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发帖数: 897 | 1 1949年中华人民共和国成立，标志着我们伟大的祖国终于从几千年的封建社会走向民主
时代。1966年，文化大革命让全中国再次陷入动荡。可以这么说，70后、80后是新中国
成立以来的第一代孩子，这一批孩子的价值观是全新的。因此，无论是社会，还是这些
孩子的家长，在对这批孩子的教育及引导上，也面临着史无前例的考验。
当时的教育体系仍从某种意义上沿袭着中国几千年来的科举制度，万般皆下品，唯有读
书高。不但教导孩子上大学是唯一的出路，而且以“天地君亲师”为核心理念，要求孩
子必须无条件的服从。
当时的父母也并没有认识到，在过去的几千年里，只要能让孩子吃饱穿暖就是合格
的父母，这种传统的育儿观念已经落伍了。他们做为新一代的父母，不但要照顾孩子的
衣食起居，更要满足孩子的心理需求。
而从80年代电视开始普及，这些新中国第一代孩子们所接受的信息量，远超过以往
任何时期。可以说，电视让当时的人们看到了另一个世界，那个世界里，有形形色色他
们以前想像不到的丰富生活。而这些海量的信息，也让孩子们有了更多对人生的思考，
产生了形形色色不同于以往的价值观，树立了有别于他人的人生目标。
在过去，有衣穿，有饭吃，就是天底下最幸福的事。什么独立空间、个性发挥、隐
私保护、情感需求......这种种心理需求，不仅让70后、80后孩子的父母在他们做孩子
的时候认为是奢侈品，并且是想都不敢想的问题。于是他们困惑了，搞不懂现在的孩子
都是怎么了？为什么会有那么多想法？他们是第一代遇到这类问题的父母，于是他们迷
茫不知所措，不知道该如何面对自己的孩子。于是在这一代的父母与孩子之间，代沟矛
盾日益加深。
90年代初，邓小平的南巡讲话，让新中国又换了一番天地，中国人民在打破大锅饭
之后，再一次全民澎湃了。这一切标志着社会的进步，不再是全民统一并单一的以上大
学为初级奋斗目标，然后按步就班的工作、结婚生子作为理想生活状态。
当时的成年人感受到了，当时的孩子也感受到了。上大学不再是唯一的出路，而生
活，可以是多种多样的。在当时的社会体制由单一走向多元化的变革时期，人们需要一
个敢于打破常规的代表。于是，韩寒以正面的形象横空出世！当时的那些孩子们，在学
校接受的都是传统式教育。必须跟别人说一样的话，做一样的事，成绩好就代表一切都
好。无论父母说得对不对，都必须无条件的服从，听话就是好孩子。因此当时叛逆的不
止是韩寒，只是更多的孩子没有勇气为自己的叛逆呐喊。在当时的大背景下，无论是包
装亦或炒作，韩寒本身的能力已经是可以忽略的问题了。即使没有韩寒，也必将会出现
张寒李寒，这是时代的需要。所以我们不必问：为什么在美国，没有媒体关注比尔，把
他当作现象来研究，国情决定人情。
当初电视的普及，让人们接收到的信息尚且是积极的，网络的普及却让社会变得有
些混乱。色情、暴力，网游，让越来越多的“问题孩子”出现，青少年犯罪率不断上升
，社会又陷入了恐慌。厌学、早恋、沉迷网游、标新立异、离经叛道......这时候，社
会体制又需要一个反面教材，把孩子们从歧途拉回正轨。于是，韩寒以负面的形象遭遇
质疑。而方舟子的打假，不过是在人们对现状无可奈何的心里点了一把火。
如果说方舟子对韩寒进行学术打假是表象，由此引发的社会冲突才是实质。有太多
太多人并不是为了韩寒的“假”而“倒韩”，只是因为厌恶的情绪，觉得“韩寒教坏了
孩子们”而盲目跟打假的风，借此机会渲泻自己对社会现状的不满。有人说，为什么方
舟子不打别的作家的假，而要打韩寒的假，是因为方舟子目光敏锐，韩寒疑点太多。并
且又说，方舟子为了收集韩寒代笔的证据，花了那么多时间精力，又没有任何功利性，
方舟子容易吗？而且方舟子的证据得到了很多人的“心证”。我想问，那么多人买彩票
，为什么只有一个人中头奖？又为什么韩寒红了那么多年，方舟子没有发现其疑点，偏
偏在韩寒发表了一篇骂他的文章之后才对其打假？《我的“偏执”你不懂》中，“凤凰
网资讯问：如果韩寒不写那篇文章针对你，就不会有这场持续这么久的争论？方舟子：
对，他要不写那篇攻击我的文章就没这事了。”方舟子当初打中医的假，为了收集证据
，花了那么多时间精力，又没有任何功利性，方舟子容易吗？而且方舟子为打中医的假
收集的证据得到了很多人的“心证”。结果呢？方舟子甚至把中医与“跳大绳”相提并
论，但他最终证实中医是“假”的了吗？
再来看看所谓韩寒代笔的“证据”。以学术派代表的一部分人，是在把韩寒的文学
作品当学术论文来打假，挑剔到一个错别字，一个标点符号。而以怀疑派为代表的另一
部分人，是以常理、常态来否则一切异已，凡已所不能，必为人所不能。更有以情绪派
为代表的一部分人，从主观上故意扭曲事实真相，以已臆想替换本原。
在诸多打假言论中，我发现很多自相矛盾的地方，一边质疑韩寒赛车打游戏泡网吧
，怎么可能写好文章，一边说韩寒文章烂。一边说韩寒语文都考不及格，一边指责韩寒
文章里的病句错字。一边说韩寒成名后在1个月之内发表了十多篇文学作品，平均2-3天
发一篇，根本不可能写得出来，一边说哪个成功者都有成长史，为什么偏就他韩寒没有
。一边说作家都是把作品当孩子，哪个孩子不愿意夸赞自己的孩子，一边指责韩寒大谈
赛车却对自己的作品闭口不谈。
如果不是韩寒赛车打游戏泡网吧，只一心写作，文章会那么烂吗？如果不是韩寒当
初不好好学习语文，文章里会有那么多病句错字吗？既然知道韩寒不可能成名后平均2-
3天就发一篇，那不正说明这些文章就是韩寒的成长史，是他过去勤奋写作的证明吗？
韩寒难道是第一个蓄势而发的作家吗？对于一般的作家，因为他只从事这一个职业，所
以只有作品为孩子；而韩寒不但是作家，更是优秀的赛车手，他有两个孩子。作为作家
的韩寒，从一出道就遭遇质疑，而作为赛车手的韩寒，他始终是被认可的。请问：如果
你有两个孩子，一个被怀疑否定，一个被称赞夸奖，你愿意谈及哪一个呢？
当我以彼之茅攻彼之盾的时候，你们还能自圆其说吗？
《红楼梦》中贾父打儿子，原本就是写一个父亲对孩子的失望及愤怒。而后人说：
宝玉的思想与贾政所代表的封建正统文化是格格不入的，这不仅因为贾政是父亲，还因
为贾政是正统，宝玉是异端，正是这样一种世界观的冲突，最后才演变为暴力冲突，形
成双方矛盾不可调和的局面。作者通过家庭父子的矛盾来折射社会政治矛盾，深刻揭示
出贾政、宝玉父子之间的亲情是如何被双方社会价值观念的矛盾所取代的真实状况。《
西厢记》与《牡丹亭》就是爱情小说。而后人又把多少中心思想、创作目的强加于作者？
于是当问及这类问题，韩寒以笼统概之，不失为一种明智。因为回答这种问题，本
身就是没有必要的，韩寒的潜台词就是：随你们去想吧，仁者见仁，智者见智。任何一
部作品，读者的理解力都取决于他本身的境界，韩寒只是宽容，不否定他的读者做出的
任何判断而已。何况很多作家在从事写作的时候，书中的人物被赋予了生命力，这时候
，剧情已经不为作者所掌控，作者只是一个进行称述的旁观者。你们问作者为什么这样
写，让作者怎么回答？韩寒不说“去问语文老师”，难道要求你们去问书中的主人公更
合理？
质疑韩寒语文考试都不及格的，你们除了知道他最后一次语文不及格，有了解韩寒
以前的语文成绩吗？文学创作凭灵感，凭文笔，而文学常识凭的是死记硬背。再好的仙
丹灵药，如果你不吃，也治不了病，这点应该没有人怀疑吧？同理，再聪明的学生，如
果他不学，能考得好吗？韩寒当时每日写作，根本就没有花心思在学习上，如果那七门
功课他还能考得及格，你们才更应该去质疑他是不是代笔的问题了。但他高二没有学好
，不代表从前都没有学好。而质疑韩寒应试作文都不及格并由此断定韩寒一定写不好文
章的，请先去读读历史，看看有多少不会写八股文的历代文豪。
因韩寒文笔大退而质疑的，请你们先去看看方舟子1月19日的微博：【昨天接受一
家电视台的采访，要我朗诵一首诗。我想以前已朗诵过微博题头上的诗，也朗诵过写个
宝宝的诗，就选了很早以前写的一首情诗念了。】无论韩寒的文笔如何退步，起码还在
坚持写；而方舟子却只能翻拍“很早以前”的作品了。从这个角度来说，你们觉得谁更
应该被质疑呢？
因韩寒与其父文风相似而质疑的，你们是不是更应该去打《红楼梦》的假，质疑曹
雪芹为什么从坟墓里跳出来帮人代笔？要不然，怎么那个续写者之后连错字病句连篇的
文章都没写出来过？你们是不是也应该去批斗张爱玲？
因韩寒保持沉默而质疑的，你们又有没有去韩寒及其父的博客和微博里好好看看，
前期他们做出了多少回应？当发表回应文章，晒出手稿之后，他们又遭遇了什么？在无
数人以扭曲的心理来支配眼睛的时候，欲加之罪何患无词？这种时候，韩寒只不过是选
择了“沉默是金”这一正确的做法。
韩寒在《专家访谈》的视频中，回答其他问题时，都会先“嗯......”略加思考再
作答。而当主持人问及《三重门》书名含义的时候，韩寒先是回答，你们认为是什么就
是什么吧。很明显，这个问题已经被问及太多次，让韩寒心生反感了。当主持人继续追
问的时候，韩寒没有了“嗯......”而是不假思索地回答：“不知道！”其间的抵触情
绪表露无疑。在节目的最后，主持人问及韩寒身边的女孩是否像《三重门》主人公苏珊
时，韩寒腼腆一笑，答：这个私下讨论。已经把一个十八岁少年的害羞情怀表露无疑。
却有不少网友对此质疑，说按常理，小说中的女主人公应该是作者心仪的对象，韩寒怎
么会连自己小说里的主人公都不知道？请问，一个十八岁的少年，在现实生活中遇到他
的梦中女孩，难道就不可以羞涩吗？一定要当众示爱吗？
也就是在韩寒出道仅一年时间的这段视频中，甚至有观众说，韩寒用聊天室，而不
是ICQ或OICQ是幼稚的表现，以年龄等同生活的沉淀来质疑韩寒。韩寒是有修养的，不
管别人怎么说，始终面带微笑，而这个观众遭到韩寒反驳时，竟然恼羞成怒，说韩寒还
是跟她年仅几岁的儿子对话去吧。
这段对话让我啼笑皆非，不过我想我不会去劝我那六十多岁的老父亲，无论他曾经
多么成功，都不要再去玩QQ农场，也不要邀请他的女儿加入“朋友网”，要女儿陪他一
起玩“QQ超市”，更不可以给女儿发电子贺卡送QQ礼物。父亲做这些事的时候，我一点
没觉得他幼稚，反而欢喜地给朋友说：我家老爷子太可爱了！
在这段视频中接下来的一段对话，则让人为狭隘而心生悲哀了。韩寒说没有学生证
也一样进出大学校园，居然被一个武警学校的学生指责为不尊重学校和老师，大学校园
不是韩寒想进就进想出就出的。我可以理解，武警学校是封闭的，所以这个学生“理所
当然”的认为所有的中国大学都应该是封闭的。孰不知因为众多大学风景优美而宁静，
早已成为人们休闲散步甚至谈情说爱的好去处。我没有去过清华，也没有去过北大，但
我去过位于全国五星级旅游景点鼓浪屿上的福州大学厦门工艺美术学院，也不仅只有我
一个游客把这所大学当做是风景区的一部分。写到这的时候，我顺便百度了一下，发现
去清华北大蹭课的人还真不少呢。
举这个例子，就是为了反驳更多类似的质疑。我们都是井底蛙，不要以自己有限的
学识，去否定世界的无限可能。中国人一向如此，凡有勃常理，即视为“鬼神”，凡已
所不能，便断以人所不能。当你认为韩寒不可能在十七岁写出好文章的时候，只是你自
己的十七岁太过平凡。而当你质疑韩寒的文采退步时，更要深刻记住“学而时及之，温
故而之新”的教训。
韩寒自幼喜读书，并且读了很多书，因此他曾经写了好文章，获了一次奖，出了一
本书。韩寒读书唯名著不读，他说他看不懂。而在他看不懂名著的时候，却忘了去想，
正是因为他自己的境界才使得他看不懂，他更没有深思名著“名”在哪里，所以限制了
他日后文学创作的高度。所有的作品在出版前，编辑们会校对病句错字，所以韩寒的书
里没有这些问题。韩寒的基本功不踏实，又没有严谨的态度，以一稿定音为荣，所以他
的博客里出现病句，错字。一稿定音的作品不是没有，但一稿定音又经得起推敲的好作
品，不多。这是韩寒应该受到批评的，但不是质疑他的证据。
读过与读懂书，是两个概念，而在谦虚的人眼里，没读懂等同于没读过。有多少人
敢说自己读懂《红楼梦》了？韩寒被《红楼梦》剧组问及时，如果他说他读了《红楼梦
》，然后被问倒了，那是不是更为丢人？难道，韩寒连谦虚都成了罪过吗？而读过《红
楼梦》，读过《三国演义》的你们，能在第一时间准确无误地把各种人物关系对号入座
吗？你们都上网，都会用电脑，其中也不泛对电脑有浓厚兴趣的，你们敢面对电脑专家
的时候说你们很懂电脑吗？如果你非要说敢，我只能说：无知者无畏！去看看吧，《以
一敌百》中，一位女选手说她是学文学的，然后面对一道文学常识题，给出主持人一个
自认为绝对正确的答案，结果被告知是错误之后，是何等的尴尬。就在你们所熟悉的名
人中，又有多少曾犯过这样的错，还需要一一例举吗？
《专家访谈》是在韩寒十八岁的时候。在此之前，韩寒又受到了多少质疑，我们无
从考证。但是在这一次的视频中，韩寒发现无论自己说什么都会被否定，被打击，韩寒
没有理由从此排斥媒体吗？
人大致可分为三种类型：开放型、封闭型、攻击型。这三种类型不会始终单独存在
于个体，会在不同时间，不同场合，以不尽相同的组合方式共存。在熟悉的人面前，也
许是以开放型为主辅以封闭型，在陌生且气场不合的环境，或者就是以封闭型为主辅以
攻击型。这种现象不但在韩寒身上出现，你也有，我也有，谁都会有。没有几个人在任
何场合，对待任何人都是同一态度的。
也就是在这段视频中，在座的专家也已经给出答案，韩寒可能与熟悉的同龄人在一
起，就比较放得开。而视频中韩寒的同学也是这样描述，说韩寒很容易与同学打成一片
，很好相处。但很好相处不代表跟谁都愿意相处。请问你们有谁愿意把自己当做小白老
鼠一般暴露在公众面前任人解剖？如果说到这，你们还要质疑为什么别的公众人物在媒
体上的反应与韩寒不一样，请再看看我前面写的内容吧，有几个作家从一出道就如韩寒
这般遭人质疑？而在中国质疑一个作家是代笔，与质疑一个女性是否处女一样，都是毁
灭性的侮辱！你们愿意压抑着内心的屈辱在媒体上一遍遍的通过回答问题的方式来自证
清白吗？你们每问一遍，就是在对韩寒进行一次人格的侮辱！不管是善意的，还是出于
好奇！
韩寒以情绪化来表现自己内心的抗拒，在媒体面前以封闭并略带攻击的性格示众，
只能说他的兼容性不是很好，没有考虑到他作为一个公众人物，青年代表应该给大众带
来积极向上的好影响。但因此而否定他的人，你们的兼容性也好不到哪去。何况韩寒本
来就是一个叛逆的人，他不喜欢做的事，不喜欢说的话，谁逼他都不可以，只不过同时
作为一个公众人物，有些事却又不得以而为之。《专家访谈》是主持人多次邀请，《对
话王朔》更是陈辰把韩寒硬生生骗去的。韩寒崇尚自由，向往西藏，但当他终于有机会
与其他多名畅销书作家一同去西藏采风的时候，哪怕是他从小就想做的事情，他仍然表
示出对“被安排”的不满，直言西藏之行虚伪。韩寒，是本色的。
《对话王朔》这段视频也争议颇多，说韩寒呆若木鸡，说韩寒下流。但是人云亦云
发表这些观点的人，有几个用心去看过那段视频？
韩寒一到陈辰家，先表示自己被骗了，明明电话中陈辰说只有两个人，让韩寒相信
这是一次纯私人的聚会。但是在陈辰家，韩寒却看到了剧组工作人员，明白自己是被“
友情绑架”了。我们得公正的说，韩寒真的很有风度，即没有像郭德纲大打出手，也没
有学甄子丹，在湖南卫视直播现场与主持人当众翻脸。我们还得说：媒体们，请不要再
这样残害明星了！不是所有公众人物，都愿意抛头露面！相比之前，你们去动物园拍照
做节目更有人性，因为中国的动物们没有保护法，没有隐私权！请不要再把直播间当成
马戏团！
在陈辰家里，韩寒一如继往的内敛，但并不是沉默的。只是，整段视频中，其他人
给了韩寒多少话语权？陈辰向韩寒提问，韩寒刚回答两句，就被王朔抢过；陈辰刚向韩
寒提问，王朔便进行抢答；而在整个过程中，我看到韩寒始终很有修养的聆听，从不去
打断别人的话语。当陈辰让韩寒从给出的五类女性中选择心仪的一类时，韩寒的回答很
包容，陈辰给出的那五种类型的女孩，韩寒都可以接受，而不是像某些人，非得要求这
样，要求那样，如皇帝选妃子似的。只要那五类性格都能发挥得好，活好就可以。请问
，你们有谁希望自己的女朋友是极端温柔，极端理智，活得不好不如人的？这句话有错
吗？是韩寒下流了，还是你们断章取义猥亵了？而那些连视频都不去看，只跟风漫骂的
，你们这会子怎么不觉得韩寒作为一个公众人物，青年领袖，会在媒体上说出这种下流
话很可疑，怎么就一股脑的去相信谣言了？又有多少人，不看韩寒的原文，疯狂的在网
上转帖，骂韩寒诅咒自己的女儿？因此而骂韩寒没人性的，你们的人性在哪里？
成功有一时的，也有一世的。韩寒不过是比有些人走得长一些，而比有些人，可能
会走得短一些，成功的高度低一些。韩寒曾经因为努力学习多读书，写了一本好书。韩
寒又因为赛车减少了阅读时间，既不温故也不知新，于是开始犯一些小错误。可是有谁
因为1966而否定毛泽东的一生？韩寒没有一个好作家对待作品精益求精的态度，于是在
博客里不断出现了病句、错字。韩寒没有向很多作家一样，严肃地把写作当成是唯一追
求，并不断进取，于是韩寒退步了。但我们更应该看到韩寒没有向很多作家一样，因为
写不好出作品，就妄自菲薄停止写作，于是韩寒仍然在写。
你有理由讨厌韩寒，因为没有人能让所有人都喜欢；你也有理由质疑韩寒，因为学
术质疑是促进社会进步的一种手段。但是，请你在发表自己言论之前，先尊重自己。拨
出栅栏上的钉子很容易，但那个洞却永远存在了。 | m**x
发帖数: 8454 | 2 能不能请lz发一些以前采访韩寒的对韩寒有利的视频给我们欣赏一下？ | G*********s
发帖数: 6786 | 3 笑了
读过与读懂书，是两个概念，而在谦虚的人眼里，没读懂等同于没读过。有多少人
敢说自己读懂《红楼梦》了？韩寒被《红楼梦》剧组问及时，如果他说他读了《红楼梦
》，然后被问倒了，那是不是更为丢人？难道，韩寒连谦虚都成了罪过吗？
韩寒可真谦虚啊，文坛是个屁，谁也别装逼，苏轼算个球，现在我第二
可怜韩粉百般开脱，却顶不住猪一样的队友啊
【在 m**x 的大作中提到】
: 能不能请lz发一些以前采访韩寒的对韩寒有利的视频给我们欣赏一下？
| D*a
发帖数: 6830 | 4 他的原话是让他评价红楼梦中人没法评价，因为都不知道谁是谁。
读过而不敢说读懂红楼梦的，至少也知道谁是谁吧。
【在 G*********s 的大作中提到】
: 笑了
: 读过与读懂书，是两个概念，而在谦虚的人眼里，没读懂等同于没读过。有多少人
: 敢说自己读懂《红楼梦》了？韩寒被《红楼梦》剧组问及时，如果他说他读了《红楼梦
: 》，然后被问倒了，那是不是更为丢人？难道，韩寒连谦虚都成了罪过吗？
: 韩寒可真谦虚啊，文坛是个屁，谁也别装逼，苏轼算个球，现在我第二
: 可怜韩粉百般开脱，却顶不住猪一样的队友啊
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