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话题: blue话题: pearl话题: my话题: 妄想话题: towards
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b**d
发帖数: 7644
1
I was sitting in meditation some years ago. I was directing my my vision
towards the "third eye" [eyes closed]
My field of vision became black-purple. A tiny light appeared in the center
of the field. I was drawn as if into a vortex towards this light. It grew
into a quarter inch diameter electric -arc
Blue Pearl. I dissolved into the Blue Pearl.I became the Blue Pearl.
No body, no I, no me! I KNOW, I am convinced, I am pure consciousness.
Our undivisible,pure essence, is consiousness . We are p
p*******r
发帖数: 4048
2
Yes. but not Buddhist Ding.

center
grew
primal,

【在 b**d 的大作中提到】
: I was sitting in meditation some years ago. I was directing my my vision
: towards the "third eye" [eyes closed]
: My field of vision became black-purple. A tiny light appeared in the center
: of the field. I was drawn as if into a vortex towards this light. It grew
: into a quarter inch diameter electric -arc
: Blue Pearl. I dissolved into the Blue Pearl.I became the Blue Pearl.
: No body, no I, no me! I KNOW, I am convinced, I am pure consciousness.
: Our undivisible,pure essence, is consiousness . We are p

b**d
发帖数: 7644
3
你说了算啊?

【在 p*******r 的大作中提到】
: Yes. but not Buddhist Ding.
:
: center
: grew
: primal,

v*******e
发帖数: 1715
4

center
到这之前,是对的.
这些是可以的.   Cosmos, reality..这些词,已经受到联想的污染,但可以理解.
这段感觉,和我过去的所谓"心镜",看起来很类似.
"I dissolved into the Blue Pearl", 是对的.
但他没能看明白,这种 觉受的根源, 和平常觉受的区别,以及区别的根源,
为什么这个根源,平常是错的,而此时错误从这个根源中去处.
所以,他只见其相,而不明其相.
这就是正确的禅定下的 心之相 ,借此相反观,可以明心.--这是所有的意义所在.

【在 b**d 的大作中提到】
: I was sitting in meditation some years ago. I was directing my my vision
: towards the "third eye" [eyes closed]
: My field of vision became black-purple. A tiny light appeared in the center
: of the field. I was drawn as if into a vortex towards this light. It grew
: into a quarter inch diameter electric -arc
: Blue Pearl. I dissolved into the Blue Pearl.I became the Blue Pearl.
: No body, no I, no me! I KNOW, I am convinced, I am pure consciousness.
: Our undivisible,pure essence, is consiousness . We are p

p*******r
发帖数: 4048
5

解.
在.
是, 他光顾打妄想了, 不肯在紧要处用功。

【在 v*******e 的大作中提到】
:
: center
: 到这之前,是对的.
: 这些是可以的.   Cosmos, reality..这些词,已经受到联想的污染,但可以理解.
: 这段感觉,和我过去的所谓"心镜",看起来很类似.
: "I dissolved into the Blue Pearl", 是对的.
: 但他没能看明白,这种 觉受的根源, 和平常觉受的区别,以及区别的根源,
: 为什么这个根源,平常是错的,而此时错误从这个根源中去处.
: 所以,他只见其相,而不明其相.
: 这就是正确的禅定下的 心之相 ,借此相反观,可以明心.--这是所有的意义所在.

v*******e
发帖数: 1715
6

打妄想...
是说:在搞妄想?
还是说:在打击(消除) 自己的 各种妄想?
但他似乎没有作两者任何一个.他只是进入禅定,心定而显某种特殊之相,
他体悟到.  有些联想是妄想,但并不过分.
当然一个可能是整个相都是妄想所造,但我觉得似乎他的情况不是.
另外,真到了紧要处,"要正确用功"都是妄想.那时候,你是个怎样的人,就会怎样
做.所谓是显英雄本色时候.  而自己是怎样的人,靠的是平时的磨练.
资粮,加行,就是干这个的.

【在 p*******r 的大作中提到】
:
: 解.
: 在.
: 是, 他光顾打妄想了, 不肯在紧要处用功。

b**d
发帖数: 7644
7
你以前那个境界,是真正做到了听不见任何声音,感觉不到任何肉体的存在啦吗?

解.
在.

【在 v*******e 的大作中提到】
:
: 打妄想...
: 是说:在搞妄想?
: 还是说:在打击(消除) 自己的 各种妄想?
: 但他似乎没有作两者任何一个.他只是进入禅定,心定而显某种特殊之相,
: 他体悟到.  有些联想是妄想,但并不过分.
: 当然一个可能是整个相都是妄想所造,但我觉得似乎他的情况不是.
: 另外,真到了紧要处,"要正确用功"都是妄想.那时候,你是个怎样的人,就会怎样
: 做.所谓是显英雄本色时候.  而自己是怎样的人,靠的是平时的磨练.
: 资粮,加行,就是干这个的.

p*******r
发帖数: 4048
8

搞妄想,你说的是对的。我觉得他是不知何处是根,所以无着力处。

【在 v*******e 的大作中提到】
:
: 打妄想...
: 是说:在搞妄想?
: 还是说:在打击(消除) 自己的 各种妄想?
: 但他似乎没有作两者任何一个.他只是进入禅定,心定而显某种特殊之相,
: 他体悟到.  有些联想是妄想,但并不过分.
: 当然一个可能是整个相都是妄想所造,但我觉得似乎他的情况不是.
: 另外,真到了紧要处,"要正确用功"都是妄想.那时候,你是个怎样的人,就会怎样
: 做.所谓是显英雄本色时候.  而自己是怎样的人,靠的是平时的磨练.
: 资粮,加行,就是干这个的.

r****n
发帖数: 7315
9

‘根‘,啥意思呀?

【在 p*******r 的大作中提到】
:
: 搞妄想,你说的是对的。我觉得他是不知何处是根,所以无着力处。

v*******e
发帖数: 1715
10

你说的是错的.
比如nun出魂,可能就觉得:这真有趣,而waichi会告诉她,下次你注意一下怎么
出来的.---关键在对什么感兴趣. 而不是是否知道根,
他而这里和根并无关系,是直接明心的修法,可以跳过根而明心,因为她那个时候已经
没有根行.他应该直接去观察这种相的来源,相的变化和什么因素有关,以此反观显心


【在 p*******r 的大作中提到】
:
: 搞妄想,你说的是对的。我觉得他是不知何处是根,所以无着力处。

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Re: 文字之误? 佛法的定义?苦难
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戒定慧,理科与工科破斥WAICHI修法(二) 并回MIKE
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d******y
发帖数: 3668
11
you are the only one who is serious here.

【在 v*******e 的大作中提到】
:
: 你说的是错的.
: 比如nun出魂,可能就觉得:这真有趣,而waichi会告诉她,下次你注意一下怎么
: 出来的.---关键在对什么感兴趣. 而不是是否知道根,
: 他而这里和根并无关系,是直接明心的修法,可以跳过根而明心,因为她那个时候已经
: 没有根行.他应该直接去观察这种相的来源,相的变化和什么因素有关,以此反观显心
: .

r****n
发帖数: 7315
12

上帝说,不要评判他人。 :)

【在 d******y 的大作中提到】
: you are the only one who is serious here.
r****n
发帖数: 7315
13

啥是根?

【在 v*******e 的大作中提到】
:
: 你说的是错的.
: 比如nun出魂,可能就觉得:这真有趣,而waichi会告诉她,下次你注意一下怎么
: 出来的.---关键在对什么感兴趣. 而不是是否知道根,
: 他而这里和根并无关系,是直接明心的修法,可以跳过根而明心,因为她那个时候已经
: 没有根行.他应该直接去观察这种相的来源,相的变化和什么因素有关,以此反观显心
: .

p****y
发帖数: 23737
14
runsun讨论的时候也很serious。
行动呢?
语言在行动面前很苍白。

【在 d******y 的大作中提到】
: you are the only one who is serious here.
r*y
发帖数: 706
15

这个时候“观”是否算一种?

【在 v*******e 的大作中提到】
:
: 你说的是错的.
: 比如nun出魂,可能就觉得:这真有趣,而waichi会告诉她,下次你注意一下怎么
: 出来的.---关键在对什么感兴趣. 而不是是否知道根,
: 他而这里和根并无关系,是直接明心的修法,可以跳过根而明心,因为她那个时候已经
: 没有根行.他应该直接去观察这种相的来源,相的变化和什么因素有关,以此反观显心
: .

p*******r
发帖数: 4048
16

谢谢指教。

【在 v*******e 的大作中提到】
:
: 你说的是错的.
: 比如nun出魂,可能就觉得:这真有趣,而waichi会告诉她,下次你注意一下怎么
: 出来的.---关键在对什么感兴趣. 而不是是否知道根,
: 他而这里和根并无关系,是直接明心的修法,可以跳过根而明心,因为她那个时候已经
: 没有根行.他应该直接去观察这种相的来源,相的变化和什么因素有关,以此反观显心
: .

r****n
发帖数: 8253
17

你怎知我没有行动???
这里有谁比我行动的多???
恐怕一个没有。

【在 p****y 的大作中提到】
: runsun讨论的时候也很serious。
: 行动呢?
: 语言在行动面前很苍白。

r****n
发帖数: 7315
18

真的?啥样的行动?
工作有着落了吗?
每天打坐多久?

【在 r****n 的大作中提到】
:
: 你怎知我没有行动???
: 这里有谁比我行动的多???
: 恐怕一个没有。

r****n
发帖数: 8253
19

呵呵,我的网站起死回生了。幸好我的网站权重很高,关闭半年,百度竟然手下留情,
没有将其灭除。也许再过几天超过半年就要清除了,但是我及时恢复了它。
刚恢复的时候,一天只有几百个ip,全球网站排名掉到100多万位,经过半个月,已经
重新回到了前10万位,这两天ip有1万多了,增长了10倍。
我不间断修观。

【在 r****n 的大作中提到】
:
: 真的?啥样的行动?
: 工作有着落了吗?
: 每天打坐多久?

r****n
发帖数: 7315
20

不是很懂这个,听起来很好啊。
坚持下去,把事做成。

【在 r****n 的大作中提到】
:
: 呵呵,我的网站起死回生了。幸好我的网站权重很高,关闭半年,百度竟然手下留情,
: 没有将其灭除。也许再过几天超过半年就要清除了,但是我及时恢复了它。
: 刚恢复的时候,一天只有几百个ip,全球网站排名掉到100多万位,经过半个月,已经
: 重新回到了前10万位,这两天ip有1万多了,增长了10倍。
: 我不间断修观。

w****r
发帖数: 17566
21
哪个网站?俺们也想凑热闹看看

【在 r****n 的大作中提到】
:
: 不是很懂这个,听起来很好啊。
: 坚持下去,把事做成。

1 (共1页)
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zt 僧俗辯語戒定慧,理科与工科
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