越五暴流当度六 - Wisdom版 - 未名存档

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Wisdom版 - 越五暴流当度六

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S**U 发帖数: 7025	1 杂阿含经卷三十九·一○九二经爱念天女复说偈言∶「多修何妙禅，而度五欲流？复以何方便，度于第六海？云何修妙禅，于诸深广欲，得度于彼岸，不为爱所持」？尔时、世尊说偈答言∶「身得止息乐，心得善解脱，无为无所作，正念不倾动。了知一切法，不起诸乱觉，爱、恚、睡眠覆，斯等皆已离。如是多修习，得度于五欲，亦于第六海，悉得度彼岸。如是修习禅，于诸深广欲，悉得度彼岸，不为彼所持」。 http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/38/yinshun38-02.html
S**U 发帖数: 7025	2 瑜伽师地论卷十七　披寻记633页第1行卯四、暴流辰一、举颂言巳一、问云何苾刍多所住　越五暴流当度六？云何定者能度广　欲爱而未得腰舟？巳二、答身轻安心善解脱　无作系念不倾动了法修习无寻定　愤爱惛沈过解脱如是苾刍多所住　越五暴流当度六如是定者能度广　欲爱而未得腰舟辰二、长行释巳一、标缘起此因天女所问伽他。巳二、别释颂午一、出体暴流有六。谓眼暴流，能见诸色。乃至意暴流，能了诸法。午二、释义未一、越五暴流申一、释酉一、举眼所识色戌一、得身轻安亥一、辨因缘天一、由住正念佛圣弟子，有学见迹，于随顺喜眼所识色，不住于爱。于随顺忧眼所识色，不住于恚。于随顺舍眼所识色，数数思择安住于舍。天二、由修律仪（披634）彼设已生，或欲贪缠，或瞠恚缠，或愚痴缠，三身为缘。所谓喜身、忧身、舍身，而不坚著，乃至变吐。由是因缘，于属三身诸烦恼缠，得不现行，轻安而住。亥二、简所得如是名为得身轻安，而未能得心善解脱。由彼随眠未永断故。戌二、心善解脱彼于后时，又能永断属彼随眠。即于属彼诸烦恼中，远离随缚。如是乃名即于三身贪瞠痴所，心善解脱。酉二、例余所识法如于
Y**u 发帖数: 5466	3 SeeU, 我觉的你要是能多分享一下关于经文的讲解或翻译，可能会更好一些。您觉的呢？

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