w*s
发帖数: 7227 | 1 "善良是不是美德,美国心理学家莱斯·巴巴内尔有新理解：善良的人害怕敌意，用不拒
绝来获得他人的认可。大部分友善的女性一辈子都会被痛苦、鼓励、空虚、罪恶感、羞
耻感、愤怒和焦虑折磨。巴巴内尔给这种病态人格取名为‘取悦病’，改变的第一步是
学会说‘我要’。"
上面这段话是我昨天从《新世纪周刊》看到的。我觉得这个科学理解是有道理的。
但是它上面说的“善良”跟“心地善良，为人正直”是有区别的。我觉得后者是人们必
须坚持的东西，而他所说的“善良”其实就是“表面友善”或者“过分友善”的意思。
弄明白这个意思之后，我觉得这个新理解是一项很重要的科学发现。
在生活中，确实有人是过分友善的。这种友善的起源是对社会的恐惧，生怕遭到别人的
拒绝，生怕别人不认可自己，所以才不得已友善。这种人会对每一个细节都非常的敏感
，甚至别人每一个眼神和动作都会对他造成影响。我记得好像是林和生写的克尔凯郭尔
的传记中，有一句这样的话，“一句玩笑都可以将他摧毁。”我想克尔凯郭尔也正是有
这种病态人格的人。只不过克尔凯郭尔最终为自己找到了一个出口，所以他也不必太过
友善以获取别人对自己的认可，他可以通过写作来对自己进行肯定。
不幸的是，这种病态人格大多都是天生的（我估计）。
如果一个人拥有这种病态人格，则会有这三种情况：
第一种，就是能够找到一个突破口，将他对社会的恐惧转移到另一种事物中去，以此来
支撑他的脆弱。
第二种，就是马加爵、希特勒的例子。他们肯定在友善，或者尝试友善过后，才爆发出
报复的想法。或者一些平时表面善良的人，却最终酿成杀人惨剧，也属此类。过分友善
，并不代表真正的心地善良，而只是希望得到认可，然而一旦他们对这种认可感到倦怠
，很可能也就转移到报复中去。
第三种，就是真正心地善良，但又有这种病态人格的人。他们并不能得到较多的关注，
而对其它人来说，他们只是好人一个而已。然而，正如巴巴内尔所说，这种友善的代价
就是他们内心遭遇极度的痛苦。而他们自身的才华、能力也可能会因为这种病态人格而
无法发挥，整个人生只为别人好，他们不能忍受将自己的痛苦转移到对别人的报复上，
也无法找到一个突破口，因为只能一辈子生活在这样一种痛苦中，成为一种严重的心理
疾病。
这些人，无论他最终以什么样的办法来解决自己的心理问题，复仇或者忍受，他们的生
活状态都会跟温饱不能解决的人是一样，非常苦。他们是我们社会的，还未被发现的心
理弱势群体。
所以我很希望，对这方面有研究的心理学达人能够对这类人进行细致的心理研究。希望
市面上不久就会出现这样一本心理学专著。希望这能引起社会的关注。希望他们能得到
更多的关怀。 |
h*******u
发帖数: 15326 | 2 左逼没治了
只有墓室林能给它们下猛药
【在 w*s 的大作中提到】
: "善良是不是美德,美国心理学家莱斯·巴巴内尔有新理解：善良的人害怕敌意，用不拒
: 绝来获得他人的认可。大部分友善的女性一辈子都会被痛苦、鼓励、空虚、罪恶感、羞
: 耻感、愤怒和焦虑折磨。巴巴内尔给这种病态人格取名为‘取悦病’，改变的第一步是
: 学会说‘我要’。"
: 上面这段话是我昨天从《新世纪周刊》看到的。我觉得这个科学理解是有道理的。
: 但是它上面说的“善良”跟“心地善良，为人正直”是有区别的。我觉得后者是人们必
: 须坚持的东西，而他所说的“善良”其实就是“表面友善”或者“过分友善”的意思。
: 弄明白这个意思之后，我觉得这个新理解是一项很重要的科学发现。
: 在生活中，确实有人是过分友善的。这种友善的起源是对社会的恐惧，生怕遭到别人的
: 拒绝，生怕别人不认可自己，所以才不得已友善。这种人会对每一个细节都非常的敏感
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s*******1
发帖数: 16479 | 3 墓室林在洗脚，请等一下……
【在 h*******u 的大作中提到】
: 左逼没治了
: 只有墓室林能给它们下猛药
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T*********I
发帖数: 10729 | 4 的确。也许更多的生命的逝去才能惊醒这些活在matrix桃花源里的傻逼。
【在 h*******u 的大作中提到】
: 左逼没治了
: 只有墓室林能给它们下猛药
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B*Q
发帖数: 25729 | 5 加爵、特勒尝试友善的时候
你在旁边用小本本记录？ |
