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- 钟吕传道集之一论真仙 (讲了仙的种类)
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b**d
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吕曰;“人之生也,安而不病、壮而不老、生而不死,何道可致如此?”
钟曰:“人之生,自父母交会而二气相合,即精血为胎胞,于太初之后而有太质。阴承
阳生,气随胎化,三百日形圆。灵光入体,与母分离。自太素之后已有升降,而长黄芽
。五千日气足,其数自满八十一丈。方当十五,乃曰童男。是时阴中阳半,可比东日之
光。过此以往,走失元阳,耗散真气,气弱则病、老、死、绝矣。平生愚昧,自损灵光
,一世凶顽,时除寿数。所以来生而身有等殊,寿有长短。既生复灭,既灭复生。转转
不悟而世世堕落,则失身于异类,透灵于别壳。至真之根性不复于人,傍道轮回,永无
解脱。或遇真仙至人,与消其罪,除皮脱壳,再得人身。方在痴病愚昧之中,积行百劫
,升在福地,犹不免饥寒残患。遍逦升迁,渐得完全形貌,尚居奴婢卑贱之中。苟或复
作前孽,如立板走丸,再入傍道轮回。”
吕曰:“生于中国,幸遇太平,衣食稍足而岁月未迟。爱者安而嫌者病,贪者生而怕者
死。今日得面尊师,再拜再告,念以生死事大,敢望开陈不病不死之理,指教于贫儒者
乎?”
钟曰:“人生欲免轮回,不入于异类躯壳,尝使其身无病、老、死、苦,顶天立地,负
阴抱阳而为人也。为人勿使为鬼,
o*****s
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