e*******e
发帖数: 6165 | |
n*****a
发帖数: 265 | 2 比如人家追着骂你，你还给人发伪币
【在 e*******e 的大作中提到】
: 比如说在bbs上
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S**U
发帖数: 7025 | |
a*****y
发帖数: 33185 | 4 Waichi在的话你可以跟他玩反射镜
【在 e*******e 的大作中提到】
: 比如说在bbs上
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l*****a
发帖数: 38403 | 5 我嚼的那个没用吧，他这手每次都逗的我们哈哈大笑
【在 a*****y 的大作中提到】
: Waichi在的话你可以跟他玩反射镜
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c****g
发帖数: 3893 | 6 脸皮厚一点，就可以无敌了
【在 e*******e 的大作中提到】
: 比如说在bbs上
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x******i
发帖数: 14369 | 7 你人生唯一的乐趣就是扛嘴皮子。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 我嚼的那个没用吧，他这手每次都逗的我们哈哈大笑
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x******i
发帖数: 14369 | 8 你也是，一点都不Q。
【在 c****g 的大作中提到】
: 脸皮厚一点，就可以无敌了
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S**U
发帖数: 7025 | 9 在bbs上, practice loving kindness meditation is enough.
【在 e*******e 的大作中提到】
: 比如说在bbs上
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x******i
发帖数: 14369 | 10 BBS是修行的好场所？
【在 S**U 的大作中提到】
: 在bbs上, practice loving kindness meditation is enough.
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|
|
S**U
发帖数: 7025 | 11 It's a lab to test yourself.
【在 x******i 的大作中提到】
: BBS是修行的好场所？
|
e*******e
发帖数: 6165 | 12 那么，遇到见解不同或者被误解的时候，是应该争辩，还是不应该争辩呢 |
a*****y
发帖数: 33185 | 13 应该研究这种见解怎么会这么不同于我的见解
【在 e*******e 的大作中提到】
: 那么，遇到见解不同或者被误解的时候，是应该争辩，还是不应该争辩呢
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x******i
发帖数: 14369 | 14 ASK A QUESTION:HOW TO HANDLE IF SOMEONE MISUNDERSTANDING YOU? EXPLAIN OR
KEEP QUITE OR
【在 S**U 的大作中提到】
: It's a lab to test yourself.
|
S**U
发帖数: 7025 | 15 It depends.
If you think someone is open-minded and can understand, continue, otherwise
stop.
When you feel the urge to speak up, watch and you may realize it's your ego
at work.
The Buddha has been silent on occasion, when it's the best response.
The Buddha spoke only at the right time, spoke only the truth, spoke with
benefit for people in mind, and use the right words.
The Buddha has been wrongfully accused, as well as misunderstood. The Buddha
has no ego to defend, and doesn't speak to defend himself.
【在 e*******e 的大作中提到】
: 那么，遇到见解不同或者被误解的时候，是应该争辩，还是不应该争辩呢
|
b*****l
发帖数: 3821 | 16 应而不染。
【在 e*******e 的大作中提到】
: 那么，遇到见解不同或者被误解的时候，是应该争辩，还是不应该争辩呢
|
e*******e
发帖数: 6165 | 17 恩，so far, SeeU 的回答最详细，有可操作性
arthury 的也不错，从别人眼里反观自己。
当然在bbs上反正谁都不认识，误解了也无所谓
可是遇到熟悉的人，就不那么容易做到了，好比父母。。。 |
l*****a
发帖数: 38403 | 18 你也太执着了八
【在 e*******e 的大作中提到】
: 恩，so far, SeeU 的回答最详细，有可操作性
: arthury 的也不错，从别人眼里反观自己。
: 当然在bbs上反正谁都不认识，误解了也无所谓
: 可是遇到熟悉的人，就不那么容易做到了，好比父母。。。
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l*****a
发帖数: 38403 | 19 可怜
【 xiaoputi (xiaoputi) 的大作中提到: 】 |
l****u
发帖数: 2166 | 20 笃信自己见解的话，就没必要了
否则的话，可以讨论
【在 e*******e 的大作中提到】
: 那么，遇到见解不同或者被误解的时候，是应该争辩，还是不应该争辩呢
|
|
|
a*****y
发帖数: 33185 | 21 我的方法主要是很有乐趣：居然有那么多人跟我想的不一样
【在 e*******e 的大作中提到】
: 恩，so far, SeeU 的回答最详细，有可操作性
: arthury 的也不错，从别人眼里反观自己。
: 当然在bbs上反正谁都不认识，误解了也无所谓
: 可是遇到熟悉的人，就不那么容易做到了，好比父母。。。
|
r****n
发帖数: 7315 | 22
是啊。我现在开始注意接受家人的不同想法了。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 我的方法主要是很有乐趣：居然有那么多人跟我想的不一样
|
e*******e
发帖数: 6165 | 23 我怎么覺得，這應該叫精進，不能叫執著， 哈哈
【在 l*****a 的大作中提到】
: 你也太执着了八
|
e*******e
发帖数: 6165 | 24 何為篤信呢？
篤信的時候，是否也會是自我在作怪, 所謂見惑？
【在 l****u 的大作中提到】
: 笃信自己见解的话，就没必要了
: 否则的话，可以讨论
|
e*******e
发帖数: 6165 | 25 何為不染，如何做到不染呢
【在 b*****l 的大作中提到】
: 应而不染。
|
e*******e
发帖数: 6165 | 26 如果你只是感到樂趣，而不是因為互相不理解而煩惱，本身就已經很好了
不過我想知道的是，如果有了爭論，卻沒有結論，并且因此起了煩惱時，該怎么想怎么做
【在 a*****y 的大作中提到】
: 我的方法主要是很有乐趣：居然有那么多人跟我想的不一样
|
a*****y
发帖数: 33185 | 27 还是研究啊，研究对方怎么跟我在一起混了这么久，他怎么居然跟我还会有那么深刻的
意见差异，这一切的前因后果是怎么造成的，我相信在这个过程中烦恼就慢慢转变成别
的情绪了。
么做
【在 e*******e 的大作中提到】
: 如果你只是感到樂趣，而不是因為互相不理解而煩惱，本身就已經很好了
: 不過我想知道的是，如果有了爭論，卻沒有結論，并且因此起了煩惱時，該怎么想怎么做
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b**d
发帖数: 7644 | 28 说起来你当年跟歪大吹牛的时候，研究清楚他为啥跟你想的不一样啦嘛？
【在 a*****y 的大作中提到】
: 还是研究啊，研究对方怎么跟我在一起混了这么久，他怎么居然跟我还会有那么深刻的
: 意见差异，这一切的前因后果是怎么造成的，我相信在这个过程中烦恼就慢慢转变成别
: 的情绪了。
:
: 么做
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l*****a
发帖数: 38403 | 29 精进就不执著么？
【在 e*******e 的大作中提到】
: 我怎么覺得，這應該叫精進，不能叫執著， 哈哈
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a*****y
发帖数: 33185 | 30 不是都已经写了总结报告了吗？能研究清楚的都写了，不能研究清楚的，也只能靠别人
了，要再清楚一点我也变waichi了。
【在 b**d 的大作中提到】
: 说起来你当年跟歪大吹牛的时候，研究清楚他为啥跟你想的不一样啦嘛？
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r****n
发帖数: 7315 | 31
做梦呢。 ：）
【在 a*****y 的大作中提到】
: 不是都已经写了总结报告了吗？能研究清楚的都写了，不能研究清楚的，也只能靠别人
: 了，要再清楚一点我也变waichi了。
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b*****l
发帖数: 3821 | 32 不染 初步来说 就是不为外物所迷，所牵动。
就如吕祖所说：真常须应物，应物而不迷，
或者庄子里说的：至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜而不伤。
或者坛经：“用即遍一切处，亦不着一切处；但净本心，使六识出六门，于六尘中不染
无杂，来去自由，通用无滞，即是般若三昧，自在解脱，名无念行。”
做到的方法已经在其中了。就简单的办法，逐渐的去 知非即舍
【在 e*******e 的大作中提到】
: 何為不染，如何做到不染呢
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a*****y
发帖数: 33185 | 33 那我再问一个，如果是内境烦乱呢？
【在 b*****l 的大作中提到】
: 不染 初步来说 就是不为外物所迷，所牵动。
: 就如吕祖所说：真常须应物，应物而不迷，
: 或者庄子里说的：至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜而不伤。
: 或者坛经：“用即遍一切处，亦不着一切处；但净本心，使六识出六门，于六尘中不染
: 无杂，来去自由，通用无滞，即是般若三昧，自在解脱，名无念行。”
: 做到的方法已经在其中了。就简单的办法，逐渐的去 知非即舍
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e*******e
发帖数: 6165 | 34 恩，明白。我也喜欢追根究底的研究。
研究清楚原因之后，就知道很多时候是概念差异，而不是个人攻击，就不会烦恼了
【在 a*****y 的大作中提到】
: 还是研究啊，研究对方怎么跟我在一起混了这么久，他怎么居然跟我还会有那么深刻的
: 意见差异，这一切的前因后果是怎么造成的，我相信在这个过程中烦恼就慢慢转变成别
: 的情绪了。
:
: 么做
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e*******e
发帖数: 6165 | 35 呵呵，如果非要这么说，那先等我把其他的执着都放下了，再来解决这个执着。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 精进就不执著么？
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e*******e
发帖数: 6165 | 36 你用不迷、不藏来解释不染，实在是不够透彻呢。。。
类似的reference的话，我更喜欢金刚经中的‘不取于相，如如不动’
【在 b*****l 的大作中提到】
: 不染 初步来说 就是不为外物所迷，所牵动。
: 就如吕祖所说：真常须应物，应物而不迷，
: 或者庄子里说的：至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜而不伤。
: 或者坛经：“用即遍一切处，亦不着一切处；但净本心，使六识出六门，于六尘中不染
: 无杂，来去自由，通用无滞，即是般若三昧，自在解脱，名无念行。”
: 做到的方法已经在其中了。就简单的办法，逐渐的去 知非即舍
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b*****l
发帖数: 3821 | 37 针对“初步来说”来议论“透彻”与否，有点不到位阿。
【在 e*******e 的大作中提到】
: 你用不迷、不藏来解释不染，实在是不够透彻呢。。。
: 类似的reference的话，我更喜欢金刚经中的‘不取于相，如如不动’
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a*****y
发帖数: 33185 | 38 研究到概念差异这一层还没完，还可以继续研究为什么双方会形成各自的概念。
【在 e*******e 的大作中提到】
: 恩，明白。我也喜欢追根究底的研究。
: 研究清楚原因之后，就知道很多时候是概念差异，而不是个人攻击，就不会烦恼了
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b*****l
发帖数: 3821 | 39 哪里是‘内’，哪里是‘内境’
【在 a*****y 的大作中提到】
: 那我再问一个，如果是内境烦乱呢？
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a*****y
发帖数: 33185 | 40 在“应”的那个是“内”，“应”是内境
【在 b*****l 的大作中提到】
: 哪里是‘内’，哪里是‘内境’
|
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a*****y
发帖数: 33185 | 41 那是，象他随手跟人演示变出一条小虫虫又拿来吞了的，我怎么也研究不透
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 做梦呢。 ：）
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r****n
发帖数: 7315 | 42
这莫简单的事也研究不透阿。 ：）
不是变出一条小虫虫。那是业相。
就好像有个帖子说，人看见是水，啥看见是啥来着，反正不是水，是啥不好的东西。
我们都有这个幻现的本事。最明显的例子是梦中的景象。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 那是，象他随手跟人演示变出一条小虫虫又拿来吞了的，我怎么也研究不透
|
a*****y
发帖数: 33185 | 43 well，自己yy也没啥啊，要点是他能跟人演示自己的yy。
我学会这一招，去泡mm，连献玫瑰花都不用了，直接跟mm幻现一朵玫瑰花好了，多环保。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 这莫简单的事也研究不透阿。 ：）
: 不是变出一条小虫虫。那是业相。
: 就好像有个帖子说，人看见是水，啥看见是啥来着，反正不是水，是啥不好的东西。
: 我们都有这个幻现的本事。最明显的例子是梦中的景象。
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r****n
发帖数: 7315 | 44
说得好。要不是偶像呢。
保。
你也多省钱。 估计那个妹妹也得挺有本事。
我以前去庙里，有个人对另一个人说，你看我手中拿着啥？我在边上偷瞧，啥都没有啊。
他愣说有个花啥的。
还有一次，气功班，老师让大家看，我啥都没见到，别人有看见东西了。好像得用啥天
眼看。
我用的是眼睛。哈哈哈。。。
【在 a*****y 的大作中提到】
: well，自己yy也没啥啊，要点是他能跟人演示自己的yy。
: 我学会这一招，去泡mm，连献玫瑰花都不用了，直接跟mm幻现一朵玫瑰花好了，多环保。
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b*****l
发帖数: 3821 | 45 那是“内”的不够，再向“内”，直到无可烦乱的地方。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 在“应”的那个是“内”，“应”是内境
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a**u
发帖数: 8107 | 46 我觉得你是看见“托”了吧，嘻嘻
啊。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 说得好。要不是偶像呢。
: 保。
: 你也多省钱。 估计那个妹妹也得挺有本事。
: 我以前去庙里，有个人对另一个人说，你看我手中拿着啥？我在边上偷瞧，啥都没有啊。
: 他愣说有个花啥的。
: 还有一次，气功班，老师让大家看，我啥都没见到，别人有看见东西了。好像得用啥天
: 眼看。
: 我用的是眼睛。哈哈哈。。。
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l****u
发帖数: 2166 | 47 你不如直接yy 出个妹妹， 这样连yy玫瑰花都节约了
保。
【在 a*****y 的大作中提到】
: well，自己yy也没啥啊，要点是他能跟人演示自己的yy。
: 我学会这一招，去泡mm，连献玫瑰花都不用了，直接跟mm幻现一朵玫瑰花好了，多环保。
|
a*****y
发帖数: 33185 | 48 这个我经常有做啊
【在 l****u 的大作中提到】
: 你不如直接yy 出个妹妹， 这样连yy玫瑰花都节约了
:
: 保。
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l****u
发帖数: 2166 | 49 lol
【在 a*****y 的大作中提到】
: 这个我经常有做啊
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r****n
发帖数: 7315 | 50
有可能。不过，感觉不像。他们不像是想以此吸引啥人。
【在 a**u 的大作中提到】
: 我觉得你是看见“托”了吧，嘻嘻
:
: 啊。
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b**d
发帖数: 7644 | 51 光这一点，我觉得你比歪大强。。。。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 这个我经常有做啊
|
e*******e
发帖数: 6165 | 52 個人的成長過程，看問題的角度，以及他們自己的‘自我’
【在 a*****y 的大作中提到】
: 研究到概念差异这一层还没完，还可以继续研究为什么双方会形成各自的概念。
|
e*******e
发帖数: 6165 | 53 對‘初步來說’，當然要down to earth， 要不然你拿朵花沖人笑，人還當你花癡呢。
。。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 针对“初步来说”来议论“透彻”与否，有点不到位阿。
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b**d
发帖数: 7644 | 54 说起来，你在鹊桥都视察了1年多啦，就没相中一个半个的？
【在 a*****y 的大作中提到】
: 这个我经常有做啊
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a*****y
发帖数: 33185 | 55 如果你碰到一个毛泽东一样的老板，恐怕先得求自保吧
【在 b**d 的大作中提到】
: 说起来，你在鹊桥都视察了1年多啦，就没相中一个半个的？
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e*******e
发帖数: 6165 | 56 我覺得如果一個人不能把概念講的透徹，我會很懷疑他自己 been there done that...
【在 b*****l 的大作中提到】
: 针对“初步来说”来议论“透彻”与否，有点不到位阿。
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a*****y
发帖数: 33185 | 57 这是泛泛而谈，要联系到个人才行
【在 e*******e 的大作中提到】
: 個人的成長過程，看問題的角度，以及他們自己的‘自我’
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a*****y
发帖数: 33185 | 58 这个其实也还好，没那么难，比如跟mm描述跟我在一起的美好前景，只要口才好，不用
什么特异功能，mm也能看到的。
啊。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 有可能。不过，感觉不像。他们不像是想以此吸引啥人。
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e*******e
发帖数: 6165 | 59 不過每個人都有自己的局限性，都是bias的
You only see what you want to see.
所以，再怎么分析也是局限于自己的能力和視野，最終還是要多一點包容心，和耐心。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 这是泛泛而谈，要联系到个人才行
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r****n
发帖数: 7315 | 60
哈哈哈。。。口才好就行了？
我还真的见到过点特异的。那时候，同学介绍见到一个也对气功道家感兴趣的。
他让我闭上眼睛，用手在我面前慢慢移动。我见到他手心有三角区域发光。挺好玩。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 这个其实也还好，没那么难，比如跟mm描述跟我在一起的美好前景，只要口才好，不用
: 什么特异功能，mm也能看到的。
:
: 啊。
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l*****a
发帖数: 38403 | 61 要不要大家再去鹊桥帮个忙？
【在 a*****y 的大作中提到】
: 这个其实也还好，没那么难，比如跟mm描述跟我在一起的美好前景，只要口才好，不用
: 什么特异功能，mm也能看到的。
:
: 啊。
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