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n****f
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谱曰佛土有四:
一者、凡圣同居土:若是五浊重者所感,则杂有四恶趣苦,名之为秽;如娑婆世界等。
若复五浊轻者所感,则纯是人天善侣,名之为净;如西方极乐等。
二者、方便有余土:若从析空拙度得生,则沈空滞寂,名之为秽。若从体空巧度得生,
则见佛闻法,名之为净。
三者、实报庄严土:若从次第三观所感,则虽证道同圆,而无明习重,智慧稍钝,名之
为秽。若从一心三观所成,则虽法界无别,而无明习轻,智慧猛利,名之为净。
四者、常寂光土:若约别教,则仅断十二品无明所显,未尽法源,名之为秽。若约圆教
,则是断尽四十二品无明所显,究尽体性,名之为净。
然此四土,有竖、有横:若以自修行力,断尽见思,方出同居而入方便;断尽尘沙,兼
破无明,方出同居、方便、而入实报;断尽无明,方出同居、方便、实报,而入寂光;
即名为竖。若仗阿弥陀佛愿力,未断见思,即能出娑婆秽,生极乐净;即生极乐,即于
彼土得证方便、实报、寂光,三种净土;不必舍身受身,然后证入,故名为横也。
灵峰蕅益大师著
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