Y**u
发帖数: 5466 | 1 ——宣化上人 楞严经五十阴魔浅释
【我灭度后末法之中。多此妖邪炽盛世间。潜匿奸欺。称善知识。各自谓己得上人法
。词惑无识。恐令失心。所过之处。其家耗散。】
这一些魔鬼，我以前遇到的多了，西方人都还不知道有这种奇怪的事情，并不是中
国人信鬼信神的，才有这些，这是时间久了，天地间奇奇怪怪的事情自然多得很。“我
灭度后末法之中”：释迦牟尼佛说：我入涅槃之后，在这个末法的时候。“多此妖邪”
：这些妖邪多得不得了，到处都是。我们不能因为没有看见，就不相信。这世界我们没
有看见的事情多得很，要完全等到我们亲眼看见，一生也看不完的。因为一生看不完那
么多的事情，我们也就不知道那么多的事情。所以“多此妖邪炽盛世间”：就像火似的
在这世界上把所有的人都烧死了；这一些不认识妖魔鬼怪的人，就都跟妖魔鬼怪跑了，
这就好像火那么厉害，把这些个人都烧坏了。“潜匿奸欺”：“潜”就是潜伏、潜藏起
来。“匿”是藏匿起来。潜到什么地方？或者他尽是秘密的不叫人知道。“奸欺”，欺
骗人。“称善知识”：他自己称他自己就是明眼善知识，他自己什么都明白。“各自谓
己”：每一个都自己称赞自己。“得上人法”：上人就是菩 | S**U
发帖数: 7025 | 2 既然不说“得上人法”，称宣化为「上人」就是违反他自己“不说得上人法”的原则。
佛得四无所畏，说自己知诸漏已尽无所畏，在鹿野苑初转法轮就宣称自己成无上正觉，没有不讲我是佛。
原始佛教认为下一个成佛的是弥勒，在弥勒菩萨的下生之前，不会有其他菩萨或佛来此世界。
转法轮经
http://www.mahabodhi.org/agama/Class_Note_1.htm
诸比丘！我于此四圣谛，三转、十二行，不生眼、智、明、觉者，我终不得于诸天、魔、梵，沙门、婆罗门，闻法众中，为解脱，为出，为离，亦不自证得阿耨多罗三藐三菩提。我已于四圣谛、三转、十二行，生眼、智、明、觉故，于诸天、魔、梵，沙门、婆罗门，闻法众中，得出，得脱，自证得成阿耨多罗三藐三菩提」。
“得上人法”：上人就是菩萨。他说他就是菩萨了，这就是邪知邪见。在佛教里，就算
你是菩萨，就算你是佛，在有生命的时候，就不能自己讲我是佛，我是菩萨，我是罗汉
，不能这样说，你这样讲，就是魔了。要等什么时候呢？要等到死的时候，死后不妨叫
人知道，但你没有死之前，不能叫人知道你是谁；如果你说出来你是佛，你什么意思？
你说你是菩萨，你又是什么意思？你为什
【在 Y**u 的大作中提到】
: ——宣化上人 楞严经五十阴魔浅释
: 【我灭度后末法之中。多此妖邪炽盛世间。潜匿奸欺。称善知识。各自谓己得上人法
: 。词惑无识。恐令失心。所过之处。其家耗散。】
: 这一些魔鬼，我以前遇到的多了，西方人都还不知道有这种奇怪的事情，并不是中
: 国人信鬼信神的，才有这些，这是时间久了，天地间奇奇怪怪的事情自然多得很。“我
: 灭度后末法之中”：释迦牟尼佛说：我入涅槃之后，在这个末法的时候。“多此妖邪”
: ：这些妖邪多得不得了，到处都是。我们不能因为没有看见，就不相信。这世界我们没
: 有看见的事情多得很，要完全等到我们亲眼看见，一生也看不完的。因为一生看不完那
: 么多的事情，我们也就不知道那么多的事情。所以“多此妖邪炽盛世间”：就像火似的
: 在这世界上把所有的人都烧死了；这一些不认识妖魔鬼怪的人，就都跟妖魔鬼怪跑了，
| q****n
发帖数: 4574 | 3 深入浅出，讲得好，讲得妙啊。
【在 Y**u 的大作中提到】
: ——宣化上人 楞严经五十阴魔浅释
: 【我灭度后末法之中。多此妖邪炽盛世间。潜匿奸欺。称善知识。各自谓己得上人法
: 。词惑无识。恐令失心。所过之处。其家耗散。】
: 这一些魔鬼，我以前遇到的多了，西方人都还不知道有这种奇怪的事情，并不是中
: 国人信鬼信神的，才有这些，这是时间久了，天地间奇奇怪怪的事情自然多得很。“我
: 灭度后末法之中”：释迦牟尼佛说：我入涅槃之后，在这个末法的时候。“多此妖邪”
: ：这些妖邪多得不得了，到处都是。我们不能因为没有看见，就不相信。这世界我们没
: 有看见的事情多得很，要完全等到我们亲眼看见，一生也看不完的。因为一生看不完那
: 么多的事情，我们也就不知道那么多的事情。所以“多此妖邪炽盛世间”：就像火似的
: 在这世界上把所有的人都烧死了；这一些不认识妖魔鬼怪的人，就都跟妖魔鬼怪跑了，
| Y**u
发帖数: 5466 | 4
宣化上人是自谓的吗？
，没有不讲我是佛。
此世界。
魔、梵，沙门、婆罗门，闻法众中，为解脱，为出，为离，亦不自证得阿耨多罗三藐三
菩提。我已于四圣谛、三转、十二行，生眼、智、明、觉故，于诸天、魔、梵，沙门、
婆罗门，闻法众中，得出，得脱，自证得成阿耨多罗三藐三菩提」。
【在 S**U 的大作中提到】
: 既然不说“得上人法”，称宣化为「上人」就是违反他自己“不说得上人法”的原则。
: 佛得四无所畏，说自己知诸漏已尽无所畏，在鹿野苑初转法轮就宣称自己成无上正觉，没有不讲我是佛。
: 原始佛教认为下一个成佛的是弥勒，在弥勒菩萨的下生之前，不会有其他菩萨或佛来此世界。
: 转法轮经
: http://www.mahabodhi.org/agama/Class_Note_1.htm
: 诸比丘！我于此四圣谛，三转、十二行，不生眼、智、明、觉者，我终不得于诸天、魔、梵，沙门、婆罗门，闻法众中，为解脱，为出，为离，亦不自证得阿耨多罗三藐三菩提。我已于四圣谛、三转、十二行，生眼、智、明、觉故，于诸天、魔、梵，沙门、婆罗门，闻法众中，得出，得脱，自证得成阿耨多罗三藐三菩提」。
:
: “得上人法”：上人就是菩萨。他说他就是菩萨了，这就是邪知邪见。在佛教里，就算
: 你是菩萨，就算你是佛，在有生命的时候，就不能自己讲我是佛，我是菩萨，我是罗汉
: ，不能这样说，你这样讲，就是魔了。要等什么时候呢？要等到死的时候，死后不妨叫
| q****n
发帖数: 4574 | 5 错解别人的意思，大概是你的“优点”。
宣化上人的 “上人”的名号，是别人对他的尊敬而给的称好。如我们称某人为“法师
”，都是对他的尊称。何来“违反他自己“不说得上人法”的原则”，真是莫明其妙。
你的这种理解能力，我不敢称赞啊。你如何能正确完整理解佛意佛经啊。当然也不能说
你读经，所有的想法理解都是错的。但有许多错误，我认为是必然的。另外可怕的一点
是：你自己还不知自己理解错了，而在自以为是。
这里反对的“说自己得上人法”，是反对某些人对自己的不实称赞。真有功夫的人，是
谦虚的，不需要跟人说，我是阿罗汉，我得上人法等等。真的这样说，这些人是假的，
可能性很大。佛时代，有年饥馑少吃，有弟子为了别人的供养而说自己是阿罗汉或者暗
示别人自己是阿罗汉。佛是大力呵斥这些人的。真的阿罗汉是不会这么做不会这么说的。
大家认同下一位成佛的是弥勒菩萨。但根据这点不能说：在弥勒菩萨下生之前，不会有
其他菩萨或佛来此世间。世界上菩萨，不是只有弥勒菩萨一位菩萨。佛的本生故事中，
常说我过去做菩萨时，在人间如何如何。你读书读经，一知半解。长此以往，误己误人
，戒之！
尝一滴海水，而知大海之味。看你的几段发言，知你
【在 S**U 的大作中提到】
: 既然不说“得上人法”，称宣化为「上人」就是违反他自己“不说得上人法”的原则。
: 佛得四无所畏，说自己知诸漏已尽无所畏，在鹿野苑初转法轮就宣称自己成无上正觉，没有不讲我是佛。
: 原始佛教认为下一个成佛的是弥勒，在弥勒菩萨的下生之前，不会有其他菩萨或佛来此世界。
: 转法轮经
: http://www.mahabodhi.org/agama/Class_Note_1.htm
: 诸比丘！我于此四圣谛，三转、十二行，不生眼、智、明、觉者，我终不得于诸天、魔、梵，沙门、婆罗门，闻法众中，为解脱，为出，为离，亦不自证得阿耨多罗三藐三菩提。我已于四圣谛、三转、十二行，生眼、智、明、觉故，于诸天、魔、梵，沙门、婆罗门，闻法众中，得出，得脱，自证得成阿耨多罗三藐三菩提」。
:
: “得上人法”：上人就是菩萨。他说他就是菩萨了，这就是邪知邪见。在佛教里，就算
: 你是菩萨，就算你是佛，在有生命的时候，就不能自己讲我是佛，我是菩萨，我是罗汉
: ，不能这样说，你这样讲，就是魔了。要等什么时候呢？要等到死的时候，死后不妨叫
| b**d
发帖数: 7644 | 6 问题是你说他理解错了，言下之意就是你理解的是对的，那么你这个是不是自以为是呢
？
既然大家都是自以为是，又有谁比谁高明到哪里去呢？
的。
【在 q****n 的大作中提到】
: 错解别人的意思，大概是你的“优点”。
: 宣化上人的 “上人”的名号，是别人对他的尊敬而给的称好。如我们称某人为“法师
: ”，都是对他的尊称。何来“违反他自己“不说得上人法”的原则”，真是莫明其妙。
: 你的这种理解能力，我不敢称赞啊。你如何能正确完整理解佛意佛经啊。当然也不能说
: 你读经，所有的想法理解都是错的。但有许多错误，我认为是必然的。另外可怕的一点
: 是：你自己还不知自己理解错了，而在自以为是。
: 这里反对的“说自己得上人法”，是反对某些人对自己的不实称赞。真有功夫的人，是
: 谦虚的，不需要跟人说，我是阿罗汉，我得上人法等等。真的这样说，这些人是假的，
: 可能性很大。佛时代，有年饥馑少吃，有弟子为了别人的供养而说自己是阿罗汉或者暗
: 示别人自己是阿罗汉。佛是大力呵斥这些人的。真的阿罗汉是不会这么做不会这么说的。
| b**d
发帖数: 7644 | 7 补充一下，我之言，你听可，不听也可。
的。
【在 q****n 的大作中提到】
: 错解别人的意思，大概是你的“优点”。
: 宣化上人的 “上人”的名号，是别人对他的尊敬而给的称好。如我们称某人为“法师
: ”，都是对他的尊称。何来“违反他自己“不说得上人法”的原则”，真是莫明其妙。
: 你的这种理解能力，我不敢称赞啊。你如何能正确完整理解佛意佛经啊。当然也不能说
: 你读经，所有的想法理解都是错的。但有许多错误，我认为是必然的。另外可怕的一点
: 是：你自己还不知自己理解错了，而在自以为是。
: 这里反对的“说自己得上人法”，是反对某些人对自己的不实称赞。真有功夫的人，是
: 谦虚的，不需要跟人说，我是阿罗汉，我得上人法等等。真的这样说，这些人是假的，
: 可能性很大。佛时代，有年饥馑少吃，有弟子为了别人的供养而说自己是阿罗汉或者暗
: 示别人自己是阿罗汉。佛是大力呵斥这些人的。真的阿罗汉是不会这么做不会这么说的。
| S**U
发帖数: 7025 | 8 我原话是「原始佛教认为下一个成佛的是弥勒」，不是「大乘佛教」的观点。
「原始佛教」与「大乘佛教」的菩萨观是不同的。我的意思是「原始佛教」的菩萨观就
不会有自称是活佛的问题，因为只有一位还没来的菩萨。
「大乘佛教」的菩萨观是同时有许多菩萨来此世界，自称是菩萨的问题就可能存在。
你错解我的意思也很正常。
的。
【在 q****n 的大作中提到】
: 错解别人的意思，大概是你的“优点”。
: 宣化上人的 “上人”的名号，是别人对他的尊敬而给的称好。如我们称某人为“法师
: ”，都是对他的尊称。何来“违反他自己“不说得上人法”的原则”，真是莫明其妙。
: 你的这种理解能力，我不敢称赞啊。你如何能正确完整理解佛意佛经啊。当然也不能说
: 你读经，所有的想法理解都是错的。但有许多错误，我认为是必然的。另外可怕的一点
: 是：你自己还不知自己理解错了，而在自以为是。
: 这里反对的“说自己得上人法”，是反对某些人对自己的不实称赞。真有功夫的人，是
: 谦虚的，不需要跟人说，我是阿罗汉，我得上人法等等。真的这样说，这些人是假的，
: 可能性很大。佛时代，有年饥馑少吃，有弟子为了别人的供养而说自己是阿罗汉或者暗
: 示别人自己是阿罗汉。佛是大力呵斥这些人的。真的阿罗汉是不会这么做不会这么说的。
| S**U
发帖数: 7025 | 9 宣化上人不管是否自称，他的弟子都很尊敬他，如果他要求弟子不要称他「上人」，弟
子应该会遵从吧。
称呼出家人「法师」，「和尚」，「比丘（尼）」，「长老」，「尊者」都有经论根据
；「上人」是中国化的称呼，不是太妥当。
【在 Y**u 的大作中提到】
:
: 宣化上人是自谓的吗？
: ，没有不讲我是佛。
: 此世界。
: 魔、梵，沙门、婆罗门，闻法众中，为解脱，为出，为离，亦不自证得阿耨多罗三藐三
: 菩提。我已于四圣谛、三转、十二行，生眼、智、明、觉故，于诸天、魔、梵，沙门、
: 婆罗门，闻法众中，得出，得脱，自证得成阿耨多罗三藐三菩提」。
| b**d
发帖数: 7644 | 10 让人想起了射雕里面那个练大手印的灵智上人。
不知道上人这个词是从哪里来的。
【在 S**U 的大作中提到】
: 宣化上人不管是否自称，他的弟子都很尊敬他，如果他要求弟子不要称他「上人」，弟
: 子应该会遵从吧。
: 称呼出家人「法师」，「和尚」，「比丘（尼）」，「长老」，「尊者」都有经论根据
: ；「上人」是中国化的称呼，不是太妥当。
| | | S**U
发帖数: 7025 | 11 有人说「上人」就是「上师」，是来自梵文的 guru 或 uttara，待考。
【在 b**d 的大作中提到】
: 让人想起了射雕里面那个练大手印的灵智上人。
: 不知道上人这个词是从哪里来的。
| Y**u
发帖数: 5466 | 12 我想宣化应该也不会同意弟子们这么叫他， 至少俺还没看见谁当面这么叫他的。 人们
这样叫他是出于尊敬， 恐怕也不是他一句话不要这么说就能制止住的。
在我看来， 真正的佛教应该反朴归真一下。 法师们应该明确自己的观点，比如说叫我
老和尚就可以了， 像虚云老和尚， 就挺好的。 学人们也应该有一个正确的观点， 那
就是把尊重和感恩放在心里， 不要去做你所尊敬的人不希望你做的事， 尽管你是好心
的。 如果每个人， 不管是师父还是学人， 都能为平实做一些贡献， 那些假的， 不
实的， 不就清清楚楚了吗。 让那些有目的的大师和高人都自己走上表演台吧。
【在 S**U 的大作中提到】
: 宣化上人不管是否自称，他的弟子都很尊敬他，如果他要求弟子不要称他「上人」，弟
: 子应该会遵从吧。
: 称呼出家人「法师」，「和尚」，「比丘（尼）」，「长老」，「尊者」都有经论根据
: ；「上人」是中国化的称呼，不是太妥当。
| S******0
发帖数: 227 | 13 这些在自己家里讲讲就好，出来讲，就过了，
虽然好像很谦虚的样子，其实已经把自己当成一把尺子来衡量天下了。
所以才会说都是活鬼。
实际上就是：我都跪了，你们也跟着跪吧。
饶了一圈，还是老大。 | d******e
发帖数: 4192 | 14 你听说过张宁这个人吗?
最近在网上看了她的故事,这个人真倒霉啊.
找了个老公,飞机摔死了,就是林彪的儿子林立果,
生了个儿子,被人掐死了,她想出家,
但是碰到一个美籍华人,结婚出国了,那个人和严新很熟.
张宁本人也有很多神奇的事件,严新到她家看了看,
告诉她她儿子是被害,不是溺水而死,后来那个
杀人犯自首了.
【在 S******0 的大作中提到】
: 这些在自己家里讲讲就好，出来讲，就过了，
: 虽然好像很谦虚的样子，其实已经把自己当成一把尺子来衡量天下了。
: 所以才会说都是活鬼。
: 实际上就是：我都跪了，你们也跟着跪吧。
: 饶了一圈，还是老大。
| S******0
发帖数: 227 | 15 这个人早就知道，照片挺好看的，最近也看过一篇关于她的文，
里面的中年样子是第一次看见。
心里还感慨了一番，都是造化弄人，有时人被命运眷顾，成了王妃，万千宠爱。
其实也不是自己的功劳，其中因缘，也是浑浑噩噩，不知其所以然。
一旦风吹雨打，直成一中年村妇，孤苦伶仃，任人欺诈，在在身不由己，
不由得要与猪狗同槽，与鸡鸭争食了。
还是发展智慧好。
【在 d******e 的大作中提到】
: 你听说过张宁这个人吗?
: 最近在网上看了她的故事,这个人真倒霉啊.
: 找了个老公,飞机摔死了,就是林彪的儿子林立果,
: 生了个儿子,被人掐死了,她想出家,
: 但是碰到一个美籍华人,结婚出国了,那个人和严新很熟.
: 张宁本人也有很多神奇的事件,严新到她家看了看,
: 告诉她她儿子是被害,不是溺水而死,后来那个
: 杀人犯自首了.
| d******e
发帖数: 4192 | 16 嗯,说得很在理.
可她连王妃都没当上,两次都差一点,都是命.
我想她或许出家比出国更好呢?
【在 S******0 的大作中提到】
: 这个人早就知道，照片挺好看的，最近也看过一篇关于她的文，
: 里面的中年样子是第一次看见。
: 心里还感慨了一番，都是造化弄人，有时人被命运眷顾，成了王妃，万千宠爱。
: 其实也不是自己的功劳，其中因缘，也是浑浑噩噩，不知其所以然。
: 一旦风吹雨打，直成一中年村妇，孤苦伶仃，任人欺诈，在在身不由己，
: 不由得要与猪狗同槽，与鸡鸭争食了。
: 还是发展智慧好。
| d******e
发帖数: 4192 | 17 我看相面还真是有点准的,据说有相士看张宁的相,就说
是极为高贵的,脖经,鼻子,骨格什么的,都是凤格之类的,
要配虎龙的.林立果就是小名老虎,可惜耳朵长反了,
然后命格就大变,如果耳朵没有长反,
相士说,你是贵为皇后,我是见不到你的.
现代社会民主了,皇亲国戚越来越少了.
张宁不过是前线歌舞团一个文艺女兵,初中文化,很普通的.
不过真的还不能小看军人出身的,看看中国历史,
那个年代当兵可能就是最好的出路了.
上次我贴的刘刚的文章,有人说可能刘的老婆确实是有军方背景的特工.
因为民运里,没有能搞成事的,就是刘刚还有点可能,因为刘刚在部队
研究所呆过,秀才造反,三年不成.
法轮功为啥能搞搞事,李洪志是当过兵的,
共产党不怎么样,共产党的军队还是很牛的.
现在想想这些,都是很没意思,实在极其地无聊.
政治,是你们贫民老百姓搞的吗?呵呵
【在 S******0 的大作中提到】
: 这个人早就知道，照片挺好看的，最近也看过一篇关于她的文，
: 里面的中年样子是第一次看见。
: 心里还感慨了一番，都是造化弄人，有时人被命运眷顾，成了王妃，万千宠爱。
: 其实也不是自己的功劳，其中因缘，也是浑浑噩噩，不知其所以然。
: 一旦风吹雨打，直成一中年村妇，孤苦伶仃，任人欺诈，在在身不由己，
: 不由得要与猪狗同槽，与鸡鸭争食了。
: 还是发展智慧好。
| S******0
发帖数: 227 | 18 你这是转到哪个圈里了？
什么政治，flg,秀才造反，迷迷信信
皆都是世间微末小法。
这里是wisdom,讲的是苦集灭道，出世大法。
看张宁，应该体会无常是苦。:)
【在 d******e 的大作中提到】
: 我看相面还真是有点准的,据说有相士看张宁的相,就说
: 是极为高贵的,脖经,鼻子,骨格什么的,都是凤格之类的,
: 要配虎龙的.林立果就是小名老虎,可惜耳朵长反了,
: 然后命格就大变,如果耳朵没有长反,
: 相士说,你是贵为皇后,我是见不到你的.
: 现代社会民主了,皇亲国戚越来越少了.
: 张宁不过是前线歌舞团一个文艺女兵,初中文化,很普通的.
: 不过真的还不能小看军人出身的,看看中国历史,
: 那个年代当兵可能就是最好的出路了.
: 上次我贴的刘刚的文章,有人说可能刘的老婆确实是有军方背景的特工.
| d******e
发帖数: 4192 | 19 我比你的想象力还要丰富.做白日梦能力和你有一比,
从小看小说多的坏处.记得我以前看过一本小说,
里边对女主人公有一句评价:
She is woman hard to please,because she reads too much
and prays too little.
我曾经读小说,看到几乎休克.
【在 S******0 的大作中提到】
: 你这是转到哪个圈里了？
: 什么政治，flg,秀才造反，迷迷信信
: 皆都是世间微末小法。
: 这里是wisdom,讲的是苦集灭道，出世大法。
: 看张宁，应该体会无常是苦。:)
| S******0
发帖数: 227 | 20 SELF CENTERED,
People should be pleased automatically,
they should feel everything happened in this world is amusing.
【在 d******e 的大作中提到】
: 我比你的想象力还要丰富.做白日梦能力和你有一比,
: 从小看小说多的坏处.记得我以前看过一本小说,
: 里边对女主人公有一句评价:
: She is woman hard to please,because she reads too much
: and prays too little.
: 我曾经读小说,看到几乎休克.
| d******e
发帖数: 4192 | 21 我觉得我有了孩子后,
SELF CENTERED的毛病改了点.
SELF变成两个了.
但是我还是搞不明白,如果我家妹妹
不那么漂亮,可爱,我会不会还是那么
SELF CENTERED?
是我改了,还是她太招人喜爱了.
【在 S******0 的大作中提到】
: SELF CENTERED,
: People should be pleased automatically,
: they should feel everything happened in this world is amusing.
| S**U
发帖数: 7025 | 22 You feel her 漂亮,可爱 partly due to karmic connections.
Self includes possessions. You consider daughter "your" children. Your "self
" expands to include her. When you "lose" her one day, e.g. when she marries
and moves away, you'll feel a void in your heart. That's because you can't
accept the impermanence of "self".
【在 d******e 的大作中提到】
: 我觉得我有了孩子后,
: SELF CENTERED的毛病改了点.
: SELF变成两个了.
: 但是我还是搞不明白,如果我家妹妹
: 不那么漂亮,可爱,我会不会还是那么
: SELF CENTERED?
: 是我改了,还是她太招人喜爱了.
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