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发帖数: 5466 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
purdueguy (深信因果 往生净土) 于 (Mon Sep 27 10:53:53 2010, 美东) 提到:
而我们这一次讲演，一定是落实在我们现前的生活上。佛说经，无论是大乘、小乘，无
论是长经或是短经（从分量上来说），每部经都具足「教、理、行、果」。言说、文字
，这是教，是教学。教里面含著有理论、含著有道理，这些道理都是帮助我们生活，帮
助我们达到幸福美满。那就是你要去做，这里面有方法，你要去做；你做了之后，你一
定得到好处。这个好处就是我们讲的幸福美满，你得到好处那叫果，那个好处就是果，
真正能帮助我们解决所有的这些疑难，消除一切灾难，这一点都不假。一部经具足教理
行果，一品经也具足，乃至一字一句无不具足。佛经的殊胜，佛经的微妙，古人叹为不
可思议，这是真的不是假的。我们学习，清凉也教给我们四个方法∶信、解、行、证。
教，我们要相信；理，我们要明白；行，我们要真干；果，我们要亲证。教理行果既然
是交叉圆融遍满，我们信解行证也是交叉圆融而遍满，这在《华严经》里面特别显示这
种形式，值得我们认真努力去学习。
这部经的内容，根据古大德可以说是共同的研学心得，根据他们的报告，清凉将本
经分为四分，四分就是四个大段，分科判教，全经分作四大段。第一段「举果劝乐生信
分」。这个「分」是部分，这一部分，第一部分。第一部分所说的是什么？说的是毗卢
遮那如来，他已经成佛了，成佛之后他的果报，依正庄严。正报，他的身体；依报，他
的生活环境。我们看到这个果报无比的希有，无比的殊胜，见了之后我们能生起信心，
喜欢向他学习。这是佛说法的巧妙之处，佛是先把好处展示出来给你看，你不能不相信
！他不先说因，他先说果；如果先说因，你很难接受。因，要怎么修行结果；果，我也
没看见，就很难相信，很难接受。先把果报放在这个地方让你看，你看了之后信不信？
这是世尊接引众生的善巧方便。
我们今天要把这样圆满的佛法介绍给社会大众，为什么社会大众不能接受，学佛的
人这么少，原因在哪里？原因，我们没有能够把果报拿出来给人看。说得再好，没见过
，他不相信。果报是什么？果报是我们自己，我们自己学佛学得不是一个好样子。人家
一说你学佛，你劝我学佛，你看你这个样子，不值得人家羡慕，我们怎么能令一切众生
相信？你看佛那个样子，叫人一看就生欢喜相。由此可知，佛法第一个要自己得到真实
的好处，然后才能劝人，先要把我们修学的成果展示出给人家看。
我学佛学了这么多年，好处在哪里？你一看就晓得。从那里看？快乐！我常常在讲
席里面讲，学佛，学佛的人不老、不生病、不死，如果我们把这么好的果报展示出来，
谁不想学？个个人都想学。你为什么会老？为什么会病？为什么会死？都是因为你有妄
想、分别、执著。你要是离开一切妄想分别执著，给诸位说，你就不会老、不会生病、
不会死，佛法里讲得很清楚。我们看到佛，佛菩萨不老，世俗谚语常说「菩萨，菩萨，
年年十八」，佛菩萨不老。没听说哪个佛菩萨生病，没有！我们知道原因，知道这个好
处，我们相信了。佛教我们怎样才能得到这样殊胜的果报？一定要断烦恼，要断习气。
善因一定得善果，恶因一定得恶报。什么叫恶报？烦恼就是恶报，你日子过得不开心就
是恶报。果然能过得法喜充满，你在佛法里就真正得受用。所以我们自己要有个好样子
给人看，就如同诸佛菩萨一样，示现一个好样子给世间人看。所以《华严经》一开头，
毗卢遮那佛依正庄严，他的生活环境让我们看到，我们对於佛这种生活环境才生起羡慕
向往，自己觉得应该跟他学习。他能够成就，我也能成就。这是在第一分，第一部分所
说。
by Master Jing Kong
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rayking (止) 于 (Mon Sep 27 12:07:21 2010, 美东) 提到:
学佛就不老，不生病，不死。。你转这个帖子，你自己怎么理解这个？
不死是从什么角度说？
肉身，哪个不死？
非肉身，你怎么证明？
这里面问题太多了，只揪一点质疑一下。。
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aagent (不接风情的挺哥) 于 (Mon Sep 27 13:14:05 2010, 美东) 提到:
我也快乐。不是学佛。。。
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robbin (robbin) 于 (Mon Sep 27 14:30:49 2010, 美东) 提到:
挺胸死后还快乐吗？
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aagent (不接风情的挺哥) 于 (Mon Sep 27 15:20:43 2010, 美东) 提到:
robbing兄。。
我死之后，那管洪水滔天？
有念佛的人来退洪水。。呵呵
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robbin (robbin) 于 (Mon Sep 27 16:36:24 2010, 美东) 提到:
哈哈哈。。。挺胸想的很开。连不相信的人事都指得上。哈哈哈。。。
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aagent (不接风情的挺哥) 于 (Mon Sep 27 17:19:12 2010, 美东) 提到:
robbing兄此言差矣。。。。
不相信不等于不存在。。
很多东西在人的心里，他们相信。。。呵呵
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robbin (robbin) 于 (Mon Sep 27 17:40:53 2010, 美东) 提到:
他们？挺胸掉包，自己逃跑。
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aagent (不接风情的挺哥) 于 (Mon Sep 27 18:11:27 2010, 美东) 提到:
Robbin兄是其中之一。。呵呵
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robbin (robbin) 于 (Mon Sep 27 18:41:18 2010, 美东) 提到:
玩玩可以，真正可没啥兴趣。
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aagent (不接风情的挺哥) 于 (Mon Sep 27 19:06:33 2010, 美东) 提到:
Robbin兄以天下为己任。此志可嘉。但佛非十字架，不需你来背的。。
太沉重了，放不下。。呵呵呵。。
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robbin (robbin) 于 (Mon Sep 27 19:21:16 2010, 美东) 提到:
挺兄误会了。我可没有此志。
只是waichi兄曾提过好多好玩的东西，可我连禅定都还没搞定。
不努力咋行呢？
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aagent (不接风情的挺哥) 于 (Mon Sep 27 20:10:26 2010, 美东) 提到:
不定既是定。。玩吧。。放开玩既是禅。。。
呵呵。。
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aagent (不接风情的挺哥) 于 (Mon Sep 27 20:10:37 2010, 美东) 提到:
不定既是定。。玩吧。。放开玩既是禅。。。
呵呵。。
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robbin (robbin) 于 (Mon Sep 27 22:36:52 2010, 美东) 提到:
我倒是想，不过。。。没有那个资格本事啊。 ：）
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purdueguy (深信因果 往生净土) 于 (Mon Sep 27 23:56:33 2010, 美东) 提到:
不老，不生病， 是说我们心清净慈悲，自然境随心转。
至于不死么，我们修净土宗的，愿望就是往生极乐世界，极乐世界
众生无量寿，一生成佛，自然脱离六道，了生死。
佛的证明就是让我们照他说的去做，历朝历代往生的人很多。修净
土的受持 净土三经。不过法华，华严 等大经都提到西方净土。华
严最后，世尊也是鼓励大家去极乐世界。
净土始祖慧远大师临终前告诉弟子 曾经三次定中看到极
乐世界。而且大师临终，异香扑鼻，天乐齐鸣。不过不信的，怎么
说也不信，机缘未到。我对净土的信心，也建立不久。关键要读古
大德真修人的经论。我最近读华严的经纶也收获很大。还有印光大
师的法语。
这个？
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robbin (robbin) 于 (Tue Sep 28 00:18:36 2010, 美东) 提到:
不懂。啥意思啊？境随心转，转成啥了？
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aagent (不接风情的挺哥) 于 (Tue Sep 28 00:22:52 2010, 美东) 提到:
顽冥不化，不要再试图去教化别人了。。呵呵呵。。
静坐对你无益。。。。呵呵呵。。。
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robbin (robbin) 于 (Tue Sep 28 00:45:10 2010, 美东) 提到:
好吧。
哼。我非得坐出个名堂来。 ：）
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aagent (不接风情的挺哥) 于 (Tue Sep 28 09:10:55 2010, 美东) 提到:
你在赌气，并非修佛。。。哈哈哈。。。中招。。。
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robbin (robbin) 于 (Tue Sep 28 11:52:06 2010, 美东) 提到:
没有吧。我在假装赌气，真正静修。没中招。 ：）
我挺喜欢静坐，非常好玩。尽管坐的还不行。
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aagent (不接风情的挺哥) 于 (Tue Sep 28 12:12:00 2010, 美东) 提到:
robbing兄在西岸吧。。勤快人。。。
无事且静坐，有时还读书。。。
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robbin (robbin) 于 (Tue Sep 28 12:27:36 2010, 美东) 提到:
是。不勤快。
最近才恐怖呢。我以前一直早上静坐来者，
近日偷懒，想醒来躺着修。
这下可好，连着噩梦，整个吓个半死。
要知道，我一直绝少噩梦的。
我决定还是起来坐舒服。哈哈哈。。。
我以前甚爱读书，现在很难拿起书。
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aagent (不接风情的挺哥) 于 (Tue Sep 28 12:45:30 2010, 美东) 提到:
有恐惧之心，还不能算是入定。。。
有了互联网。书是少读很多。。。。
一切都是自然。。。
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robbin (robbin) 于 (Tue Sep 28 12:59:57 2010, 美东) 提到:
嗯。
倒不是这个。
因为w |
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