不下来的,所谓的《真我》出不来。 : 昨天看你一贴说实修。你对身柔软怎么看?
|
S**U 发帖数: 7025 | 79 僵硬就是 Never surrender, never let go.
【在 J******s 的大作中提到】 : be ready to surrender : : 出不来。
|
f*******8 发帖数: 3612 | 80 你是说,即使别人指出你不懂坛经还妄加评论的时候,你也从不认错么?
【在 S**U 的大作中提到】 : 僵硬就是 Never surrender, never let go.
|
|
|
J******s 发帖数: 7538 | 81 你有歪曲了,hiahia
【在 f*******8 的大作中提到】 : 你是说,即使别人指出你不懂坛经还妄加评论的时候,你也从不认错么?
|
f*******8 发帖数: 3612 | 82 借力而已。
【在 J******s 的大作中提到】 : 你有歪曲了,hiahia
|
b**d 发帖数: 7644 | 83 这个就是我们俩最大的分歧啦。我现在在不带任何偏见的情况下问你这个问题,
你怎么瞧出来waichi是高手的呢?
我可以告诉你为啥我觉得他不是高手。
他那条业力的虫,所谓的出魂经历,还有说自己上过佛土,上面都没有佛。 再有就是
他本人非常急切的想显露出他又神通的意思。
这些evidence告诉我,他不是高手。 因为我的理解,佛法是一个对真理的追求和探索
,是佛祖同情我们众生流转于六道而传的法,他干的事情都与主要目标无关。
Like I said, no offense here. 你如果说他是外道高手,我觉得可以接受。但是因为
我没有看见他显神通,所以也就是看个热闹而已。
【在 T*******x 的大作中提到】 : 我申请版主的目的是 : “使本版在思想上真正的有趣,令人激动,直至振聋发聩”。 : 手段上就是要请出高手。 : WAICHI当然算一个高手,其他高手当然也行。 : 但是现在的局面还是没有高手吧: : SeeU算高手吗?runsun算高手吗?都不够。 : 当然这是一个理想,未必能实现。 : 现在arthury做版主也还不错了。
|
S**U 发帖数: 7025 | 84 没有错误而认错,是愚痴。
你连第七识不是行蕴都搞不清楚,就自称懂唯识。如果我还认为你能明白,那就是我愚
痴了。
【在 f*******8 的大作中提到】 : 你是说,即使别人指出你不懂坛经还妄加评论的时候,你也从不认错么?
|
f*******8 发帖数: 3612 | 85 他们当时给出反对“七识是行蕴”的理由是:7识是心王,行蕴是心所,
呵呵。实际上心王,心所,本身就是权宜说法。
这个里面太深,我虽然能反驳,但是还是觉得应该是
让更有道行的人在适当的情况下来说更好。
实际上认识这些绝对需要实修经验。
=============
况且,你这么说也有点问题,总不能说,
我指出了你的问题,你就反过来说,难道你没问题么?
这样负负得正,行么?
【在 S**U 的大作中提到】 : 没有错误而认错,是愚痴。 : 你连第七识不是行蕴都搞不清楚,就自称懂唯识。如果我还认为你能明白,那就是我愚 : 痴了。
|
S**U 发帖数: 7025 | 86 我只是明白告诉你,我当时为什么不反驳你对坛经的理解∶因为你听不明白,我用不著
白费劲。
今天回你帖,已经违反我自己的原则。
【在 f*******8 的大作中提到】 : 他们当时给出反对“七识是行蕴”的理由是:7识是心王,行蕴是心所, : 呵呵。实际上心王,心所,本身就是权宜说法。 : 这个里面太深,我虽然能反驳,但是还是觉得应该是 : 让更有道行的人在适当的情况下来说更好。 : 实际上认识这些绝对需要实修经验。 : ============= : 况且,你这么说也有点问题,总不能说, : 我指出了你的问题,你就反过来说,难道你没问题么? : 这样负负得正,行么?
|
f*******8 发帖数: 3612 | 87 你其实是反驳了,开始是说坛经不讲四圣谛,
我说讲了,怎么讲的,
然后你只好退了一步(当然是不声不响地),
说坛经不讲道谛,我又说讲了。只不过要看什么程度的人去看。
到底是年终总结那样讲,还是初入门那样讲。
刚才你又负负得正那么反驳,当然更不对。比佛陀时期的外道都不如了。
这个原因,我也多少看出来了,就是不太听佛的话。
为什么这么说?因为佛说,不要因为我说的你们就信,一定要
亲自检验了再说。
而很多人,他们上来就自认是真理的化身,也不管听谁说的,
甚至是过路的说了,坛经不讲四圣谛,也不检验,他就信了。
但是我还是觉得你贴很多经典是好的。
唯有对一些东西的妄断不好。
【在 S**U 的大作中提到】 : 我只是明白告诉你,我当时为什么不反驳你对坛经的理解∶因为你听不明白,我用不著 : 白费劲。 : 今天回你帖,已经违反我自己的原则。
|
J******s 发帖数: 7538 | 88 贴贴你说坛经怎么讲四圣谛的吧。
哈
【在 f*******8 的大作中提到】 : 你其实是反驳了,开始是说坛经不讲四圣谛, : 我说讲了,怎么讲的, : 然后你只好退了一步(当然是不声不响地), : 说坛经不讲道谛,我又说讲了。只不过要看什么程度的人去看。 : 到底是年终总结那样讲,还是初入门那样讲。 : 刚才你又负负得正那么反驳,当然更不对。比佛陀时期的外道都不如了。 : 这个原因,我也多少看出来了,就是不太听佛的话。 : 为什么这么说?因为佛说,不要因为我说的你们就信,一定要 : 亲自检验了再说。 : 而很多人,他们上来就自认是真理的化身,也不管听谁说的,
|
f*******8 发帖数: 3612 | 89 这个是原来mark的。
【在 J******s 的大作中提到】 : 贴贴你说坛经怎么讲四圣谛的吧。 : 哈
|
a*****y 发帖数: 33185 | 90 你看看,我让你好歹弄个俱乐部,收集一下自己的旧贴吧,又不是让你开俱乐部说法,
把自己的帖子收集一下,这种时候拿出来多好。
【在 f*******8 的大作中提到】 : 这个是原来mark的。
|
|
|
J******s 发帖数: 7538 | 91 他就是卖关子,小气包儿。
haha
【在 a*****y 的大作中提到】 : 你看看,我让你好歹弄个俱乐部,收集一下自己的旧贴吧,又不是让你开俱乐部说法, : 把自己的帖子收集一下,这种时候拿出来多好。
|
a*****y 发帖数: 33185 | 92 其实是有的,1月网友推荐集还是12月推荐集里面有。
我给你找找
【在 J******s 的大作中提到】 : 他就是卖关子,小气包儿。 : haha
|
f*******8 发帖数: 3612 | 93 我是多少怕这个诱惑。时间长了成习惯发帖,就不会打坐了。
【在 a*****y 的大作中提到】 : 你看看,我让你好歹弄个俱乐部,收集一下自己的旧贴吧,又不是让你开俱乐部说法, : 把自己的帖子收集一下,这种时候拿出来多好。
|
f*******8 发帖数: 3612 | |
a*****y 发帖数: 33185 | 95 你可以搞一个起来,然后TheMatrix和我都可以帮你收集
【在 f*******8 的大作中提到】 : 我是多少怕这个诱惑。时间长了成习惯发帖,就不会打坐了。
|
a*****y 发帖数: 33185 | |
o****h 发帖数: 721 | 97 是不是发帖很扰乱心神阿。
【在 f*******8 的大作中提到】 : 我是多少怕这个诱惑。时间长了成习惯发帖,就不会打坐了。
|
T*******x 发帖数: 8565 | 98 举几个例子你就知道什么是我心目中的高手了:
耶稣,
李洪志,
青海无上师,
严新,
罗列一下高手的特点:
1.敢宣称自己是神,明师,得道者,有大能的人……。
不敢宣称自己……的人,你跟他能学什么?修身养性而已。
2.讲法引人入胜,行事出格……,总之是一个有趣的人。
3.暂时还没想好,应该还有很多特点。
高手也分一流高手,二流高手。
找不到一流高手也可以退而求其次找一些二流三流高手。
WaiChi我觉得可以算1.5流高手。
【在 b**d 的大作中提到】 : 这个就是我们俩最大的分歧啦。我现在在不带任何偏见的情况下问你这个问题, : 你怎么瞧出来waichi是高手的呢? : 我可以告诉你为啥我觉得他不是高手。 : 他那条业力的虫,所谓的出魂经历,还有说自己上过佛土,上面都没有佛。 再有就是 : 他本人非常急切的想显露出他又神通的意思。 : 这些evidence告诉我,他不是高手。 因为我的理解,佛法是一个对真理的追求和探索 : ,是佛祖同情我们众生流转于六道而传的法,他干的事情都与主要目标无关。 : Like I said, no offense here. 你如果说他是外道高手,我觉得可以接受。但是因为 : 我没有看见他显神通,所以也就是看个热闹而已。
|
O*********9 发帖数: 552 | 99 凡夫多少都有贪乘痴吧
没有一点愚痴的好像至少该是初级阿拉汉?
【在 S**U 的大作中提到】 : 没有错误而认错,是愚痴。 : 你连第七识不是行蕴都搞不清楚,就自称懂唯识。如果我还认为你能明白,那就是我愚 : 痴了。
|
O*********9 发帖数: 552 | 100 俺心目中的高手
目前只有班主
hia hia
bf
【在 T*******x 的大作中提到】 : 举几个例子你就知道什么是我心目中的高手了: : 耶稣, : 李洪志, : 青海无上师, : 严新, : 罗列一下高手的特点: : 1.敢宣称自己是神,明师,得道者,有大能的人……。 : 不敢宣称自己……的人,你跟他能学什么?修身养性而已。 : 2.讲法引人入胜,行事出格……,总之是一个有趣的人。 : 3.暂时还没想好,应该还有很多特点。
|
|
|
J******s 发帖数: 7538 | 101 你确定自己不是反讽?
【在 T*******x 的大作中提到】 : 举几个例子你就知道什么是我心目中的高手了: : 耶稣, : 李洪志, : 青海无上师, : 严新, : 罗列一下高手的特点: : 1.敢宣称自己是神,明师,得道者,有大能的人……。 : 不敢宣称自己……的人,你跟他能学什么?修身养性而已。 : 2.讲法引人入胜,行事出格……,总之是一个有趣的人。 : 3.暂时还没想好,应该还有很多特点。
|
T*******x 发帖数: 8565 | 102 不是。
【在 J******s 的大作中提到】 : 你确定自己不是反讽?
|
f*******8 发帖数: 3612 | 103
是啊,定力不够。
心里还有些地方不透彻。
【在 o****h 的大作中提到】 : 是不是发帖很扰乱心神阿。
|
b*****l 发帖数: 3821 | 104 有没有洪秀全,杨秀清,和义和团的大师兄?
【在 T*******x 的大作中提到】 : 举几个例子你就知道什么是我心目中的高手了: : 耶稣, : 李洪志, : 青海无上师, : 严新, : 罗列一下高手的特点: : 1.敢宣称自己是神,明师,得道者,有大能的人……。 : 不敢宣称自己……的人,你跟他能学什么?修身养性而已。 : 2.讲法引人入胜,行事出格……,总之是一个有趣的人。 : 3.暂时还没想好,应该还有很多特点。
|
T*******x 发帖数: 8565 | 105 你提的人档次太低。
【在 b*****l 的大作中提到】 : 有没有洪秀全,杨秀清,和义和团的大师兄?
|
f*******8 发帖数: 3612 | 106 你那意思就是说先分类成普通和出众,
然后再看正邪、方向、对错。
这样分类也挺快的。不过后面就难度大了。
把所有的东西都变成抽象数学集合论,
不过这样也有点问题,容易失去物理意义。
【在 T*******x 的大作中提到】 : 不是。
|
w*********r 发帖数: 2192 | 107 为要高人说法的目的你为什要来这里呀?
直接去参加
LHZ的组织,
去参加QH的道场,
或者YX的气功大会,
又能听他们说法,
还能找到同道,呵呵。
【在 T*******x 的大作中提到】 : 你提的人档次太低。
|
w*********r 发帖数: 2192 | 108 还有你多练习
多打坐说不定你
自己有一天也会体验梵我一如,
也会以为自己有上帝的POWER.
从这个意义上,我觉得SEEU/RUNSUN在这里破神我的概念
还是有一定益处的呀。
【在 T*******x 的大作中提到】 : 举几个例子你就知道什么是我心目中的高手了: : 耶稣, : 李洪志, : 青海无上师, : 严新, : 罗列一下高手的特点: : 1.敢宣称自己是神,明师,得道者,有大能的人……。 : 不敢宣称自己……的人,你跟他能学什么?修身养性而已。 : 2.讲法引人入胜,行事出格……,总之是一个有趣的人。 : 3.暂时还没想好,应该还有很多特点。
|
b*****l 发帖数: 3821 | 109 洪秀全,杨秀清一个是耶稣的弟弟,一个是耶稣的老爸附体,
符合你的第一点。
他们忽悠影响了至少上千万人,符合第二点。
即使不比耶稣,至少比你列的LHZ,QH的档次要高。
【在 T*******x 的大作中提到】 : 你提的人档次太低。
|
T*******x 发帖数: 8565 | 110 这个区别还是有的。。。
【在 w*********r 的大作中提到】 : 为要高人说法的目的你为什要来这里呀? : 直接去参加 : LHZ的组织, : 去参加QH的道场, : 或者YX的气功大会, : 又能听他们说法, : 还能找到同道,呵呵。
|
|
|
T*******x 发帖数: 8565 | 111 不知道。
【在 w*********r 的大作中提到】 : 还有你多练习 : 多打坐说不定你 : 自己有一天也会体验梵我一如, : 也会以为自己有上帝的POWER. : 从这个意义上,我觉得SEEU/RUNSUN在这里破神我的概念 : 还是有一定益处的呀。
|
T*******x 发帖数: 8565 | 112 嗯。。。是我觉得他们档次不够。你觉得呢?
【在 b*****l 的大作中提到】 : 洪秀全,杨秀清一个是耶稣的弟弟,一个是耶稣的老爸附体, : 符合你的第一点。 : 他们忽悠影响了至少上千万人,符合第二点。 : 即使不比耶稣,至少比你列的LHZ,QH的档次要高。
|
T*******x 发帖数: 8565 | 113 没错,我是这个意思。
一个一个辨正邪太费劲了。
有能力者也应该有能力把自己立起来。
【在 f*******8 的大作中提到】 : 你那意思就是说先分类成普通和出众, : 然后再看正邪、方向、对错。 : 这样分类也挺快的。不过后面就难度大了。 : 把所有的东西都变成抽象数学集合论, : 不过这样也有点问题,容易失去物理意义。
|
b*****l 发帖数: 3821 | 114 也许说明你的标准没总结好。
我觉得这几个神棍的档次查不多。
【在 T*******x 的大作中提到】 : 嗯。。。是我觉得他们档次不够。你觉得呢?
|
J******s 发帖数: 7538 | 115 把耶稣和佛陀请来pk,你说的那几个先问问够不够资格端茶倒水或着提鞋。haha
【在 T*******x 的大作中提到】 : 嗯。。。是我觉得他们档次不够。你觉得呢?
|
b**d 发帖数: 7644 | 116 原来是这样呀。 那你的意思跟班大也一样,就是非正常人类研究中心的。
【在 T*******x 的大作中提到】 : 举几个例子你就知道什么是我心目中的高手了: : 耶稣, : 李洪志, : 青海无上师, : 严新, : 罗列一下高手的特点: : 1.敢宣称自己是神,明师,得道者,有大能的人……。 : 不敢宣称自己……的人,你跟他能学什么?修身养性而已。 : 2.讲法引人入胜,行事出格……,总之是一个有趣的人。 : 3.暂时还没想好,应该还有很多特点。
|
J******s 发帖数: 7538 | 117 Being rigid in body and mind is the opposite to surrender, and in such a
statemindfulness can never be achieved, simply because there is a resistance
and the quality of consciousness is not good enough for an effective
meditation.
【在 S**U 的大作中提到】 : 僵硬就是 Never surrender, never let go.
|
a*****y 发帖数: 33185 | 118 你还是先弄点实际的吧,帮freeman弄个俱乐部好收集他的帖子
【在 T*******x 的大作中提到】 : 没错,我是这个意思。 : 一个一个辨正邪太费劲了。 : 有能力者也应该有能力把自己立起来。
|
a*****y 发帖数: 33185 | 119 mark
【在 O*********9 的大作中提到】 : 俺心目中的高手 : 目前只有班主 : hia hia : bf
|
r******3 发帖数: 586 | 120
不符合自己观点的,那叫权益,叫方便说法,或者只是字面意思,背后还有深意。
至于深意到底是什么,就开始神神秘秘
这个人,就是这样彻底完了。是修行彻底完了。
他已经为自己构建了一套无比强大坚固自圆其说的体系。
在上座部,心识心所全部是究竟胜义谛,还什么权益说法???
你那实修,我觉得还是不要拿出来吧。
你也最好一直留着,这样你还能有点面子。
【在 f*******8 的大作中提到】 : 他们当时给出反对“七识是行蕴”的理由是:7识是心王,行蕴是心所, : 呵呵。实际上心王,心所,本身就是权宜说法。 : 这个里面太深,我虽然能反驳,但是还是觉得应该是 : 让更有道行的人在适当的情况下来说更好。 : 实际上认识这些绝对需要实修经验。 : ============= : 况且,你这么说也有点问题,总不能说, : 我指出了你的问题,你就反过来说,难道你没问题么? : 这样负负得正,行么?
|
|
|
a*****y 发帖数: 33185 | 121 你觉得现在跟Waichi还在的时候相比,上这个版的时间是多了还是少了?
【在 r******3 的大作中提到】 : : 不符合自己观点的,那叫权益,叫方便说法,或者只是字面意思,背后还有深意。 : 至于深意到底是什么,就开始神神秘秘 : 这个人,就是这样彻底完了。是修行彻底完了。 : 他已经为自己构建了一套无比强大坚固自圆其说的体系。 : 在上座部,心识心所全部是究竟胜义谛,还什么权益说法??? : 你那实修,我觉得还是不要拿出来吧。 : 你也最好一直留着,这样你还能有点面子。
|
T*******x 发帖数: 8565 | 122 嗯。差不多就是这个意思。
而且我一直都是这个意思,是你一直在误会我。
【在 b**d 的大作中提到】 : 原来是这样呀。 那你的意思跟班大也一样,就是非正常人类研究中心的。
|
d***y 发帖数: 59 | 123 MM写的真好。赞一个!
【在 J******s 的大作中提到】 : 关于佛法 : 1.对学习佛法的兴趣。 : 2.对上座部/南传佛法,尤其是修止观方法的兴趣。 : 3.对原始佛法的兴趣,主要是佛法的基本观点和内容。 : 4.对初期大乘佛法,尤其龙树和世亲的著作非常有兴趣。对玄奘所翻译的书籍也十分有 : 兴趣。 : 5.对印顺法师对空,中观,唯识,如来藏的理论正在学习中。 : 6.对因明这种方法很有兴趣,目前还未涉及学习。学习计划之一。 : 7.虽然很多讨论我不是很明白,但是我接触了大量术语。如果可能,我会wiki这些术语 : ,以及相关出处,力争自己搞明白来龙去脉通过自己读书。
|
d***y 发帖数: 59 | 124 写的真好!
与我心有戚戚焉。
【在 T*******x 的大作中提到】 : 我觉得下面关于修行人的话有可能是对的。 : 比如虚伪,虚荣之心。 : 比如对别人怀有恶念之心。 : 这些都是人常有之心。 : 实际上这些心升起之时,人应该可以立刻觉察到。 : 但人经常有意无意地(实际上是有意地)忽略这些心。 : 这本质上是人不能如实地观自己的心,属于自欺之心。 : 而这样的心存在,在修行的人是非常严重的错误。 : 因为修行本身就是你下定决心如实观自己的心, : 而在这个时候你还不老实,不如实,还存自欺其人之心,那当然是非常严重的。
|
i*****g 发帖数: 11893 | 125 酱油党再次路过,每天来本版看买买提 WSN WSNv |
r****n 发帖数: 7315 | 126
无聊。
【在 i*****g 的大作中提到】 : 酱油党再次路过,每天来本版看买买提 WSN WSNv
|
i*****g 发帖数: 11893 | 127 这怎么会无聊呢,佛法不离世间觉。
每天看看WSN WSNV,对小乘出离心有帮助啊 LOL
【在 r****n 的大作中提到】 : : 无聊。
|
r****n 发帖数: 7315 | 128
恶。 :)
【在 i*****g 的大作中提到】 : 这怎么会无聊呢,佛法不离世间觉。 : 每天看看WSN WSNV,对小乘出离心有帮助啊 LOL
|
l*****a 发帖数: 38403 | 129 这几位现代在世的大佛菩萨神啥的都不难接触到,你有做出啥实际行动和这些你心中的
一流高手学习没? 还是
光顾着在这个论坛好龙了,是的话不是挺奇怪的么
【在 T*******x 的大作中提到】 : 举几个例子你就知道什么是我心目中的高手了: : 耶稣, : 李洪志, : 青海无上师, : 严新, : 罗列一下高手的特点: : 1.敢宣称自己是神,明师,得道者,有大能的人……。 : 不敢宣称自己……的人,你跟他能学什么?修身养性而已。 : 2.讲法引人入胜,行事出格……,总之是一个有趣的人。 : 3.暂时还没想好,应该还有很多特点。
|
l*****a 发帖数: 38403 | 130 我觉的差了点,青海李大之类的也就榨点钱,在历史里只怕留不下什么记录
【在 b*****l 的大作中提到】 : 也许说明你的标准没总结好。 : 我觉得这几个神棍的档次查不多。
|
|
|
b**d 发帖数: 7644 | 131 唉,你也太好奇啦。你知道那个宣化吗?他弟子里面有几个比waichi神奇的,建议你去
瞅瞅。
我觉得你这个选择标准有点问题,很容易挑出来的都是光会吹牛,没有真本事的。 我
有个师姐跟我讲她曾经亲眼见过印度高僧展示神通。可惜当时我没有curious enough
to ask who that is.
【在 T*******x 的大作中提到】 : 嗯。差不多就是这个意思。 : 而且我一直都是这个意思,是你一直在误会我。
|