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发帖数: 11227 | 1 发信人： feixin( 馨飞儿), 信区： WaterWorld
标题： 比《女医明妃传》中的谭允贤还传奇的女名医！你知道吗？
发信站： BBS未名空间站(Wed Aug 23 09:02:11 2017,GMT)
华阳曾懿，曾咏、左锡嘉夫妇之女。懿幼承母训，读书习字，兼及绘画、诗词。书专篆
隶，画擅山水。并以丹青运于丝绣，精细入微。长适湖南提法使、阳湖袁学昌，夫妻同
好金石。收集汉隶各碑，朝夕校勘、临摹，书法益进。相夫教子，子皆成才。闲时与女
友结社吟诗，颇有佳作。著有《古欢堂全集》及《浣月词》一卷。又著有《医学篇》、
《女学篇》、《中馈录》，俱有裨实用。近人徐世昌《晚晴诗汇》选录懿诗二十一首，
以古风写酬唱、感怀之作居多。律诗不多，亦颇见功力。缪荃孙曾为其《古欢堂全集》
作序，略云：“伯渊女士，工书画，善诗词，有母氏风。旋见《古欢堂全集》，唐音宋
派，卓然名家。盖以冷云为之母，红蕉为之姑，蜀章、季硕为之弟、妹，家学渊源，流
传有绪，根柢厚而阅历学。”又称：“黻佩相庄，兰玉竞爽，古今才媛不可得之遇，以
一身兼之。而齿轶稀龄，名登史传，艺风犹未及见也。”叶恭绰《全清词钞》录有其词
。《清史稿》、《蜀词人评传》有传。
清咸丰二年（1852）出生于四川华阳县（今属成都市）一个官绅家庭。十岁时其父曾咏
卒于江西鄙阳任所，其母左锡嘉带着子女返回了四川老家。为了让子女受到更好的教育
，左锡嘉把家搬到了成都城附近的浣花溪一带，这个新家和唐代大诗人杜甫的故居近在
咫尺。在左锡嘉淳淳教诲下，曾懿自幼研读经史，擅长丹青、文辞。许多患者由于医治
无效而丧生。曾懿既怜乡民之无辜，更恨庸医不识寒温，泥执古方之无能，乃废寝忘食
地苦读家藏医药典籍，上始汉、唐，下迄清末，凡精辟之论述，严谨之方剂，都一一摘
录下来，悉心钻研。
曾懿作为一个自学成才的医生，在医学理论上并不执一家之言。她认为：汉代张仲景固
为医中之圣，其所著《伤寒论》，后世医家奉为圭皋，不无道理。金元四家也各布胜处
，当为效法。主张今之业医者不可一概泥于古方古法，而应“潜心体察，掇其精英，摘
其所偏，自能豁然贯通，变化无穷”。如此，方能收到更好的效果。由于她目睹瘟疫肆
虐，荼毒乡民之惨状，故对叶天士、吴鞠通等瘟病学家甚为推崇，认为这些医家“皆能
运化古方，以治今人之病。”她尤服膺吴氏之《瘟病条辩》，称此书“妙在顾人津液，
不专攻伐。”并说“懿身经四次温症，得以转危为安，皆得力于斯书这居多”。
曾懿二十岁与江南才士袁学昌（号幼安）结为连理。袁为江苏武进人，才学出众，曾懿
与之结合后，曾宦游闽、皖、浙、赣等省凡二十余年，其间夫妻间朝夕讲求，风雅唱和
，使曾懿在文学和医学方面皆有长进。 |
