A****a
发帖数: 274 | 1 这是英国人写的一本印度佛教史，对于了解真实的印度佛教历史还是相当有价值的，以
前网上流传的是很模糊的pdf版本，现在终于有了文字版本，陆续开始转载
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绪 论
作者：著 渥德尔, 译 王世安, ,
佛教知识的资料来源——方法论——三藏——本母——部派——三藏内部编年——
佛法与其对立学说的比较——释义
佛教知识的资料来源
我们所用的材料主要是古代原文经典，虽然这只是古代文献幸存的一小部分。当穆
斯林以其剑与火横扫亚洲西部中部南部大陆时，佛教古经藉和其他印度古文献丧失迨尽
。尤以十三世纪初征服佛教故土之一役，灾难最为深重，凡佛教徒所藏图书，尽行搜出
，付之一炬。所以我们今天所能利用的印度佛教原典只有：（a）在锡兰、缅甸、柬埔
寨和泰国保存完好的古印度佛教某一派所宗奉的经典。(b)保存在尼泊尔，印度晚斯佛
教所存认的一部不很完整的经集，附有一部辅助性著作的选集。(c)还有少数散布在其
他各地的印度原文经典，例如保存在西藏、日本和印度西部某些耆那教徒的藏书中，以
及埋藏在中亚的墓窟中者。此外还有大批的非印度语言，主要是汉文和藏文的翻译经典
。它们比现存的原文经典更为丰富 | A****a
发帖数: 274 | 2 前面还有两个序言
《印度佛教史》
作者：英.A.K.渥德尔, 中译：王世安
初版序：关于佛学的现代著作，汗牛充栋，不可胜数，读者随便涉猎几本，会要相信，
佛教内容原是八面玲珑，见仁见智，可以各随所好，人人异说。那样的结论，虽然模糊
，于知识无助益，可是直到今天还可以说是持之有故。是否佛教教义自始就是那样模糊
混沌，更加引起争论。有许多你是权威的著作，就一般而论，关于佛陀的原始教义，作
出悬殊甚大，有时完全相反的申述。至少很清楚，迄至公元二世纪，印度佛教有各种部
派，虽然他们宣称所传扬的是地道佛陀教义，可是歧异非常巨大。在此情况下，现代作
家，尤其是学者们，时常站在某一边参与古代的争论，或者利用极端谨慎的名义，有些
人认为这是严格学院派的标志，宣称我们根本不知道佛陀教导的是什么，而且今后也不
可能弄清楚。
既然写了那么多的书，而又没有产生令人信服的结果，看起来对原始佛教是什么的
问题再提出一种解决方案，似乎会是徒劳无功的，笔者在一部早期著作中(《巴利文导
论》)曾经实际声明放弃那样的目的，建议坚持直接钻研古代原文经典。然而人们对这
个问题仍然要求一个答案，同时似乎有可能发现这个困难而诱人
【在 A****a 的大作中提到】
: 这是英国人写的一本印度佛教史，对于了解真实的印度佛教历史还是相当有价值的，以
: 前网上流传的是很模糊的pdf版本，现在终于有了文字版本，陆续开始转载
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: 绪 论
: 作者：著 渥德尔, 译 王世安, ,
: 佛教知识的资料来源——方法论——三藏——本母——部派——三藏内部编年——
: 佛法与其对立学说的比较——释义
: 佛教知识的资料来源
: 我们所用的材料主要是古代原文经典，虽然这只是古代文献幸存的一小部分。当穆
: 斯林以其剑与火横扫亚洲西部中部南部大陆时，佛教古经藉和其他印度古文献丧失迨尽
| A****a
发帖数: 274 | 3 《印度佛教史》汉译本序
作者：著 渥德尔, 译 王世安, ,
任继愈
英国学者A·K·渥德尔著《印度佛教史》，1970年出版。关于印度佛教史，印度学
者和西方学者著述甚多。这本著作的汉文译本，值得向读者介绍。
佛教在印度，曾盛极一时，但它没有能够成为印度社会的统治思想，它不像中国的
儒教那样据有至高无上的地位，也没有更广泛地影响人民群众的社会生活。说到它的势
力，如果勉强与中国的思想比较，倒是有点像中国的道教的地位；它有源远流长的传统
势力，但不是正统；它有一定的信仰群众，但不占多数；它统称为佛教，但又有许多分
支流派。
佛教产生在印度。国际学术界人士多认为印度是个重视神话传说而不重视历史的民
族。这种看法是否十分科学，还可以研究。治印度古代史的人确实感到关于古印度历史
上的事件和人物，真真假假，虚虚实实，很难确切地指明它的年代。著作也是注重口耳
相传，师徒授受，不重文字。造纸术的应用也比中国晚得多，很多著作写在贝叶上。五
世纪初法显到印度寻求律藏写本，在北天竺诸国，皆师师口传，无本可写。据《付法因
缘传》载：
阿难游行，至一竹林，闻有比丘诵法句偈：“若人生百岁，不见水老鹤，不如生一
【在 A****a 的大作中提到】
: 前面还有两个序言
: 《印度佛教史》
: 作者：英.A.K.渥德尔, 中译：王世安
: 初版序：关于佛学的现代著作，汗牛充栋，不可胜数，读者随便涉猎几本，会要相信，
: 佛教内容原是八面玲珑，见仁见智，可以各随所好，人人异说。那样的结论，虽然模糊
: ，于知识无助益，可是直到今天还可以说是持之有故。是否佛教教义自始就是那样模糊
: 混沌，更加引起争论。有许多你是权威的著作，就一般而论，关于佛陀的原始教义，作
: 出悬殊甚大，有时完全相反的申述。至少很清楚，迄至公元二世纪，印度佛教有各种部
: 派，虽然他们宣称所传扬的是地道佛陀教义，可是歧异非常巨大。在此情况下，现代作
: 家，尤其是学者们，时常站在某一边参与古代的争论，或者利用极端谨慎的名义，有些
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