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发帖数: 10729 | 1 曹长青
西方左右派之争在美国最为典型，在三十年代左翼罗斯福总统上台推行“新政”后更为
明显。罗斯福利用美国出现“大萧条”经济危机，全力推行社会主义政策——大政府，
高福利，高税收，国有化，扩大政府权力。新政获得左翼主导的知识界欢迎，因为它的
旗帜是均贫富、社会平等。这种口号本身就占据道德高地，符合知识份子要建立“理想
国”的乌托邦幻想。
但“新政”遭到右派的抵制，认为它是摧毁资本主义、剥夺个人权利、抵触美国建国先
贤在《独立宣言》中确立的人的三大权利——生命、自由和追求幸福的权利（“追求幸
福”主要指个人发财致富的私有财产权）。这三大权利，都是指个人，而不是群体和政
府。
但由于发生二战，在经济和战争内外双重压力的特殊环境下，罗斯福得以连任四届总统
（死在第四届任内），获得美国有史以来最长的总统任期（权力），所以得以把名为“
新政”的社会主义政策全面推广。今天美国的很多“大政府”福利制度，都是新政的产
物，所以说，罗斯福是导致美国政府左倾源头之一。
右派为什麽强烈反对社会主义？因为社会主义被视为共产主义的初级阶段，二者的理论
根基和核心目标都是均贫富的乌托邦。共产党用“人民”名义均贫富，剥夺个人财产，
以及政治自由。西方左派政府，则以“公共利益”名义，高税收的手段抢劫个人财产。
共产党用暴力建立“共产主义天堂”。西方左派政府则用“不缴税进监狱”的“软暴力
”推行“社会主义理想国”。两者都是用群体名义剥夺个体权利，本质是一场集体主义
（collectivism）要摧毁个体主义（individualism）的战争。
双方都有自己的理论基础。左派经济学家、曾风行一时的凯恩斯，崇拜马克思的《资本
论》，为罗斯福的新政提供了主要理论。连近年获诺贝尔经济奖的《纽约时报》专栏作
家克鲁格曼（Paul Krugman），至今还动不动引用马克思语录，有人统计其引用次数之
多，全美第一。
左右派理论在学术界比较有代表性的是哈佛两位教授，左翼罗尔斯（John Rauls）写的
《正义论》强调“善大于权利”；简单概括就是，为多数人利益可以剥夺个体权利，劫
富济贫是应该的、道德的。哈佛另一位教授诺奇克（Robert Nozick）则针锋相对反驳
罗尔斯，认为“权利大于善”，如果可以用多数人的名义、以公共利益的名义、以国家
和人民的名义剥夺个体财产和权利的话，最后将走向集权社会。
比诺奇克更鲜明、强烈、深刻的是女哲学家、作家安兰德（Ayn Rand），她全力为资本
主义正名，强调“个体权利”不可剥夺。资本主义是为自由竞争、个体权利的实现提供
最合理平台的制度。而一个能保护个体权利的制度也是最道德的制度。
左派强调“善大于权利”，表面好像很占道德高地，但离开捍卫个人权利的“善”，不
仅一定是“伪善”，而且其实质是“恶”！因为它以多数的名义、公共利益的名义，剥
夺个体权利，走向以集体主义为核心价值的社会；其结果就是毁灭每一个具体的个人。
今天在美国风起云涌的“茶党”运动，其旗帜就是反对大政府，反对剥夺个体权利，反
对建立在集体主义根基上的福利社会主义，捍卫个体自由。他们中多信奉“绝对自由意
志论”（libertarianism），即推崇小政府、阔斧砍税、控制赤字，保护个人权利，尊
重个体自由意志的价值。很多茶党集会，都高举安兰德的画像，把这位八十年代去世的
美国畅销书作家（代表作《阿特拉斯耸耸肩》和《源泉》）和客观主义哲学创始人视为
精神领袖。在美国，正有越来越多的人自豪地宣称自己是“绝对自由意志论者”。 |
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