右派容易上的恶当之二：四大自由之“免于匮乏的自由” - USANews版 - 未名存档

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Y**M 发帖数: 2315	1 前文说了，“恶当之一”是“起点平等”。其侧重点不是“平等不好”，而是“起点平等”比“结果平等”对中间阶层更不利。“结果平等”主要打击的是富豪，而“起点平等”就是打击我们的。本系列的诉说对象是“中间阶层”的“中右”。“中间阶层”在本版肯定是大多数甚至绝大多数，没什么问题。“中右”是有问题的，对于“极右”而言，“平等”当然是被无条件否定的，任何“平等”都不会让他们上当，也就无须任何人来提醒他们不要平等的上当。不过，我以为，本版右派的多数还是“中右”而非“极右”。 “免于匮乏的自由”并不是“平等”，但它和“平等”有类似之处。为什么我们要反对罗斯福之“免于匮乏的自由”？人类当然应该免于匮乏。但免于匮乏绝不应该是最基本的自由或权利。注意，“罗斯福四大自由”的具体表述意味着它们应该是最基本的自由或权利。如果你不理解这里的微妙之处，下面有一个最直观的例子：一个学校，当然应该致力于提高学生的成绩，也就说，学生当然应该获得好成绩。但是，我们不能说“获得好成绩是学生最基本的权利”。那只能使学校变成粪坑。而比粪坑更直接的，是负担会落在我们身上。就是说，一个人有“免于匮乏”的自由，别的人自然有让他“免于匮乏”的义务。对于平等，我们也应该有类似观点。就是说，我们应该认可平等的好处，但绝能不承认让别人获得平等地位是他们的基本权利，并导致这也成为我们必须尽到的义务。注一、我说的我们是“中右”。注二、关于“平等不是基本权利”，前文中我也写了一个侧面的论证，基于基督教教义的。
c******t 发帖数: 944	2 免于匮乏重点在于兜底。兜底就是人从高处摔下来，最后砸到的地面不能太硬，这样容易摔死人不能太软，这样容易让人趴着不起来一定要有弹性，要让摔下来的人能够被弹得更高
Y**M 发帖数: 2315	3 这不是“免于匮乏程度”的问题，而是“是不是基本权利”的问题。如果你承认它是“基本权利”，那就等于给自己套上了套索，如果你反抗，它还会变成你的绞索。我是说，左派顺势就可以把你吊死。说起来，保守势力极端强大的年代里，任何涉嫌左翼激进主义的言论，都不构成威胁。举个例子： “亚当种田，夏娃织布的年代，哪有什么贵族！” 这个话是革命党说的么？或者，是罗斯福这样的左派自由派说的么？那个年头，两者都不存在。中世纪的贵族和骑士自己就这么说。至于孔子所谓的“大同”，现代人也完全可以对其进行左翼激进主义的解释。然而，古人知道自己说的是什么，也无须任何人在旁边对他们的言辞进行纠正。但在今天不行。古人的一般特点是因循习俗，他们所谓的进步，即便不是单纯的发表感想，也只是想在牢不可破的习俗的基础上，进行小幅调整。今人的一般特点就是藐视习俗，敢于创新，这种情况下，如果再胡说八道，那就难免会变成胡作非为。【在 c******t 的大作中提到】 : 免于匮乏重点在于兜底。兜底就是人从高处摔下来，最后砸到的地面 : 不能太硬，这样容易摔死人 : 不能太软，这样容易让人趴着不起来 : 一定要有弹性，要让摔下来的人能够被弹得更高

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