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发帖数: 8107 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Wed Jul 28 04:11:38 2010, 美东) 提到:
转贴自：http://www.peacehall.com/forum/lishi/7942.shtml
送交者: 粒尘 于 北京时间 11/22/2007 (470 reads) [累积7070分 给粒尘发悄悄话]
主题：关于青海及其锡克教背景行者所传之观音法门的调查报告
[史海钩沉]
报告人：arthury2005（亚瑟）
调查对象：青海之弟子waichi
调查目的：供打上门来各派人士作一可信之参考。
此一报告与其他网文不同之处在于，句句经过青海弟子waichi证实，将来各位要就
文中所说青海之事向waichi发难，想必waichi兄不会说引用的文字不实，呵呵。
若文中有不对之处，请waichi兄指出，小弟当即修正
摘要：
青海本人的经历比较复杂，曾入基督教, 佛教显教, 佛教密教, 天主教, 锡克教.。
青海所承，所传之“观音法门”从历史源流上来说，只知道是传自印度锡克教背景的一
位行者。（注意waichi强调这并不能就说青海之观音法门是锡克教背景）
青海之观音法门与专注音流瑜伽、圣道这三种修行方法是一脉相承的。
具体师承而言，waichi证实，清海在NY哥大讲经时亲口宣称自己的主要师承来自一位
450岁的印度大师“库达吉”。(注意waichi并未说青海此宣称是否属实)
青海所承所传锡克教背景之观音法门，从历史源流上来说与佛教愣严经所说观音法门是
何关系，waichi说不知道。
印度大师“库达吉”历史上与佛教是何关系，waichi说不知道。
锡克教背景之观音法门的历代传承人与佛教有何历史渊源，waichi说不知道。
青海所承所传锡克教背景之观音法门，与佛教愣严经所说观音法门的联系在于，waichi
认为这两者在内在机制上100％一致。
青海跟西方人说上帝，不仅仅是因为西方人的知识背景问题，更重要的是，青海认为，
或者更严格的说，waichi认为，上帝，其实就是真如，二者100％一致，这不是言语技
巧或者市场运作的问题，是概念和立场的问题。
waichi兄认为，这上帝真如100％一致之说青海是否真正证得，乃青海受攻击之处。
而青海在大众追问下承认已经证得。
下面是详细调查
1. 青海本人与各派的渊源：
waichi兄原话：
“清海曾入基督教, 佛教显教, 佛教密教, 天主教, 锡克教. 没印度教.”
2. 青海现在所传之“观音法门”主要师承：
问：
那么青海现在所传之观音法门，与此几种教派有无渊源？有何渊源？
waichi兄原话：
佛教, 锡克教, 有观音法门.
问：
那青海所传“观音法门”是否承自这两教派中某一教派之“观音法门”？
waichi兄原话：
青海承认承自这两教派中所言的观音法门.但青海强调他是从一位在印度锡克教背景的
行者处获得.
问：
是否只能说传自印度锡克教背景的一位行者而不能引申为锡克教背景？
waichi兄原话：
是. 因为那些去喜玛拉亚山求道苦行的人, 很多是凡觉他人好像有些真材料的, 都去求
一求法, 因此, 那那有印度锡克教背景的大师, 他的观音法门从何而来? 我并不知道.
因此他的观音法门亦非证实是锡克教的.
就如我, 我本就是正式皈依佛教三宝而修密宗出身的, 但 "假如" 我现在成道了, 而又
当师传法, 则我传的解脱法, (哪怕和密宗法雷同), 不一定是和密宗有关, 我只是有密
宗背景而已.
密宗法是A方式, 我有学过, 但不成功\, 王先生不知有密宗, 但100%同是A方式, 我学
王先生A方式而成道, 以后我教A方式, 就是王先生法门, 而非密宗A法门. 我只可说,
我教的, 就是密宗A里所说的东西, 但传承自非密宗, 而和密宗全没渊源的王先生
问：
下面有此网文：
“清海无上师宣称自己的主要师承来自一位450岁的印度大师“库达吉””
请问是否属实？
waichi兄原话：
属清海师在NY哥大讲经亲口说. 我在场.
问：
青海是否忠实传授她从锡克教背景的行者那里得到的观音法门？有没有改动？
waichi兄原话：
nothing change.
问：
那么，锡克教中观音法门修法是否公开？
waichi兄原话：
不公开.
另外，下列网文waichi兄已经证实属实
“那达瑜伽无五句之说，但专注音流瑜伽、圣道及观音法门均有五句。严格来说，这三
种修行方法是一脉相承的。”
“从五句到观光、观音，其方法大致相同，只是由于各位领衔大师的自身领悟程度、获
得知识的层面及传法使者的口音的不同，而显得略有差异。”
3.青海所承锡克教背景之“观音法门”与《愣严经》之“观音法门”之关系
问： 那么佛教与锡克教都有观音法门，这其中是否有渊源？
waichi兄原话：
渊源就是同一法.
问： 这同一的“同”字做何解？达到的境界相同？历史的源流相同
waichi兄原话：
同, 指于法理上, 两者皆同是从耳根下手, 又从闻性入而反闻.而耳根与闻性是只有一
个, 不会有你用这耳根or闻性, 他有别的耳根or闻性.
问：那么从历史源流来说呢？ 锡克教的观音法门的历代传承人与佛教的观音法门的历
代传承人有无重合或者至少是交流？
waichi兄原话：
I don't know历史.
问： 那小弟还有一问，青海传承的锡克教观音法门，从历史源流的角度上，与佛教的
《楞严经》是何关系,兄知道否？
waichi兄原话：
I said有锡克教背景, Not said锡克教观音法门.I don't know any历史源流.
问：那么青海有没有说库达吉与佛教有何渊源？或者说库达吉传她的观音法门与佛教的
观音法门有何渊源？
waichi兄原话:
I don't know.
4. 青海为什么跟外国人说上帝：
waichi兄原话：
首先, 清海只从18年前离台湾出国说法之后, 从此大部份的都是以西方人及西方教信仰
之人为主, 而不是以中国人, 或研佛法理之人为主. 文都大多是从现场之英语再翻译成
中文字.
清海的, 始自18年前从此对西方人及西方教信仰之人讲之经, 我都认为很无聊, 因为清
海从来只一招, 说什么\都是顺应西方人及西方教信仰的习惯而说的, 都只是顺应应酬
式, 而实际要说的内容只有一个, 比如基督教为例, 她左右 "扯" 而说一大堆, 实际要
说的只是,耶苏与上帝是真实而很好的, 但如你们还未找到上帝,则恐怕是我们误解了圣
经了, 耶苏非一神论, 耶苏说我是上帝的儿子, 你们也是上帝的子女, 耶苏说上帝在你
里面. 其实你自己就是上帝, 人人亦本是上帝,如你还未认识到你里面的上帝, 可去印
心而找到上帝.
清海西方讲经说来说去都只是主要说这. 从没新意,也没法门与没理.上文内容有文及录
音带与影带, 但我不知在哪, 因为清海讲经都二十多年了, 太大量影带, 通常散落在讲
经之后的现场听众的问题中, 而清海的&经, 并非像释佛般有多次结集整理, 将内容分
类归,以便查阅及今人又放上网, 因此, 别胡糊涂\涂\的当成有佛经集般, 问我要经文.
我不会因为无聊的你, 而去center要求借全20年的带, 再一个个全看, 而找出当中之
言,再弄成avi放上来给你. 呵呵......
这些本就和佛法真如之说, 及众生都有佛性相同, 可怜的是自命佛教徒者, 只懂文字相
, 又有自我高尚之"宗教信仰" 的成见, 故把介诏究竟之文字 "真如" 此词, 换成是 "
上帝" 就不懂了. 而自我强自把别人的"上帝" 此词, 固定是只可指一神创世论. 呵呵.
.....
自命佛教徒者, 大概认为对着西方教信仰之人讲必需说, 你们的耶苏及上帝与神是假的
, 是错误的,因为佛教讲真如是.........etc, 呵呵......
问： 小弟以为，如同青海师跟西方人名义上说上帝，实际上说真如一样，此乃是取乱
之道。祸乱将无穷。
waichi兄原话：
了无相干. 你对外国人说米饭之饭, 不能用英文? 如用英文, 实际上指国语之米饭之饭
, 那是取乱之道，祸乱将无穷?
问： 国语米饭之饭，和英文中的 "rice"，还是一个东西吧。但是上帝和真如，我想至
少基督教人士是绝对不同意两者是同一个东西的。
waichi兄原话：
上帝和真如亦都是一个东西, 两个都是造万物又永存而至高无上的.基督教人士不同意
上帝是造万物又永存而至高无上的?
问： 若青海做此惊人说，那是否可以推知青海已实证得上帝和真如100％一致？
waichi兄原话：
清海曾被大众追问之下直接承认证得.
其实此才是清海被攻击之因, 而其它部份, 只不过是尽量找东西说, 就如那二界佛般找
东西说, 十多年前我就从佛教刊物看到那二界佛攻击了, 其全无头尾, 只有一句 "清海
说到二界就是佛" 来说事.
哈, 说个笑话, 假如佛法说的谤佛会下也狱是真, 假如清海是真, 那将来地狱何其壮观
啊, 整个佛教不知会不会说, 业力打击层面何其太广啊! 呵呵......
问：
那再有一问： 如果如兄所说： “究竟此词亦是指自有永有, 永恒, 最高, 唯一, 又造
万物的.”而所谓真如，上帝，无非名词而已，实则只有一回事，一个东西。那么是不
是可以推知，不单基督教与佛教，其他宗教如伊斯兰教等等，其教理中的什么真主，什
么的，都是名词而已，其实也都和“真如”以及“上帝”一样，都是一个东西？
waichi兄原话：
那还用说?如万真只有一个总源, 那当然啥宗教所指皆是那总源.只不过是对那总源, 用
了各不用之名字或名词, 或对那总源之特性还未详尽理解.另外, 佛教徒以他教就当成
是外道, 这是完全错误而违反释迦教义的, 释迦就从未教以他教名为外道, 释迦从未说
除我教外皆外道, 而是说不如法不附合法性道理即外道, 而以很出名的 "三法印" 为判
.
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robbin (robbin) 于 (Wed Jul 28 05:00:38 2010, 美东) 提到:
无数遍了。
信的依旧信。 ：）
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richphd (终于明白了) 于 (Wed Jul 28 10:05:20 2010, 美东) 提到:
针对里面有关密宗的说法不得不讲上几句.
密宗的成就完全来源于上师.不可能只依靠自学而得成就.失去了这个核心,靠表面上的
相似行持是无法获得成就的.
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bdbd (kakali) 于 (Wed Jul 28 11:41:08 2010, 美东) 提到:
是吗？ 那跑日是怎么回事？
是青海无神通失灵啦？
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runsun (runsun) 于 (Wed Jul 28 13:10:30 2010, 美东) 提到:
那再有一问： 如果如兄所说： “究竟此词亦是指自有永有, 永恒, 最高, 唯一, 又造
万物的.”而所谓真如，上帝，无非名词而已，实则只有一回事，一个东西。 |
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